《金农 临华山庙碑》由赵宏主编

书法是中国独特的艺术形式，碑帖汗牛充栋，从何入手？如何上手？怎么从书法史的整体视野来欣赏风格多样的书法？这是学习者要面临的问题。 了如指掌书法帖 *辑 法相庄严楷书帖 精选历史上6位楷书大家的10种碑帖，共计8册。这些碑帖以适宜上手为基础，兼顾书法史上帖学的重要书风；范字如有缺损、风化，修旧如旧，做成无缺字本碑帖，以便读者通晓碑帖的文化背景；单字放大到日常书写大小，便于临摹示范；为碑帖中的每个范字建立索引，便于学习者或书法老师制订个性化的学习计划。了如指掌书法帖虽不是教材，却胜似教材。它把字帖功用、碑帖风范与工具书的索引做了完美结合。 本书选用唐代著名书法家颜真卿（709 784）晚年代表作《颜勤礼碑》，全文共 1636个字，写于公元779年，时年颜真卿71岁。颜真卿是楷书四大家之一，其传世作品，一碑一风

成熟颜楷的代表佳作 结字端庄，宽润疏朗，气势雄强，骨架开阔。 此碑质朴无华，不重文采，主要以人物的罗列为主，可谓是一本简明的颜氏族谱，体现出古人注重宗族谱系的观念之强。

书法是中国独特的艺术形式，碑帖汗牛充栋，从何入手？如何上手？怎么从书法史的整体视野来欣赏风格多样的书法？这是学习者要面临的问题。 了如指掌书法帖 *辑 法相庄严楷书帖 精选历史上6位楷书大家的10种碑帖，共计8册。这些碑帖以适宜上手为基础，兼顾书法史上帖学的重要书风；范字如有缺损、风化，修旧如旧，做成无缺字本碑帖，以便读者通晓碑帖的文化背景；单字放大到日常书写大小，便于临摹示范；为碑帖中的每个范字建立索引，便于学习者或书法老师制订个性化的学习计划。了如指掌书法帖虽不是教材，却胜似教材。它把字帖功用、碑帖风范与工具书的索引做了完美结合。 本书选用元代著名书法家赵孟頫（1254 1322）中年代表作《三门记》（497个字）与《三清殿记》（638个字），两者均写于大德七年（1303），时年赵孟頫50岁，为道教寺庙玄妙

本书收文徵明小楷《莲社图记》三种。 其一藏于山东博物馆，纸本，册页，高二十八点五厘米，横十四厘米。此作落款 嘉靖十三年春三月既望，衡山文徵明书 。书家时年六十五岁。《书法》杂志一九八七年*期首次登载此作。按此版心高度，编者将这件墨迹印出。与此同时，还将其放大百分之十五印出。 其二曾经周道振先生收藏。此作为一九八四年上海书画出版社《文徵明小楷七种》中之一种。落款 嘉靖己丑春三月有三日，长洲文徵明书。 此作书于嘉靖八年，书家时年六十岁。参照原书，编者按版心高二十一厘米，横十厘米，将其印出。 其三曾在《艺苑掇英》刊载。这件册页高二十五点五厘米，横九点八厘米。 编者将上述三件文徵明小楷《莲社图记》合集推出，供读者参阅、临习。

《伊阙佛龛碑》亦称《三龛记》《龙门三龛碑》，额篆书题“伊阙佛龛之碑”。唐贞观十五年（641）十一月，刻于河南省洛阳龙门石窟壁宾阳洞内。为节省费用，磨去北魏所雕的宾阳中洞的造窟碑重新雕刻而成。现存三十二行，行五十一字，计一千六百余字。唐太宗时宫中掌管诏令的中书侍郎岑文本撰写碑文。岑文本（595—645），字景仁，邓州棘阳（今河南新野）人，以文墨官至宰相。碑文用骈文，对仗工整，全篇一气呵成，文采斐然，堪称岑文本的代表作。褚遂良（596—659），字登善，钱塘（今浙江杭州）人，人称褚河南。他博涉文史，工隶楷，初学虞世南，后取法王羲之，为“初唐四大家”之一。此碑为摩崖刻石，字体清秀端庄，宽博古质，笔力挺劲，气韵广博，是早期褚书代表作，也是现存褚书字体优选的碑刻。碑文文学艺术价值突出，记述了唐太宗第四子

学习书法，有没有更好的入门引导？既能满足入门，又能提供深入的门径，就像《圣经故事》之于《圣经》，绝不仅仅是改写故事后让人更容易接受，而是为深入阅读原典提供一个门径。 本书收录唐代大书法家欧阳询所书《九成宫醴泉铭》原碑帖中的所有范字，合计1108个，按碑帖全文顺序排序并缩小至14mm 14mm大小（用于硬笔临习），为便于阅读，注解碑帖的疑难字词，用白话释义全文；然后，全文去除重复字，得到625个范字并放大至70mm 70mm大小（用于毛笔临写），为书法学习提供了一个便于使用的碑帖简本。这个简本其实不简单，它收录了《九成宫醴泉铭》中所有不重复的范字，总结笔画、偏旁、结构、同字异写、章法的规律，既要传达碑帖全貌，又要提供便捷、可靠的学习方法。 了如指掌写字课 编写的初衷是为初学者提供一条可靠的学习门径，既可入门亦

《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》，褚遂良书，此碑在运笔上方圆兼施，逆起逆止，横画竖入，竖画横起，首尾之间皆有起伏顿挫，提按使转以及回锋、出锋也都有了一定的规矩，为唐各碑之冠，也是书法爱好者的入门典范。郭少峰、洪亮编*的《唐褚遂良雁塔圣教序》是书法入门者以及青少年学习书法的重要资料。

元次山碑，系唐代大书法家颜真卿于大历七年(公元772年)63岁时为好友元结亲手撰写并书丹的悼文。全文以寸半见方的楷书写就，字迹浑厚雄健，遒劲秀拔，气势磅礴，充溢着宁折不屈的浩然正气。是颜体的代表作品之一。此碑记述了元结的世系、生平事迹及死葬年月，多处表达了颜真卿对元结的敬慕之情。碑文已收入《颜鲁公论文集》。

书法是中国独特的艺术形式，碑帖汗牛充栋，从何入手？如何上手？怎么从书法史的整体视野来欣赏风格多样的书法？这是学习者要面临的问题。 了如指掌书法帖 *辑 法相庄严楷书帖 精选历史上6位楷书大家的10种碑帖，共计8册。这些碑帖以适宜上手为基础，兼顾书法史上帖学的重要书风；范字如有缺损、风化，修旧如旧，做成无缺字本碑帖，以便读者通晓碑帖的文化背景；单字放大到日常书写大小，便于临摹示范；为碑帖中的每个范字建立索引，便于学习者或书法老师制订个性化的学习计划。了如指掌书法帖虽不是教材，却胜似教材。它把字帖功用、碑帖风范与工具书的索引做了完美结合。 本书选用唐代著名书法家欧阳询（557 641）代表作《九成宫醴泉铭》，全文1108 个字，此碑立于唐贞观六年（632），时年欧阳询76岁。九成宫原是隋文帝所建 仁寿宫 ，唐太

柳书中露筋骨者 遒媚劲健，固自不乏。 此碑中出来了当时极为罕见的排比修辞方式，使得碑文层次分明，错落有致。

隶书是一种过渡性字体，它的成熟意味着又要向新的字体演变。汉末楷书的出现预示着隶书的没落。楷书逐渐取代隶书成为应用广泛的字体后，以“初唐四家”为代表，再经颜真卿、柳公权及元人赵孟頫等大家，致楷书发展。隶书在唐代曾有过短暂的中兴与辉煌，出现了以唐明皇、徐浩、韩择木马代表的“唐隶”，风格肥厚甜媚，格调不高，为识者所讥，但毕竟维系了隶书一脉。自宋至清初，隶书应用场景减少，能隶书者鲜，习隶者又多猎奇，即使如趟孟頫、文徵明等擅隶者，堪为后世取法者了了，此时的隶书已无复大汉威仪。 清代“碑学“兴起，书风复归于朴，在书目前大纛彪炳，而“碑学”之嚆矢，实始于篆隶之复兴。就隶书而言，清初郑篮浸淫汉碑三十余载，取法《曹全》《史晨》，虽“妄自挑趯”，有失汉人之沉雄伟岸，但遒媚、飘逸、奇宕之处毫无做作

此书是专门为零基础的书法初学者量身定制的，书中收录的拓本均为经过遴选的存世善本，有《汉礼器碑》《汉曹全碑》《汉张迁碑》《北魏张猛龙碑》《北魏始平公造像记》《北魏张黑女墓志铭》《唐颜勤礼碑》七种碑帖，这七种碑帖的原作年代自东汉至盛唐，跨度达六七百年，期间有汉隶、魏碑和唐楷三种典型的书体，是中国书法不断走向辉煌的记录，而这七种碑帖，也堪称三种典型书体的经典作品。 临摹碑帖是学习书法的基本途径，每一位初学者都不例外。丛书的每一种开篇叙述了碑帖的艺术特色及临习要领，介绍了碑帖的来历、艺术性、重要性、基本笔画和结构布局。 目前市场上销售的字帖图书分为两种：原碑拓本和书法教程，原碑拓本大多为宋或明清拓本，因原碑多有残缺剥泐，很多字已经无法看清，且石碑文字均是匠工对照书写的墨迹凿刻其

《西泠印社精选历代碑帖:赵之谦楷书汜胜文》主要内容简介：赵之谦，宇益甫，号揭叔，冷君、憨寮、无闷等，会稽（今浙江绍兴）人。赵之谦是晚清杰出的艺术家，在碑刻考证、诗文、绘画、书法、篆刻等方面，都取得了很高的成就。沙孟海先生在《印学史》中评价其“学问文章，根只深厚。书画篆刻，皆流。”

古代的 集字 有两种隋况。一是根据内容的需要从某一碑帖中集字；一是根据某碑帖中的字创作内容。二者各有利弊，前者内容精美，而往往有某碑帖中所无之字需要集字者去 创造 ，如果 创造 得好，可称完璧。后者虽可做到字字精美，不免有削足适履之感。故成为经典流传后世的往往是前者，最为显赫著名的如唐怀仁的《集王圣教序》，可以说是内容与形式的完美结合。因此本套 故宫珍藏历代法书碑帖集字系列 ，乃采取前人的第一种方法来 集字 ，即先精心挑选内容，这些内容多是大家耳熟能评的成语、名联及古诗，然后根据内容从某碑帖中精心选字。凡碑帖中所无之字，皆根据原帖的风格特点、结字规律，通过电脑的高端技术进行 创造 ，并达到几可乱真的程度。现代的科学技术是古人所不敢梦想的，因而在 造字 方面也可以显示出比古人更大的优势。内