《伤寒医诀串解》是陈氏继《伤寒论浅注》之后，对《伤寒论》要旨的又一阐发。全书以《黄帝内经》理论为依据，以标本中气、经络学说为基础，采用纵贯演绎的方法，把《伤寒论》各篇条文，按不同的内容分成若干段落进行综合分析，既说明了条文之间的相互联系和区别，又指出了辨证要点，使学者能融会贯通而得其要旨。本书集陈氏研究《伤寒论》心得之大成，具有一定的学术价值，可作为学习中医《伤寒论》的参考。 本书以1958年上海科学技术出版社出版的《伤寒医诀串解》为底本，以光绪十八年上海图书集成印书局印行的《陈修园医书廿十一种》为主校本，并参考《伤寒论》（赵开美刻本）和柯韵伯《伤寒论注》进行点校。点校者俞长荣为福建中医药大学五老之一，著名的伤寒学家，其点校角度既遵从医古文点校规范精妙到位，又贴合临床，从临床角度
方剂又称 汤头 ，运用方剂治疗疾病，是中医的特色。而组成方剂的药物常是多味，且古今方剂数量巨大，记忆大量方剂成为初学中医者的沉重负担。为解决此问题，清代著名医家汪昂精选名方二百多首，编成《汤头歌诀》，在相当大的程度上减轻了记忆负担。汪先生编的《汤头歌诀》选取的方剂详略得当，主次分明，具有很强的代表性，基本覆盖了常见病，分门别类地掌握了这些方剂，即可应对一般的疾病，大大减少了初学方剂的数量，并且避免了初学方剂的盲目性。该歌诀为七言韵语，言简意赅，读之朗朗上口，利于记忆。故此书深受初学中医者的欢迎，成为中医四小经典之一，久行不衰，时有增补。但由于年代久远，文体所限，现代初学中医者理解尚有困难，故将其以现代白话解说，说明组方之意、功能、主治、服用方法、注意事项等，以有助于理解记忆
《药性赋》，又名《雷公药性赋》《珍珠囊指掌药性赋》，为初学医者学习中药的传统启蒙读物。此书的作者不详，约为金元时代作品。作者精选二百余种常用中药，按药性分寒、热、温、平四类，以赋的形式编写成文，分为四卷。赋是我国古代的一种文体，句式错落有致并追求骈偶，语音上要求声律谐协，兼具诗歌和散文的性质。将中药的性能主治等以赋体表达，言简意赅，朗朗上口，便于诵读记忆。所以此书颇受历代初学中药者的喜爱，传沿至今，长盛不衰，成为中医四小典之一，现在仍有学习价值。而赋毕竟是古代文体，现代初学中医者理解尚有障碍，且限于文体，对药物性能的表述未免简略。故笔者根据现代对中药的认识，以现代白话对其加以解说，以助初学者、爱好者理解原文，更为全面地了解药物的功效。
《景岳新方八阵砭》是陈修园的代表作之一，全书四卷，分为补、和、攻、散、寒、热、固、因八阵，共286方。全书以《伤寒论》《神农本草经》等经典医籍为旨，并从辨证施治、理法方药及药物加工炮制等方面对每个方剂作了认真的审议和评说，立论通融，中肯切实。
《伤寒真方歌括》为清代医家陈修园的代表作之一。全书以六经为纲，分六卷十四篇，计歌 括九十六首。每篇先精选《伤寒论》主要经文，给人以概括性的认识；次为七言绝句形式的歌括，深入浅出，由博返约，便于诵记；再是方解，复注其所以然之妙，对历代医家有关论述， 凡有阐扬圣训者，则遵之；其悖者，则贬之 ，间多创见。 如传经、直中、寒热皆有论，一破宋元以后医家 凡传经俱为热症，寒邪有直中无传经 之说。是书医文并茂，是初学《伤寒论》者引路导航之作，亦是研究仲景学说和陈氏学术思想的一部重要参考书。
《串雅内外编》，汉族民间走方医(亦称串医、铃医)医疗经验汇编。赵学敏纂辑，吴庚生补注。作者记录中国走方医柏云口授医技，广摭民间治疗经验，并结合自己丰富的医药知识与临床经验，“删其眩异繁缛，参以秘笈所藏
《医学三字经》，分四卷。卷一、二简要介绍了从医学源流至临床各科常见疾病的症状、诊断与治疗等方面的内容。作者采用三字一句的歌诀形式书写，语言凝炼，便于通读记忆。卷三、四分列诸方及其煎服法，末附脏腑诸说及望、闻、问、切四诊的应用。本书言简意赅，具有高度的概括性，是一部较有价值的中医启蒙书。
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