本书是中国历史上著名女皇武则天的传记。一千多年来，关于武则天的功过是非、生平曲直充满巨大的争议，对她的褒贬和贬斥都已经到了无以复加的地步。在中国古代历史的研究中，似乎还没有另一个人物能使史家们有如此相悖的评价。 本书的目的，就是从史料出发，逐一考察关于武则天生平中的各个谜团，以期澄清被恣意龟大和渲染过的史实，洗去泼在她身卜的污水，在理解她的基础上去思索和争辩。
本书以时间为序,运用比较丰富的资料,对唐太宗随李渊发动晋阳起兵到创立贞观之治历史的各个方面,包括他一生的军事、政治活动和思想作风及宫闱生活等，都作了详细的叙述，评价了他在历史上的功绩与作用，也探讨了当时的社会状头号与阶级关系。
《隋代楷书技法38例》选择隋代楷书，以它们为范例展开比较、分析和综合。立足宏观技法，避免细枝末节，以期通过图片客观地反映书法技法的真实状态。本书旨在通过图例将技法在不同作品中的表现呈现出来，让读者由点及面，了解整个书法技法史的发展轨迹。本书的客观性展示重要的一点就是以图例说话，而作者简明扼要的解说旨在抛砖引玉，对特定技法更多的理解在于读者读瞳图例。所以本书图例的编辑力求使读者可以直接进行比较和综合等思维活动。
本书是中国历史上著名女皇武则天的传记。一千多年来，关于武则天的功过是非、生平曲直充满巨大的争议，对她的褒贬和贬斥都已经到了无以复加的地步。在中国古代历史的研究中，似乎还没有另一个人物能使史家们有如此相悖的评价。本书的目的，就是从史料出发，逐一考察关于武则天生平中的各个谜团，以期澄清被恣意龟大和渲染过的史实，洗去泼在她身卜的污水，在理解她的基础上去思索和争辩。
论及中国古代盛世，史家必盛推唐朝开元时代。开元是雄才大略、多情风流的天子唐玄宗的骄傲！那个时代河清海晏，国富民安，可为后世道者多矣！但曾几何时，到天宝末年，一代盛世又毁于玄宗之手，盛衰治乱的更迭竟成就于唐玄宗一人之手！是大幸，又是不大幸！本书选择一个风云变幻的时代，加上能代表这个时代的一个性格复杂的人物，来叙述一部特别的历史。作者精研唐代历史，谱熟人物掌故、朝野政情、典章制度、社会风貌，他以玄宗的经历为主线，网及各色人等，罗织八方经纬，开合起落，挥洒自如地写出这个时代。
传统的中国绘画以其独特的艺术语言，记录了中华民族每一个历史时代的面貌，反映和凝聚了我们民族的审美意志和传统思想。她以东方艺术特色立于世界艺林，汇为全世界人文宝库的财富。我们当代人得以继随享用这样一笔珍贵的文化遗产是有幸并足以引为自豪的。面对这样一笔巨大的财富，把其中的部分继随下来{古为今
《赵孟?三门记》一书是赵孟?所著，他为元代的书画大家，在我国书法史上更占有重要的地位。他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，如《元史》本传所云“篆籀分隶直行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。
本套书根据台北故宫博物院藏本，原大原色印刷，首次对书法爱好者见面，经典。《平安》、《何如》、《奉橘》三帖，均为尺牍。存双钩摹本，藏于台湾。前隔水有宋徽宗题款“晋王羲之奉橘帖”，除了从整幅尺牍中去玩赏其风韵外，还可细察对比每一字之遒丽。如“复”字，三帖出现四次，《平安》中“当复”之“复”为草书，《何如》帖中三个“复”字都是行书，而无一雷同，或异其偏旁，或变其转折，都鲜活生动，结构精密，神思凝淀。其他如“白”。“日”、“未”、“来”、“无”、“奉”等字。也是变化不一。可谓从心所欲不逾矩。
《历代名家草书临习教程》是特地写给热爱草书的书法爱好者看的。 “匆匆不暇草书”。草书本因实用的需要而产生。但发展到现在，草书已经完全脱去了实用的羁绊，使其审美性成为它惟一的特性。近来，很多人学习草书，用草书进行书法创作，就是因为草书特有的抒情达意的审美特征深深吸引着他们。然而，草书并不容易学，更不容易进行书法创作。学习的过程、创作的过程总会遇到各种各样的问题，对于初学者来说，更是如此。 这套书以技法为主，是套技法教程，涉及到草书的笔画、字法、结构和章法。这套教程重在使这些技法微观化、具体化，从细部进行详析，以使读者对草书技法的学习更加完备和透彻。除了技法之外，这套教程还涉及到了草书的符号和草书的辨似，这两个内容都和初学者的草书认读有关。只有过了认读关，学习草书的路才会比较
张祖翼（1849-1917），字逖先，号磊盒，又号磊龛、濠庐。因寓居无锡，又号梁溪坐观老人。安徽桐城人。近代书法家、篆刻家、金石收藏家。篆宗石鼓、钟鼎，隶法汉碑，亦工行、楷。时与吴昌硕、高邕之、汪汹同称海上书法家。光绪中曾随朝贺使赴英，参加英女王维多利亚登基五十年庆典。中年后其作品上常钤有邓石如所治一白文长方印，文曰“八分一字直千金”，可见其时誉之高。着有《磊贪金石跋尾》、《汉碑范》、《伦敦风土记》、《伦敦竹枝词》、《清代野记》等。 这批由张祖翼生前收藏的魏碑拓片，均为整拓本，历经百年，保存完奸。我们从中精选出最精彩的部分出版，以飨广大书法爱好者和研究者。为了尽量传递出原拓的整体信息，我们特依照拓片原件整张折叠的方式，原大原色精印，力图限度地再现原件风貌。 本系列皆精选自张祖翼的
《经典碑帖导学教程：王羲之十七帖》的体系都是在目的的直接支配下生成的。书法教材的编写应符合艺术的接受规律，而不是实用性的简单训练。艺术训练的方式也应符合艺术的接受规律。教学内容的安排、教学流程的设计，更应该符合艺术的接受心理学和教育学的有关原则。编写者是相关领域的创作能手。他们知道艺术学习和艺术创作的甘苦；知道书写中哪些是实用的因素，哪些是艺术的因素，如何联系，如何剥离；也能够在教学中一针见血地以最简洁的方式方法指出学习书法艺术最便捷的路径。
作者是上海书法篆刻家中卓有成就的一位，数年来潜心书法篆刻，佳作迭出。吴先生还勤于笔耕，已出版著作二十余种。《篆刻五十讲》，是吴先生的处女作，初版于上个世纪80年代初，后数次改版，累计印数超过十几万册。此书前26讲介绍印史，后24讲品析大家，收录示范古印千余方，由习作试刀到独立创作，以雅洁的行文、层层剥笋的手法，引导初学者步入艺术堂奥。兼具学术性、实用性、趣味性、资料性，是公认的刻印引路好书之一。目前推出的是作者增订本。
《唐代藩镇研究(增订版)》是关于唐代藩镇问题的著作之一。作者从藩镇的类型分析人手，以坚实的史料依据和文献分析，用“藩镇格局”来代替“藩镇割据”，描述安史之乱后唐代的政局，对河朔割据型、中原防遏型、边疆御边型以及东南财源型藩镇进行了逐一分析，从而比较客观地把握了唐代后期一个半世纪中央与地方关系的实际动态。在这个基础上，作者对于唐代藩镇的各项具体制度如军事体制、军将职级、财政体制以及监军制度、辟署制度、进奏院制度都有深入的讨论。
《历代国画名作撷英:王蒙》是“历代国画名作撷英”系列之一，收录了王蒙大师的作品。世界上恐怕没有哪一种绘画能像中国画那样，具有一套流传有绪、体系完备而又灵活多变的图式规范，无论赫赫大师还是莘莘学子，都无法绕开这套图式规范而取得成功。可以说，历代国画名家既是图式的创造者，也是图式规范的承传者，正是承传和创造的结合，才使他们赢得了中国发展长链上富有意义的一环。
这几年，隋唐史学者关于隋炀帝的意见已不那么“舆论一律”了。《隋炀帝的真相》作者胡戟通过参加1984年的运河考察，更坚定了对研究隋炀帝的信心，很乐意地做了隋炀帝一生事业和辛苦的“知音”。而后承布目潮讽先生赠书，拜读了他对隋炀帝、唐太宗比较研究的精彩分析，又蒙黄约瑟先生惠寄杨永安先生的大作。金宝祥先生不仅惠赠他的大作《隋史总论》，而且多次表示对研究这个题目的关心。有心写了这本《隋炀帝新传》，并坚持在那年浪迹天涯中完成书稿。
九个月取得天下；三个月统一全国；十余年海内大治。这样的成就，中国历史上唯有隋文帝杨坚一人！他，是如何做到的呢？作为一个帝王，在杨坚身上，我们读到的不仅仅是赤光满室、五柱入顶等真龙天子的出生异象，也不仅仅是天命所归式的雄主能臣风云际会的传奇，更多的是一个创业者冷静的头脑、坚强的意志、精准的远见、无懈可击的战略谋划，以及高手如林的团队建设。因此，杨坚取得了历代帝王所难以企及的成就，他使他的王朝成为革新精神的时代，各种制度举措和改革措施奠定了中国封建政权的基本构架；在他统治下，中国迎来了人类历史上农耕文明的时期。长期以来，杨坚的光辉要暗淡于李世民、朱元璋等传奇的帝王，但是杨坚的成功经验却更具可复制性和可操作性。本书力图突破历史人物传记的写作模式，对于杨坚的解读更具现实价值，也更贴
书法是中华民族古老而辉煌的艺术。在漫长的历史长河中，众多名家名作共同构建了中华民族书法文化的宝库，且代代承启，递嬗演进，已面为具有世界影响的艺术品种，表现出浓郁的东方神韵。 改革开放50年来，传统书法艺术取得了长足的发展，已成为我国精神文明建设的一道亮丽的风景线。随着书法创作整体水平的提高，人们渴望能深入细致地理解古人留下的碑刻法帖名作。而先贤们留下的碑刻法帖大多为长篇的祭文、文论、书札、碑文、铭记等，其内容、形式与现代生活相去甚远，且由于千百年来风雨侵蚀、捶拓剥落等原因，其中的许多碑，帖漫漶严重，碑帖上有些字已很难辨识。再则许多传世书迹字径根其中又夹杂着大量的异体字、古体字甚至早已废弃不用的字，致使今天的书法爱好者面对传统碑帖，往往望而却步。众所周知，书法是一门非常强调技法训
《隋文帝杨坚传》清清楚楚地告诉你杨坚是怎样结束华夏大地二百七十多年的战乱，又是怎样在10 年内建立起一个民富国强的大隋王朝的。 杨坚个倡导科举制度，以选拔的人才，被世人称为中国历史上的第五大发明。杨坚建立的大隋王朝是中国历史上版图的时期；杨坚统一中国后，又创造了三省六部的政体框架，影响深远，可见杨坚的勤政和睿智。 杨坚和所有的圣明君主一样，也犯有一些历史错误。他选择了花言巧语的杨广为太子，最后断送了大隋基业，也掩盖了他在历史上璀灿的光辉。
九个月取得天下；三个月统一全国；十余年海内大治。这样的成就，中国历史上唯有隋文帝杨坚一人！他，是如何做到的呢？作为一个帝王，在杨坚身上，我们读到的不仅仅是赤光满室、五柱入顶等真龙天子的出生异象，也不仅仅是天命所归式的雄主能臣风云际会的传奇，更多的是一个创业者冷静的头脑、坚强的意志、精准的远见、无懈可击的战略谋划，以及高手如林的团队建设。因此，杨坚取得了历代帝王所难以企及的成就，他使他的王朝成为革新精神的时代，各种制度举措和改革措施奠定了中国封建政权的基本构架；在他统治下，中国迎来了人类历史上农耕文明的时期。长期以来，杨坚的光辉要暗淡于李世民、朱元璋等传奇的帝王，但是杨坚的成功经验却更具可复制性和可操作性。本书力图突破历史人物传记的写作模式，对于杨坚的解读更具现实价值，也更贴
庄宗沉醉于完整的化妆，被演员们簇拥着进行表演，本质上，他就是个演员，而不是观众。庄宗体会到朝中大臣们的关切，但他拒绝放弃他的文化认同，拒他喜爱的伶人设立恰当的界限。他爬上城墙的高处，眺望原野，给他的随从讲述战争的细节、战斗的组成以及战术策略。庄宗九死一生，承负着家族所有的荣耀、情爱和冲突，他曾经顶天立地、叱咤风云，但现在却形单影只、孤苦无援。
