★社交生活的关键在于学会控制恐惧,夫妻生活的关键在于学会控制厌恶。 ★那些男人听不见、女人咽下去的话,这一次,不吐不快! 加西亚 马尔克斯告诉我,他年轻的时候,有一天路过一条街,看到一扇窗户,里面有个女人正在斥责她的丈夫: 你看看你,你看看你 而那个男人似乎睡着了,随后突然又醒了过来。 六小时后,他再次经过同一扇窗,那女人依然没有停下来,保持着同样的姿态。 这太奇妙了,总有一天,我一定要把它写出来。 他想。这就是创作这部剧的灵感来源。 劳拉 加西亚(本剧女主演)
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《安详辞世》是波伏瓦在自传作品,出版于1964年,写的是母亲辞世前后的情况。1963年,波伏瓦的母亲被发现罹患癌症,在母亲去世之前的3个月,波伏瓦一直陪伴病床前。这一次,使她痛苦的不再是母亲的淫威,而是她的衰老和病痛。 本书回忆了波伏瓦母亲的一生和她与母亲的关系,也思考了家庭、妇女地位、死亡等她作品中的命题。
《情人》获得法国龚古尔文学奖。小说从不同的视角揭示了现代法国社会中男女对性爱的感悟和反思,折射出西方世界感情生活的不同侧面。
本书集合了热拉尔·马瑟的两部散文集,分为上卷《前世之身》和下卷《量身定制的幻想》,书名取下卷卷名。 上卷以遐想的方式、切片式的叙述和诗意的笔触,介绍了一些人物生平和文化现象,选材遍及古埃及、希腊、波斯、中世纪、现当代西方乃至中国,时间跨度从远古直至当代。这些人物和现象有些还在影响着今天的人们,另一些却销声匿迹了。但此种状态并非消亡,而是蛰伏在人类文明的古老记忆之中,就像佛教中的生命轮回,前生的记忆总是要在得遇机缘之后才能显现,有了前世之“因”,方证得今生之 “果”。 下卷卷名《量身定制的幻想》亦是其中一篇文章的标题,文章批判的是自我膨胀的现代异端宗教。作者将这样一个标题用作其散文集的书名,表达出每个人的想象空间都与他的经历、思考,乃至欲求息息相关。作者在书中所书写的,有的是
每个人的脑袋里都有一组构造,它的大小、形状跟杏仁差不多,因此被称为 杏仁核 。受到外部刺激时, 杏仁 核 会亮起红灯,做出不同的反应,我们从而感到喜悦、憎恶、不安或是害怕。但我的 杏仁核 好像坏掉了,受到任何刺激都没有丝毫反应。医生说这是 述情障碍 。对我而言,开心和难过,只是抽象的概念;而情绪和同感,则不过是模糊的印刷字体。可是还好有母亲和外婆,我的生活并不算糟。直到那个圣诞节。先是母亲和外婆,再是三名试图阻止的路人和一名警察,最后是那名男子,六死一伤。男子的遗书写着 今天,不管是谁,只要笑着的人,都将跟我一起离开 。外婆为了保护我而死,母亲也成了植物人,而我,只是静静看着这一切在我眼前发生,连一滴眼泪都没有报答。从那天起,再没有人像外婆那样叫我 可爱的怪物 ,我变成别人眼里真正的 怪物 ,
这是寺山修司首次公开的私密珍藏名言集。 它不仅是寺山修司的私人喜好,也是*艺术与前卫的阅读视角。 如果说语言是人类智慧的记录,那名言就是照耀平凡生命的灯塔与星光。在广阔的人类智慧宇宙中,寺山修司以其独特的视角,筛选出绽放异彩的精华,引导我们通过名言,踏上触摸和接近人世真理的旅途,思考生而为人的幸福与快乐,痛苦与孤独。 在这本书里,你会看到歌德、鲁迅、太宰治、加缪等古今中外作家的智慧结晶;看到杜甫、拜伦、泰戈尔的诗歌星辉点缀其中;看到莎士比亚、阿瑟 米勒的戏剧魅影;看到《野草莓》《等待戈多》《夜阑人未静》中的光影世界在字里行间重现。 还有,寺山修司自己的语言。 从口袋里掏出这些文字,一起坠入寺山修司的世界吧。
爱的技巧?就是往吸血鬼的气质里加入些银莲花的谦恭。 齐奥朗 作为吸血鬼研究的先驱性作品,本书深入讲解了吸血鬼与人类历史一样古老的起源,讨论吸血鬼与血、诱惑以及死亡之间千丝万缕的联系,讲述自萨满、祭司与希腊诸神退却之时起便潜伏在基督教正统教义的暗影之内,持续不断变换形态、时隐时现的吸血鬼形象。它们活跃在玛丽娅 特蕾莎女王御医的报告,马丁 路德的谈话还有伏尔泰慷慨激昂的启蒙思想探讨之中 日本泉镜花文学赏得主种村季弘跨越文学、艺术、哲学、精神分析、犯罪心理学等诸多领域,追寻栖息于人类灵魂阴暗面的吸血鬼幻想,带领你进入战栗、血腥与诱惑的世界。
《世界散文八大家》由我国著名学者、翻译家,中国社会科学院终身荣誉学部委员柳鸣九主编,各卷的翻译者,如马振骋、蒲隆、杨武能等,也均为我国著名翻译家,在业界多有影响。 本丛书收录的“八大家”包括:培根、蒙田、伍尔夫、海涅、芥川龙之介、雨果、爱默生、屠格涅夫。在这个名单中,既有西方,又有东方;既有近代,又有现代;既有男性,也有女性。因而它是世界性的,全方位的。本丛书对以上八人的散文进行精选,分别独立成卷,结集出版。 本套丛书的出版初衷是为了把世界上有文化含量的作家及其散文作品,由权威的编译者介绍给我国读者。
1959年11月初,36岁的意大利作家伊塔洛 卡尔维诺经由福特基金为欧洲年轻作家专设的赞助启程前往美国。 正如长久以来的习惯,卡尔维诺总是力图深入理解事物的内涵,从人类学家和控制论的角度去观察,比如美国社会体系的运行;但在旅居过程他也同样完成了埃依纳乌迪出版社的任务,将J.D.塞林格、伯纳德 马拉默德、索尔 贝娄等美国作家的作品引入意大利。他将旅途见闻变作一封又一封长信写往都灵,这些信件介于日记和报告文学之间,其中的部分也成为周刊刊载的系列文章。《一个乐观主义者在美国》便是由这些素材汇编而成。 跟随卡尔维诺的脚步,我们发现了一个与想象中不同的、更加 朴素 的美国。他们不玩电动弹球游戏,不总穿牛仔裤,很少去电影院,可口可乐的牌子也不怎么常见 或者,像卡尔维诺的说的, 还得我们教美国人怎么做才是美国式的
《怪谈奇谭(小泉八云集)(精)/译文经典》共收录五十五篇怪谈故事,皆为小泉八云根据日本古典文学名篇所作的复述与改写,采自《卧游奇谈》《夜窗鬼谈》《十训抄》《今昔物语》《雨月物语》《古今著闻集》《百物语》《新撰百物语》等诸多日本古籍。《怪谈?奇谭》是日本历史的间接体现,同时也承载着东方共有的文化美感,全书所呈现出的东西方文明交融的美学境界,具有极高的欣赏价值和认识价值。书中配有小泉遗稿中其手绘插画及多幅日本名家浮世绘作品,令此译本弥足珍贵,实乃收藏佳品。
莫里索,法国印象派一位女画家。出身高贵却以绘画为生。创作赢得一片赞誉,世人记住的却是马奈《阳台》中那位优雅端庄的女模特。经由马奈,她和马拉美相识。从此结下深厚情谊。莫里索临终前甚至殷殷嘱托马拉美做女儿的监护人。两人的书信往来始于1876年,终于1895年。十数年间,不曾断绝。透过书信集,我们可以读到交往的文人近况、画展的评论、出游的心得、晚宴的邀约……这里,马拉美卸下一贯晦涩、古奥的文风,平和、淡定,家长里短的小事信笔写来,别有一番风味。俯仰之间,尽是诗意。就连苦痛,也不过是淡淡的忧伤。十数年的生活,在他们笔下,恍如一场温情弥漫的散步。
本书收录罗扎诺夫一生*秀的代表作:《隐居》、《落叶》(*筐)、《落叶》(第二筐)三部曲。此时罗氏在彼得堡虽名噪一时,然其锋芒所向,深深刺痛了教会、世俗两方面势力,罗扎诺夫遂避开彼得堡文化圈,过起离群索居的隐士生活,同时对于困扰他一生的诸多问题进行深入的思考。就体裁而言,《落叶》等已超出一般文学范畴,似日记而有别于日记,似随笔又有别于随笔,无固定章法,彼此间缺乏联系,形成一个个孤立、不完整的体系,但却真实、生动地反映出思想的原初过程与状态。
“就在这一刻,我仿佛站在生与死的门槛上,什么也不知道,什么也不理解,身体向前冲着死亡,而头却回望,朝着生活的方向,我就要迈开的腿迟疑地抬起。 将要去哪儿?去哪儿都无所谓。因为,这个将要迈步前行的人已经不再是我,而是另一个人。” 《另一个人:变形者札记》是《船夫日记》的续篇,写于1991到1995年,是凯尔泰斯日记体哲思文集的第二部。凯尔泰斯延续了《船夫日记》中对尼采、卡夫卡、维特根斯坦、加缪、贝克特、伯恩哈德等人广阔的阅读和对话。然而,相比《船夫日记》,本书与作者当时的生活经验联系更为紧密,在五年的记录中,可以看到作者游历欧陆各国。在这些游历的记录中,将日常生活中的吉光片羽,与对生命、人性、民族、自由、伤痛等不间断的思考,与自己的文学创作观念结合起来。看似散落的碎片,而加以艺术的