该教材是根据医学院校医学类专科起点本科学历教育（专升本）专业基础课程而撰写的，在 第1版的基础上修订而成。教材的编写目的在于：①在有限的时间内让学生对病理生理知识有概 括的了解；②传授一些在临床上能学以致用的内容；③为部分有志于临床医学探索的学生打下初 步的西医理论基础。总的来说，要以开拓学生思路，在方法上予以启迪，充分展示现代医学基础 研究的新进展、新思路、新方法，培养学生的创新意识和创新能力为教材编写的指导思想。
《小而全系列：歇后语 谚语 俗语 惯用语词典》收选8000余条脍炙人口、广泛使用的短语。所收词条既反映汉语歇后语、谚语、俗语和惯用语的基本面貌，又切合学生的实际需求。每个词条下附有例句，相应词条下分别设“小知识”“故事链接”“积累卡”等板块，另附有精美插图，图文并茂，趣味性强。
“论说文和抒情文一样，都来自生活，都是作者心灵的自鸣。生活中有情有理，即使是从来没进过课堂的人，天天也在抒情说理，现在要做的练习是，如何把这种能力自觉地运用到作文上来……我觉得学写论说文和学习数学有某种相通之处，可以设下定理程式，一步一步推进，由简及繁，由浅入深。” ——王鼎钧 本书从一个国文老师的作文课开始，通过教师和学生的互动，层层推进，给出议论文写作的关键步骤：建立是非论断的骨架 —— 为论断找到有力的证据—— 配合启发思想的小故事、的话、诗句，必要的时候使用描写、比喻，偶尔用反问和感叹的语气等 —— 使议论文写作有章可循，不啻为研习者的路标。而书中丰富的事例，也是台湾社会发展的一面镜子。
本书是“一代词宗”夏承焘的词学欣赏之作。作者深入分析历代名家名词，贯串词义或意象，连缀内在的关联和感情的逻辑，诠释全篇宗旨和作者意图，从而引导读者充分感知词的艺术。
中国在校的大学本科生已经超过两千万人，如何改善大学的本科教育是一个非常迫切的问题。首届中国文化论坛以“中国大学的人文教育”为题，着重讨论如何转变我国大学数十年来形成的传统本科教育模式，从以往那种只注重专业教育而缺乏通识教育的本科培养模式，转向“以通识教育为基础的专业发展”的本科教育模式。许多学者提出，本科教育和大学人文教育应该改变“概论、原理加通史”的模式，使之转变为研读古今中西原著经典的方式。为了改变时下我国大学不重视原著经典的现状，应精心设计中国大学人文教育最基本的必修课，以经典（包括人文经典和现代社会科学经典）阅读为中心，建设大学本科人文教育的主干课程，作为全校本科生必修的“共同核心课程”。这些意见和建议无疑有利于开阔探索中国大学人文教育的思路。
本书收录的是第二届全国中学生科普科幻作文大赛总决赛和复赛中部分的获奖作品，集中体现了当代中学生的想象力与观察力。
《文学史微观察》是李洁非的近期新力作。作者有感于几十年来的文学史写作只是作家的优劣评定，几成“光荣榜”，这一现象在现当代文学史中尤其突出；而在王国维所谓“一代有一代之文学”的层面上，则很少能把握文学的特质，无法“深细地考察文学史的各种情状”，很终难以帮助读者了解时代与文学的关系。因此作者有意转换思路，从“收入”、“宗派”、“口号”、“会议”、“斗争”、“批示”这六大要素着手，看似从外部进入，但针对的恰是20世纪中国文学很重要的特征、触及的也是文学生产机制中的核心机理，方法微观，实则视野与怀抱却甚为宏伟，由小见大，打开了一片更广大的天地，所谈所论，远远超出文学史与文学研究的范畴，具有鲜明的文化史意味。
本书以文学性为视角，以问题为中心，对中国禅学、僧诗以及诗僧的诗学理想与文学批评等问题进行了较为深入的探讨。作者凭藉自身具备的多学科专业优势，采取个案解析与宏观论述结合的方式，通过对“东山法门”、“看话禅”、“水月喻”的诗学意义的分析，诗僧身份矛盾、创作心理、创作风格与创作形式的揭橥，以及寒山、皎然、子聪等诗学理论的考察，对禅宗自然观的审美特质、相关表现进行了论述。书中部分章节考察的问题，如“偈与诗的夹缠与界限”，提出区分偈与诗的四个标准；两宋之际禅林的“文字禅批判”与诗坛的“江西诗派批判”同步；出家僧众对中唐文学大家韩愈、柳宗元的理解与评价及其文学意义等，涉及中国佛教与文学关系中较少受人关注的领域，具有的原创性。
《寻美福建》是一部游记散文集，主要描写了作者在行走福建过程中的所见所闻、所思所感。作者从人文、历史、艺术的角度去搜索和挖掘福建的自然风景、人文古迹、民俗风物中深藏的美。
《闲情偶寄》，是清代著名文学家李渔一生艺术和生活经验的总结，论及戏曲理论、妆饰打扮、园林建筑、器物古玩、饮食烹调、竹木花卉、养生医疗等诸多方面的问题，触及到中国古代生活的许多领域，具有极强的娱乐性和实用价值。
成语是一种形式简洁，意义精辟的定型的词组或短语，历来为人们所重视。中国文字中的成语，都有历中事迹片断的缩影；是中华民族文化宝库的结晶，有历史事迹片民的缩影；是中华民族文化宝库的结晶；是前人生活经验的积累；闪耀着我们祖先丰富智慧的光芒。由于大部分的成语都有典故，所以在应用时，应该先充分了解成语的原意。一个学生，在他的文章或言谈中，如果能正确地应用一些成语，往往能达到言简赅的效果；反之，则可能会闹笑话。
《文学史微观察》是李洁非的近期新力作。作者有感于几十年来的文学史写作只是作家的优劣评定，几成“光荣榜”，这一现象在现当代文学史中尤其突出；而在王国维所谓“一代有一代之文学”的层面上，则很少能把握文学的特质，无法“深细地考察文学史的各种情状”，很终难以帮助读者了解时代与文学的关系。因此作者有意转换思路，从“收入”、“宗派”、“口号”、“会议”、“斗争”、“批示”这六大要素着手，看似从外部进入，但针对的恰是20世纪中国文学很重要的特征、触及的也是文学生产机制中的核心机理，方法微观，实则视野与怀抱却甚为宏伟，由小见大，打开了一片更广大的天地，所谈所论，远远超出文学史与文学研究的范畴，具有鲜明的文化史意味。
《诗境浅说》乃俞樾之孙、俞平伯之父、光绪朝探花俞陛云家中课孙的启蒙读物，专论唐人五七言律绝，凡声调格律意义及句法字法，剖析言之，务使读者知晓作诗的方法径途。俞陛云身为诗词家，创作了大量诗词作品，深谙诗词创作的三昧，故其探索诗境往往能深入浅出，体察入微，一语中的，还原诗境之妙。本书不仅可以作为读者学诗的法门，同时还是一部欣赏诗境之美的不错读本。本书正续编分别首版于上世纪30年代和50年代，部分条目疑有误，编辑以按语出之，以备读者索查。
