《梁漱溟》是在2003年广西师范大学出版社出版的《梁漱溟先生年谱》的基础上增订修善完成的，是一部向读者展现现代儒学大师梁漱溟先生生平的著作。梁漱溟先生毕生治学，性悟古今，学贯中西，道德文章堪称一代宗师。书中通过大量引用梁漱溟先生的著作以及作者与其谈话的内容，将梁漱溟先生的一生展现出来。从治学之历程到乡村之实践，从情感之所依到思想之嬗变，从怀抱以天下兴亡为己任的理想为抗日斗争、民主和平积极奔走于重庆、延安，到为新中国建设直言不讳，殚精竭虑，梁漱溟先生的一生数度沉浮、浓墨重彩。故“年谱”两字实不能涵盖《梁漱溟》所包蕴的内容，编辑遂迳将书名定为《梁漱溟》，以这位现代圣人之名来承载书中丰富的内涵。《梁漱溟》由梁漱溟先生提出撰写，在撰写过程中又两度亲自审改，临终前还念念不忘书稿写到哪一年了
胡适可谓是一位蜚声海内外的大学者、大名人。《胡适传》以流畅的笔法，再现了他昔日的风貌，不但包括其政治主张、思想倾向、学术建树，而且还详细叙述了他的生活情趣、思维方式及交友和晚年生活，发掘了不少鲜为人知的材料。胡适作为新文化的战士、自由主义知识分子的代表，本书还不遗余力地讲述了胡适在新文化运动中所起到的作用，以及他在整理国故与考证小说方面所取得的成就，给读者展示了一个永不停止的真理追求者不平凡的一生。
季羡林先生在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣，研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典。评传从季羡林先生曲折的求学生涯、学术研究、业余生活等，再现了季老近百年的坎坷人生、广博弘大的学术造诣以及浪漫多彩的生活情趣，突出反映一位世纪老人、一位中国知识分子的心路历程，并从学术研究的观点进行评价，为方兴未艾的季学研究助力。
《留德十年》记述了先生当年抛家傍路赴德求学德经过。 在赫赫有名的哥廷根大学，先生几经辗转选定印度学为主修方向，遂对其倾注热情与辛劳，最终获得博士学位，也由此奠定了毕生学术研究的深厚根基。
本书由季羡林先生亲自编订，回顾了季先生的童年读书生活，早期教书生涯，留德十年，牛棚经历，在北大的教育及他的学术的总结、人生的感悟、同病魔的斗争，是一本全面了解季羡林的生活与思想的好书，文笔流畅，通俗易懂，很有借鉴意义，很值得一读。
周作人曾说：“我们读明清有些名士派的文章，觉得与现代文的情趣几乎一致……很有现代气息了。”明朝的士大夫们以各自的体验和思考留下了这些旖旎的篇章，为新文学的诸大家开启了创作的典范，也使的我们能借着这些文字，重新回到那个“人性复苏”的时代，并以今人的眼光去挖掘潜藏在丰富的视角和生动的语言背后的，那些追求人性自由的灵动与激昂。
一代大儒爱新觉罗·毓鋆为前清礼亲王代善裔孙.外界都敬称他为“毓老”而不名毓老自幼受宫廷教育师事陈宝琛、郑孝胥、罗振玉、柯劭忞、王国维、康有为、梁启超和叶玉麟诸先生习经史子集之学为溥仪伴读. 1947年被蒋介石监管至台湾在台湾宣扬中华文化六十余年述而不作不喜浮世之名不接受媒体采访本《易经》以为体而据《春秋》公羊学以为用及门弟子有上万人之多遍及海内外与各行业.毓老一生倡经世致用之学并注重对时势之分析为四书五经、诸子百家注入了真实的生命和和生机2011年3月20日于台北市家中辞世享寿106岁.
《国学经典：曾国藩家书精粹》以清光绪三年的《曾文正公全集》为底本，从一千余万字的“全集”中选取了172篇对后世影响最深远、最能体现曾国藩思想精髓的“家书”，按时间顺序分为：养心之道、自勉之道、成事之道、为学之道、交往之道、理财之道、为政之道、养生之道共八个方面。为便于读者阅读理解，我们将原文译文对照编排，并将每封书信的重要文字和名言警句摘录于标题之下，不仅美观，而且宜于收藏。 曾国藩，一个从李鸿章、张之洞到袁世凯、蒋介石，无不对其顶礼膜拜、尊为“圣哲”的传奇人物；一个从谭嗣同、梁启超到陈独秀、毛泽东，无不对其推崇师法、礼为“楷模”的“英雄豪杰”。 梁启超说：“如无曾文正毅力，必为失败之人。” 南怀瑾说：“清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套《国学经典：曾国藩家
