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本书立足中靠前地大陆艺术设计教育,以20世纪中靠前地艺术设计教育的发展历史为核心研究内容,用大历史观的研究方法,透过教育学的视野,以时间为经,以重要的设计教育人物和代表性的学校为纬,对此做了专门的研究
《美术丛书28(3集第8辑)》包括:书筏、画筌、龚安节先生画诀、苦瓜和尚画语录、赐砚斋题画偶录、草心楼读画集、摹印述、墨经、琴学八则、观石录、艺兰记、履园画学、七颂堂词绎、七颂堂识小录。
对《盘王大歌》的研究,学者们侧重于从民间收集整理歌词,对这些整理来的歌词或用 音标或用汉语拼音进行标注,在此基础上对歌词进行校对补注。目前已整理出来的《盘王大歌》有四个版本:一是郑德宏整理译释的《盘王大歌》(岳麓书社出版,1987年);二是盘才万等人收集编注的《盘王歌》(广东人民出版社出版,1990年);三是盘承乾等人收集整理的《盘王大歌》(天津古籍出版社出版,1993年);四是代琳等人搜集整理的《盘王大歌》(天津古籍出版社,1993年)。这四个由不同区域的瑶族学者整理收集的版本,内容上大同小异。 本书主要以上述四个文本为研究对象,主要运用社会文化学的整体论、跨文化比较法对“盘王大歌”进行社会文化考察和解读。这对之前的研究是新的 ,是研究空间的拓展。本书在吸收已有成果的基础上,借助南岭民族走廊以及云南、贵
对《盘王大歌》的研究,学者们侧重于从民间收集整理歌词,对这些整理来的歌词或用 音标或用汉语拼音进行标注,在此基础上对歌词进行校对补注。目前已整理出来的《盘王大歌》有四个版本:一是郑德宏整理译释的《盘王大歌》(岳麓书社出版,1987年);二是盘才万等人收集编注的《盘王歌》(广东人民出版社出版,1990年);三是盘承乾等人收集整理的《盘王大歌》(天津古籍出版社出版,1993年);四是代琳等人搜集整理的《盘王大歌》(天津古籍出版社,1993年)。这四个由不同区域的瑶族学者整理收集的版本,内容上大同小异。 本书主要以上述四个文本为研究对象,主要运用社会文化学的整体论、跨文化比较法对“盘王大歌”进行社会文化考察和解读。这对之前的研究是新的 ,是研究空间的拓展。本书在吸收已有成果的基础上,借助南岭民族走廊以及云南、贵
对《盘王大歌》的研究,学者们侧重于从民间收集整理歌词,对这些整理来的歌词或用 音标或用汉语拼音进行标注,在此基础上对歌词进行校对补注。目前已整理出来的《盘王大歌》有四个版本:一是郑德宏整理译释的《盘王大歌》(岳麓书社出版,1987年);二是盘才万等人收集编注的《盘王歌》(广东人民出版社出版,1990年);三是盘承乾等人收集整理的《盘王大歌》(天津古籍出版社出版,1993年);四是代琳等人搜集整理的《盘王大歌》(天津古籍出版社,1993年)。这四个由不同区域的瑶族学者整理收集的版本,内容上大同小异。 本书主要以上述四个文本为研究对象,主要运用社会文化学的整体论、跨文化比较法对“盘王大歌”进行社会文化考察和解读。这对之前的研究是新的 ,是研究空间的拓展。本书在吸收已有成果的基础上,借助南岭民族走廊以及云南、贵
陈半丁(1876—1970),是20世纪中国绘画史上一位长寿的大家。本书收录了张涛、朱京生、朱万章、邹典飞、倪葭等艺术史学者以及实业家严惠宇外孙陆承平与韩冲合作的研究文章,对陈半丁前半生的“艺”与“游”进行集中深入地考察、研究。
山西现存的古代寺观建筑及壁画在数量上均居我国各省之首,而其中元明两代壁画水平最高。《山西寺观壁画新证》即是在田野考证的基础上对山西几处元明清寺观壁画的具体研究,对一些杰出的壁画作品进行个案研究,深入剖析每堂壁画的主题内涵、艺术意蕴以及社会时代背景,既有对老问题的重新思考,也有对一些新材料的发现和深入思辨,对于我们重新认识山西壁画、拓展中国古代壁画史以及中国宗教艺术研究具有较大的借鉴价值和补缺意义。
本书为故园画忆系列山东部分的一本,该书将济南市、淄博市、潍坊市、泰安市的历史建筑、乡土建筑及具有地域特征的民俗进行了细致描绘,能让我们对当地的风土人情有比较直观的了解,作者绘画功底较强画面较为饱满,有
本书在定性分析基础上,应用“中国宏观经济季度预测模型”对我国主要宏观经济指标(GDP、投资、消费、进出口、M1、M2、新增贷款、社会融资总额、CPI、PPI等)进行了季度预测;预测结果显示:2018年GDP增长6.7%左右,比上年略微减少0.1个百分点,继续保持在经济增长的合理区间,随着改革的继续深化和改革红利的进一步释放,产业结构及投资消费结构将继续优化。本书还应用“中国经济-能源-环境-税收-科技动态可计算一般均衡(3ETT-DCGE)模型可视化系统模拟平台”进行定量的政策模拟分析,模拟结果显示:(1)财政再分配没有起到缩小中国城乡收入差距的作用,其原因在于中国支出端间接税的负效应远大于社会保障、转移支付和支付税费的正作用,其对农村的影响大于城镇。(2)不同财政工具的再分配效应存在明显差别。从全国来看,转移支付、社会保障缴费
“青藤白阳”是指明代写意花鸟画的代表画家徐渭(号“青藤居士”)和陈淳(号“白阳山人”)。明中期,在文人画复兴的影响下,写意花鸟之风大开。在前人的语言基础上,明中后期写意画家进一步追求笔墨情趣,强调表现对象与艺术家主体精神的统一,形成强烈的时代特色。陈淳、徐渭即是这一时期的代表,被后人合誉为“青藤白阳”。这两位江南画家都以大写意花鸟和草书名世,在继承文沈的同时发展出自己的面貌。本书共收了庞鸥、王连起、郑奇等学者的研究文章,详尽探讨了白阳青藤的艺术特。
作为在自然经济形态中缓慢积淀而成的中国漆器髹饰工艺,凝聚了一代又一代先民的奇思妙想和精湛技艺。当年她随着郑和下西洋的船队走向海外,带给西方人全新的视觉感受。他们惊奇地发现,这个遥远的东方国家,生活竟然如此高雅精致! 自从先民开创了天然漆的装饰艺术,髹漆之器被赋予了独立的审美价值。扬州,是中国漆器发展史上weiyi没有断裂的漆器原产地。在漫长的封建社会、近代和现代制度演变中,扬州漆器形成了内蓄期、外拓期、成名期、繁盛期、转换期、新生期等不同发展阶段。全书共28万字,配图近200幅,系统梳理了从先秦两汉至现代扬州漆器的发展变化脉络,论述不同时期的社会文化背景是如何影响了漆器的创作和鉴赏,并突出其辉煌工艺蕴含的美学元素。
低碳发展已成为生态文明建设背景下我国政府政策制定的客观要求。面对优选气候变化和靠前资源环境压力,国家经济政策和行业政策的制定都凸现了低碳发展的重要性和必要性。国家“十三五”规划在发展目标中明确提出“生产方式和生活方式绿色、低碳水平上升,能源资源开发利用效率大幅提高,能源和水资源消耗、建设用地、碳排放总量得到有效控制”。中国发展低碳经济,顺乎世界潮流、合于中国国情,是落实生态文明、实现可持续发展的必由之路。这同全国雷厉风行地节能减排,从根本上摒弃大量消费、大量废弃的传统模式,积极推进生态文明建设,在方向上是接近一致的。
王国维不仅在古史地、古文字上是一代大师,在中国戏曲史研究上也卓有贡献,本书即是他这方面的代表作。中国戏剧艺术在元代达到了高度的繁荣,但却因以往学者的轻视而晦暗不显。《宋元戏曲史》在这方面作了开创性的工作,它全面考察,追根溯源,回答了中国戏剧艺术的特征,中国戏剧的起源和形成、中国戏曲文学的成就等带根本性的问题,使元曲这一瑰宝重放异彩,并为今后的戏剧史研究指明了道路。选目精当、装帧得体、印刷精美,既是文史爱好者了解民国学术文化的一条重要渠道,也是值得书友珍藏的珍品。