一九六〇年三月,《古琴自学方法》由北京古琴研究会油印出版,仅八十册。在沈草农诞辰一百三十周年即将到来之际,鉴于此书已逾六十余载,存世较为稀少,西泠印社出版社将之影印重刊,以见原貌,以广其传,自然是对前人“一生心血所寄”的珍重态度。故乐于缀此数语,亦是表达后学对前辈的敬意。
这是一套入门的、普及性的、方便于读者学习的初、中级器乐演奏教程,尤其对于准备考级或者准备继续考取高一级的学琴者具有较为实用的功效。与同类教程相比,本套教程在相对“速成”的基础上,又不失循序渐进的科学性与严谨性。同时,为了增加学习者的学习兴趣,力求在练习曲的编排上兼具的趣味性,因此谓之“快乐音乐”。本教程会使你在快乐的时光,快乐地“玩儿好”快乐的音乐。希望你能在轻松快乐的氛围中,玩儿好你的“技巧与练习”,成为一位演奏快乐音乐的快乐音乐家。 作者在总结二十多年阮教学实践经验的基础上,以优化学习步骤、丰富学习内容、增强学习兴趣、提高学习效率作为出发点,研究出了“阮定弦五度递换教学模式”,并根据这一模式规律编创了相应的练习曲和乐曲。全书共分四个部分:一、常识篇;二、入门篇;三、提
本书融合了魏育茹多年中阮演奏和教学经验,不仅介绍了中阮的演奏方法,还增加了许多技巧训练,帮助学生巩固指法技巧。本书将耳熟能详的儿歌作为入门练习的曲目,在增加学生练习趣味的同时也帮助学生能够快速的辨别音符旋律。收录15首独奏曲目和3首二重奏,“演奏独奏曲应注意的问题”让学生明白他们不仅仅是单纯地弹奏中阮,而是用音乐语言,表现乐曲的内容、情感,用各种表现的手段来完美音乐。
本书融合了魏育茹多年中阮演奏和教学经验,不仅介绍了中阮的演奏方法,还增加了许多技巧训练,帮助学生巩固指法技巧。本书将耳熟能详的儿歌作为入门练习的曲目,在增加学生练习趣味的同时也帮助学生能够快速的辨别音符旋律。收录15首独奏曲目和3首二重奏,“演奏独奏曲应注意的问题”让学生明白他们不仅仅是单纯地弹奏中阮,而是用音乐语言,表现乐曲的内容、情感,用各种表现的手段来完美音乐。
这是为学习葫芦丝的音乐爱好者而编写的入门书籍。分为三个部分,靠前部分介绍有关的基础知识,如葫芦丝的发声方法等;第二部分介绍吹奏葫芦丝的有关技巧,如吐气、弹舌等;第三部分是50首演奏曲。
《中国经典民歌欣赏教程:华东、台湾卷》100首经久不衰、耳熟能详的中国民歌《茉莉花》、《嘎达梅林》、《康定情歌》、《阿拉木罕》等:由*、宋祖英、张也、董文华、阎维文、吴碧霞等50位著名歌唱家倾情演绎;所有曲目采用民族乐队伴奏,保留了民歌的原汁原味。此产品已列为文化部《21世纪艺术教育大系》示范教材。既适用于大、中学生的音乐欣赏课,又可作为高等音乐院校师生辅助教材和从事中国民歌工作、研究的专业学者的参考资料,也是广大中国民歌爱好者的欣赏典藏。
中国的民族音乐有着悠久的历史,是我国传统文化的重要组成部分。我国地域辽阔,民族乐器历史悠久,一件乐器在传承发展过程中往往形成具有各种不同风格的流派,而这些流派的形成与各地区的文化背景、风土人情、语言、戏曲等因素都有着很大的关系,而且这些流派大多以“代代传人”的形式在演奏家之间传承着。作为中国民族器乐中最有代表性的乐器之一的葫芦丝,它的历史较为悠久,其渊源可追溯到先秦时代。它有丰富的表现力,既能够充分地表达人们的思想感情,还能很好地反映社会生活,为广大百姓所喜闻乐见。 随着时代的发展,民族器乐在教学、演奏和科研方面也越来越科学化、规范化、系统化。这本葫芦丝曲集选择了不同流派、风格且有艺术品位的众多歌(乐)曲,并针对各类人群分为少儿篇、流行篇、经典篇和民歌篇等版块,让读者更
本书由100首深受大众熟悉和喜爱的经典歌曲改编的古筝曲组成。如《甜蜜蜜》《草原夜色美》《桑塔·露琪亚》等。没有刻意用华丽的变奏和复杂的织体去装饰,而是让旋律自然地流淌。演奏这些曲子不需要高深的演奏技巧,只要稍加练习,优美的琴声就会从你的手指间缓缓流出。
本书是专门为古琴爱好者想要弹奏流行歌曲而量身打造的改编曲谱集。将流行歌曲通过专业的手法进行改编,使之适合古琴的演奏,不仅丰富了乐曲本身的风格,还可以让大众更加容易接受古琴,并喜欢上古琴。 本书共包含16首曲谱,不仅包含时下流行的电影电视剧歌曲,还包括经典动画片的插曲。这16首曲谱中包含了4首乐曲的重奏版曲谱,读者可以和小伙伴一起进行重奏表演,感受重奏的魅力和民族乐器的合作乐趣。书中每一首作品的呈现,都是通过对原曲旋律、和声等的反复推敲与斟酌,力求更好地保留原曲的味道,同时突出古琴自身的特色。 本书适合音乐爱好者和专业学习者使用。
《二胡中级教程》是一本中级胡教材,大约相当于全国二胡考级六级至八级的演奏程度,全书共分六章,具体讲解了二胡的一结中级技巧,并附有大量的练习曲和乐曲,同时,还对全国二胡考级六级至八级的主要曲目进行了详尽的计解,以帮助学习者更好地理解乐曲,顺利地通过二胡考级,还可以给各艺术院校的二胡教师们提供教学上的参考。
赵寒阳老师精心为中老年二胡爱好者定制的自学教程,从乐曲理解到演奏技法,从思想内涵到情感追求,掰开了揉碎了,细细的与您交流,配有二维码视频,读书累了,直接看视频讲解示范!
在你们打开《简易少儿吉筝教程》学习古筝之前,我想先问两个问题:一,你为什么要学习音乐?二,你为什么学习古筝?你们一定是因为喜欢音乐才踏上习乐之路。那么,什么是音乐呢?在学校里,语文老师告诉我们“乐”字有两个读音、两个意思。一个是音乐的“乐”(yue),一个是快乐的“乐”(le)。要知道,乐(yue)就是乐(le),乐(le)就是乐(yue),音乐就是陕乐,呀!所以,我们学习音乐,一定要保持我们快乐的心情。有的同学弹琴的时候愁眉苦脸,那一定是学不好的,快快乐乐地学琴,在弹琴中体会到快乐,才能学好古筝。 为了让同学们在学习中不感到枯燥,而体会到弹琴的快乐,老师不想让你们先从弹练习曲入手,而是专门选择了一些儿歌、民歌、流行歌曲等同学们熟悉、喜欢的音乐,改编成简单、易学、好听的古筝曲。这样,你们可以一面
中国民歌是中华民族悠久而伟大文化的一个重要组成部分,是祖先留给我们的一份*丰厚的非物质文化遗产,我国的民歌数量之多,常以浩如烟海来形容,品位之高无与伦比。其风格的多样性在世界文化中也是罕见的。 一百首民歌中的每一首都配有一篇歌曲简介,用*洗练的手法简明地介绍了民歌的出处及艺术特点,在为演唱者提供了指导的同时也为研究工作者提供了部分素材和依据。 中国民歌教学是音乐学院的一门重要课程,作者在提供示范演唱CD的同时也为这一百首民歌提供了伴奏CD,方便声乐学生丰富自己的演唱曲目。学习作曲及理论的学生也可以通过对民歌的学习,进一步了解中国音乐文化。这些民歌将会成为今后音乐创作中取之不尽、用之不竭的源泉。 《中国经典民歌欣赏教程》将为学习中国音乐的朋友们提供*阅读量的服务平台,同时
《天发神谶碑》,又称《天玺纪功碑》、《昊孙皓纪功碑》,因刻石断为三段,故俗名《三段碑》。三国昊天玺元年(二七六)立,碑文刻于一巨大的矮圆幢形石上,翁方纲《两汉金石记》中谓『宛如钟形截去上甬者』,碑石原在江苏江宁天禧寺门外,后移置尊经阁下。清嘉庆十年三月毛藻刷印《玉海》时,不慎失火,此碑遂毁。此碑虽为篆书,然用笔却在篆隶之间,起笔多方,收笔多尖,转折则方圆兼施,书法雄伟劲健,在书法目前可谓特例。今选用之本为上海图书馆藏明拓本,乃趟烈文『天放楼』旧藏,第一段末行『东海夏侯』之「东海侯』三字笔画清晰,第二段『昊郡』二字未泐,后仅刻宋元佑胡宗师、崇宁石二跋。椎拓极精。有赵之谦题签,经朱之赤、豫立、沈树锈、顾增寿等人递藏。整幅亦马上海图书馆所藏,极其罕见,尤为难得。
本书是古筝入门类图书产品。作者突破了传统的教学理念,阶梯式教学,由浅入深,让兴趣成为学习者优选的老师,海量选曲简易动听,辅助考级,效果显著。每章节有明确的技法讲解提示,难度大些的技法有更加详细的注解,给老师教学中带来了极大的帮助,成人古筝爱好者也可自学本教材。
中国民歌是中华民族悠久而伟大文化的一个重要组成部分,是祖先留给我们的一份*丰厚的非物质文化遗产,我国的民歌数量之多,常以浩如烟海来形容,品位之高无与伦比。其风格的多样性在世界文化中也是罕见的。 多少年来,我们的先辈在收集、整理、传播民歌的工作中做出了杰出的贡献。即使这样,我们所了解和传唱的民歌也仅仅是遗传下来的九牛一毛。面对这么丰厚的遗产,让我们既兴奋又忐忑不安。随着时代的发展,我们更加增添了一种紧迫感,希望祖先留下的遗产能得以妥善的保存,并世代传承希望这些隽永、率真、苍凉、淳朴的歌声在给我们带来无尽快乐的同时也能在今后的民歌发展中起到它应有的作用。 要在这浩瀚的民歌海洋中撷取一百首实属不易。在近四年的工作中我们只能选出我们认为比较有代表性的,较具艺术价值及易于传
“民族音乐是我国传统文化中的一个重要组成部分,是民族文化宝库中珍贵的财富。”做好民族音乐的普及工作,是发展民族音乐的一件具有长远意义的大事。中国竹笛,古时称为“横吹”,作为一种富有民族色彩的民间乐器,其历史久远。据有关报道:从河南舞阳贾湖出土的“骨笛”距今已有九千年的历史,比在浙江余姚河姆渡遗址出土的160枚“骨哨”的历史又提早了一千余年;比传说中汉武帝时(距今二千多年)张骞出使西域将笛子吹奏方法带回长安的说法更提早了六千余年,这是我们中华民族的骄傲。
芝达林编著的这部《中国北方民歌合唱曲集》取材广泛,挑选了长江以北的脍炙人口且具有艺术性、思想性、适于合唱形式来演唱的23首民歌,其中山西民歌9首,少数民族民歌7首(包括塔吉克族、鄂尔多斯族、鄂伦春族、朝鲜族各一首与选自青海、甘肃、宁夏的3首“花儿”);另外还有表现陕西、山东、河南、河北、辽宁、内蒙古等地风土人情的民歌7首。从音乐的风格色彩上来说,这23首合唱曲,既各有各的特点,又具有大致相近的粗犷而诙谐的“北方”风格。
芝达林编著的这部《中国北方民歌合唱曲集》取材广泛,挑选了长江以北的脍炙人口且具有艺术性、思想性、适于合唱形式来演唱的23首民歌,其中山西民歌9首,少数民族民歌7首(包括塔吉克族、鄂尔多斯族、鄂伦春族、朝鲜族各一首与选自青海、甘肃、宁夏的3首“花儿”);另外还有表现陕西、山东、河南、河北、辽宁、内蒙古等地风土人情的民歌7首。从音乐的风格色彩上来说,这23首合唱曲,既各有各的特点,又具有大致相近的粗犷而诙谐的“北方”风格。
对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。站在全球一体化的时空下,回眸中国古代音乐,我们感觉到比任何时候更需要音乐。我们亟待在寻找中国音乐文化美丽精神的过程中,重建人类和谐相处的美好秩序,重新发掘生动活泼的人类生命情趣,洗礼生命的尘埃以提升生命的纯洁,恢复生命的本真。疗救人类心灵的创伤,褪去心灵的浮躁,在音乐的境界中,让人类走进未来世界的伊甸园。