这是一部完整辑录民歌40年发展流变的百科全书式完全档案，全书由被誉为 民歌之母 的陶晓清统筹制作，图文并茂地记录了这场深刻影响了华语流行音乐未来走向的民歌运动的起源与发展，既再现了一代年轻人创作 自己的歌 的青春现场，又承载着历代民歌迷关于民歌记忆的珍贵符号，像一个可穿越时空的秘密宝盒，值得典藏。 书中囊括了近百张经典唱片的详细介绍与逾百位音乐人的幕后起底，讲述了很多熟悉的歌曲背后的隐秘故事，如李宗盛创作的*首歌是什么？《橄榄树》的诞生经历了怎样的故事？《龙的传人》歌词有哪些改动？等等。更有20世纪70年代台北市民歌西餐厅地图与40年来69场重要演唱会的全记录。另附有近500张复古照片、文件、手稿等珍贵史料与45首经典歌曲，全方位还原民歌运动40年来的发展图景。
《二香琴谱:一函8册》由[清]蒋文勋撰
该书是为了纪念王音旋逝世十周年，全面总结其在民族声乐领域非凡的艺术成就，延续山东艺术学院厚重的历史文脉，丰富新时代山艺的精神内涵。本书分为四卷，第一卷为《追思卷》，由“念亲人”“忆恩师”“故友情”和“影响力”四部分组成；第二卷：为《学论卷》，由“王音旋文论”“声乐教学研究”和“创作与表演研究”三部分组成；第三卷：为《歌谱卷》，主要由“王音旋演唱的金西创作歌曲集”“王音旋演唱的其他作曲家歌曲集”“王音旋演唱的民歌集”和“歌曲简介”四部分组成；第四卷：为《图汇卷》，内容为“王音旋先生的老照片”“各类证书”“手迹”等，卷末附王音旋先生生平大事记，分卷主编为宫富艺、高文辛。
《春草堂琴谱:一函4册》由[清]苏璟,[清]戴源,[清]曹尚炯同订
全书分为两个部分，上篇以文字形式论述了藏、彝、侗、壮民族胡琴的文化起源、历史演变、形制构造、演奏技法、音乐功能等内容；下篇以乐谱形式汇集了项目学员和部分专家创作的 西南少数民族风情的原创作品，其中藏族14首、彝族2首、侗族3首、壮族2首。这些原创作品撷取了丰富多样的民族音乐素材，以胡琴特有的音韵声腔，结合现代胡琴演奏技法加以拓展和升华，显示出中华胡琴文化多元一体的艺术特征。 同时，在保留民族传统音韵的基础上，彰显了胡琴音乐器乐化、艺术化、时尚化的审美意识和品味。
《华乐大典》是中国民族管弦乐学会与上海音乐出版社精心打造的“十三五” 重点图书出版规划项目，二期项目包括板胡卷、高胡卷、阮卷、三弦卷和唢呐卷等五卷，每卷均分为“文论篇”和“乐曲篇”，“文论篇”共收录404篇学术论文，介绍510位名家名人，在历史沿革、创作、教学、代表人物、大事记、文献、乐器制作与改革等方面， 梳理和总结了这五种民族乐器的艺术发展成就；“乐曲篇”收录一千余首传世精品和 新作，极大丰盈并充实了中华民族音乐的艺术宝库。
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《梨园弦歌——戏曲音乐风格胡琴独奏重奏作品集》是宋飞教授在多年的演奏与教学经验中精心选取、及特邀作曲家编创的戏曲音乐风格作品曲谱集，书中所收录的曲目就胡琴演奏形式分为二胡独奏、协奏作品和胡琴重奏作品两个部分；作品风格来自不同的戏曲音乐，有唱腔移植作品、根据戏曲声腔风格编创的作品，以及作曲家根据戏曲音乐风格素材进行创作的原创作品，涉及不同剧种音乐风格，如京剧、黄梅戏、秦腔、河北梆子、淮剧、越剧、豫剧、沪剧、花鼓戏、昆曲、藏戏等。
《泉州南音(絃管)集成》第十一册至第三十六册为曲谱卷，以26册的篇幅收录存见于泉州与厦门地区以及台湾地区各地馆阁手抄本中，有琵琶指法谱的散曲与套曲，称为「大小都会套曲」的套曲9套，共计116首。 《泉州南音(絃管)集成》第十八册收录滚门体四孔管【长滚】系列诸门头中，具有琵琶指法谱的曲目。【长滚】的活传统颇为蓬勃，有多种变体：大迓鼓、潮迓鼓、越护引、鹊踏枝，经典名曲为【三更鼓】。
说起《自选堂琴谱》，首先想到的就是广陵琴派。广陵派琴家一脉相承地保持了自身固有的特色，以清幽、恬雅、舒畅、洒脱作为琴曲的美学标准，注意内容和感情的表现，节奏跌宕多变，指法细腻灵活，操缦谐婉自如。 广陵琴派创始者为江苏扬州琴家徐常遇。因扬州古称广陵而得名，是在虞山派的基础上发展创立的。徐常遇辑有《澄鉴堂琴谱》，其子徐新、徐祺继承家学，琴艺高超，当时享有“江南二徐”的盛誉。徐祺游历了大江南北，加工整理了虞山派、金陵派、吴派、蜀派传曲，辑《五知斋琴谱》。徐常遇之孙徐锦堂弟子吴灴广收诸家传谱，编有《自选堂琴谱》。以后，广陵派传人秦维瀚、释空尘分别编辑了《蕉庵琴谱》、《枯木禅琴谱》。广陵派自创立以来，著名琴家绵延不绝，他们的谱集一直影响到现代。 《自选堂琴谱》十二卷，收集了约九十首琴曲
斫琴是一项对斫琴师要求很高的综合性技艺，感念管平湖先生那种对古琴事业执着和无私奉献的精神。谨以此书回馈古琴界。
《泉州南音（絃管）集成》第十一册至第三十六册为曲谱卷，以26册的篇幅收录存见于泉州与厦门地区以及台湾地区各地馆阁手抄本中，有琵琶指法谱的散曲与套曲，称为「大小都会套曲」的套曲9套，共计116首。王珊主编的《泉州南音（絃管）集成（13）（精）》收录收录曲牌体中倍类26支门头中，具有琵琶指法谱的曲子。中倍所属曲目的活传统已经不存，可见于指套“趁赏花灯”之【摊破石榴花】与【白芍药】，活传统仍普遍流传于馆阁间。此辑曲目的音乐型态，有基本的共同特征，音律方面都为五孔管，音阶结构较为特殊，中低音区为C调音阶，中高音区为G调音阶，拍法为七撩拍。
《泉州南音（絃管）集成》第25册为曲谱卷，收录滚门体[声声闹]系列门头中，见于絃管文化圈各馆阁抄本而有琵琶指法谱者，共计约一百二十首。卷首冠以(拍法体系及其演变)，论述汉族传统音乐的拍法系统，并指出絃管之拍撩系乃出自唐乐。此滚门又分为[长声声闹][声声闹][声声闹叠]，分别为长拍、中拍与短拍，管门皆爲五孔管。[长声声闹]又称为[北相思]，曲目都为长篇的大曲子。
《泉州南音(弦管)集成》第十一册至第三十六册为曲谱卷，以26册的篇幅收录存见于泉州与厦门地区以及台湾各地馆阁手抄本中，有琵琶指法谱的散曲与套曲，称为「大小都会套曲」的套曲9套，共计116首。《泉州南音(弦管)集成》第二十八册收录过枝曲中以二调、大倍、小倍起始的门头中，有琵琶指法谱的曲子。过枝曲为弦管文化圈所熟知的词汇，其自然生态的活传统已消失，进入二十一世纪，在泉州南音获联合国教科文组织指定为人类非物质文化遗产代表作之后，出现以称为“排门头”的展演，可闻听过枝类的曲子。
《泉州南音（ 絃 管）集成》第十一册至第三十六册为曲谱卷，以26册的篇幅收录存见于泉州与厦门地区以及台湾地区各地馆阁手抄本中，有琵琶指法谱的散曲与套曲，称为「大小都会套曲」的套曲9套，共计116首。王珊主编的《泉州南音 （ 絃 管）集成（12）（精）》收录曲牌体大倍与小倍24支门头之中，具有琵琶指法谱的曲目。大倍与小倍所属曲目的活传统已经不存，可见于指套“一纸相思”之【大倍长相思】，与“为君去”之【小倍青衲袄】，活传统仍普遍流传于馆阁间。此辑曲目的音乐型态，有基本的共同特征，音律方面都为五孔四管，即C调音阶，拍法都为七撩拍。
本书是在古琴艺术申遗成功20周年之际的纪念文集，分为上下两册，集合了学界20年来多方面的研究，包括古琴的打谱、琴谱的版本、琴人琴事、琴曲的研究、琴社的研究等。
《松弦馆琴谱:一函4册》由[明]严瀓撰
琴的演奏指法丰富多变，古谱中用于标注演奏指法的“字”谱很多，而非常基础的指法则是左右八法。这左右八法是古琴演奏的根本，其重要性不言而喻，只有熟练地掌握此基础八法，抚琴的根基才能扎牢，以后的学习即可事半功倍。 因此，《川派古琴入门教程（套装上下册）》立足根本，将基础八法以单个指法为重点，配以相应易记、易上手的练习，再辅以节拍器来培养音乐进行中的时间概念，力图用非常简便的途径，让初学者轻松、便捷地掌握正确的演奏方式及时间节拍概念，顺利进入琴乐的世界。 还将一些开指小曲（南宋曲谱）、民间音调等类型的音乐曲调编入《川派古琴入门教程（套装上下册）》中，试图给琴友带去更为丰富、全面、可涉猎的音乐选项，使琴友了解更为丰富的琴乐素材。夯实音乐基础，巩固基本八法，则“长风破浪会有时，直挂云帆济
《泉州南音(絃管)集成》靠前册属曲词卷，收录曲牌体门头属二调、大倍、小倍、中倍与倍工的门头，并以“弦管总论”，以将近四十年时间的实地调查所见为基础，归纳性地描述泉州南音/台湾南管的音乐文化现象、合乐方式以及南音的扩散，呈现该乐种古老性的各个层面、音乐风格特色。本册收录曲牌体门头九十七调，曲目五百余首。泉州南音属曲牌类曲子，同一门头诸曲目有相同的形式(曲词与乐曲两方面)，故事多出自宋元南戏或明传奇，内容多为抒情性，描述古代社会青年男女的感情生活、家庭状态。此体裁的文字较为典雅，而仍见直接吸收南戏的曲目，如【二郎神】之【听伊言语】与【解三酲】之【比如我】，即来自《琵琶记》。
