中国古代青铜器在原始社会后期即开始萌芽，夏代得到初步发展，商周呈现鼎盛之态，春秋战国时期亦很繁盛，秦汉则转为变革、中兴、两晋南北朝至隋唐开始走向衰弱，宋元明清则流行仿古和伪作。本书结合出土的实物资料和研究成果，梳理了中国青铜器发展的脉络，同时侧重介绍了中国青铜器的代表器。

凡人说：“感谢上帝创造了女人，不然生活真是没有趣味。” 贾宝玉说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，便觉清爽；见了男子，便觉浊人。” 的确，女人是人类生活中不可缺少的风景；而美丽的女人，则是这道风景线中最靓丽的花朵。 在漫长的中国历史上，人们公认的女人就是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环；人们用“沉鱼”、“落雁”、“闭月”、“羞花”这四种典故来形容她们的绝色之美，说她们的美丽令动物（鱼、大雁）、植物（鲜花）和天上的月亮都惊讶得不敢正视。这美女为悠久的中国乃至东方文化增添了美韵和趣味，成为几千年来人们永远咀嚼不尽的精彩话题。 然而，中国古代毕竟是一个以男权为中心的时代，美女在史书中并没有留下多少篇幅，而民间传说又支离破碎，致使关于美女的故事众说纷起。为

本书是一本红客技术入门指导书，作者本人就是红客大联盟网站的站长。书中详实地介绍了各种红客的入门技、战术，以及各种技巧，这些技、战术以及各种技巧都是经过红客大联盟的各个成员在实践检验中总结出来的，着重讲解了红客对系统漏洞利用的技巧、防火墙和服务器的安全防范知识以及OICQ、江湖游戏等一些网络上热门的交流工具攻防策略，具有相当的可靠性和实用性。 本书内容包括章网络安全基础；第2章红客攻击技巧；第3章Windows攻击技巧；第4章红客工具介绍；第5章电脑安全与病毒防范；第6章红客文化宣传等。对于从事网络安全的技术人员以及红客技术的爱好者来说，本书是一本很实用的学习和参考书籍。 本版CD内容包括多种工具软件，大量工具软件的介绍及链接。

我国标点符号有着漫长的发展历史，从古代的句读符号到现代的新式标点，再到今天的标点符号，经历了从无到有，由简单到复杂，由不完善到逐步完善这样一个发展过程。 标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分。但是不少人对于标点符号的重要性认识不清，在使用中也存在不少的错误。编写此书的宗旨是在确保科学性的基础上，力求简明扼要地阐述相关知识，通过具体标点符号的基本用法、一般用法和易误例说，让广大读者掌握相关知识，养成正确使用标点符号的能力。

本书从游戏概述与发展入手，分析了经典游戏造型各方面的成因及影响，并结合外典型的设计实例对游戏角色的制作流程进行逐步、细致的讲解。全书内容由浅入深，从基础知识出发，加入扩展阅读及训练，加深学生对游戏角色设计的认识。 可作为本科及高职高专动漫与数字媒体专业教材，亦可供从事游戏角色设计的专业人员和爱好者参考。

本书是作者自1993年以来，对自己教育研究、设计创作的总结，全书共分三个篇章，部分为《花艺篇》，主要是作者对花种、花形、花色及其有关的花艺进行研究的汇总，全篇共登出作者创作的作品近百件，其中不同花种、花形的设计80件。有些花种，中国无国外有；有些花种，外均无，所以有些花名是作者生造的。另外，因时间关系，本书内所有照片均由作者自己拍摄，故不尽人意之处尚多。 第二部分为《应用篇》。出版本书的目的不只是供人看，还为让人引以为用。这几年来，作者主要从事服饰品的教育、设计和研制工作。在课堂上下，校内校外，工作中涌现了一大批酷爱丝袜花艺术的学生。她们创作的《小偶人》、《稻草人》、《小爬虫》、《小猫咪咪》、《母鸡咯咯》、苹果、桔子、草莓、菠萝等等小品小巧玲珑、稚态可掬，使丝袜花艺术的应用别开生

欧洲最早的文明——希腊文明，约在4500年前出现于克里特岛。它因传说中的米诺斯国王而被称为“米诺斯文明”。当迈锡尼人侵入米诺索斯时，米诺斯文明也走到了尽头。迈锡尼人非常羡慕米诺斯文明，并且把他们的文化移植到欧洲大陆。 希腊的文明发展乃是因为希腊人具有一种自由的精神，而这种自由精神也得益于希腊的自然地理环境。荒芜的山岭成为天然的屏障，为古希腊城邦政治奠定了基础，却也使希腊难以统一。希腊文明的基础在于教育人们如何去思考。换言之，他们喜欢动脑筋，在雅典的任何角落里，都可以见到一些冥思苦想的人，为一些疑问苦思。这就是教育，也是文明的原动力。本书深度挖掘古希腊各领域文化的发展，将一个完整的文化演变过程展现在读者的眼前。

画牛在我国白远古岩画开始，几千年绵延不绝，历朝历代高手名作迭出，牛历来是中外画家喜欢表现的对象。我们在生活中应多观察、了解、研究各种牛的内在、外在之美，把自己的独特感受，浓缩到一笔一画之中，即兴落笔，自然生发，以尽情表达我们对牛的持重耐劳精神的理解。 本书介绍了牛的基本形态、牛头的画法及步骤、牛腿的画法、牛的组合画法、小牛的画法等众多内容。

该书分为四章，围绕黄格胜如何先做好一个人的坚强意志，分别对黄格胜的艺术存在背景、艺术发展阶段、语言风格和审美价值取向进行铺陈和归纳。读者可从书中感受到一个“作画莫无情，无情莫作画”和“作画先做人”的画家形象。作者左剑虹与黄格胜是多年的朋友，对其艺术和为人都把握得很到位。为了创作该书，左剑虹历时三年多时间，搜罗、翻阅了大量黄格胜从儿时开始的画作、文章以及媒体资料，还收录了黄格胜在“十年浩劫”期间的一批画作。绝大多数读者是在书中次看到这些创作于上世纪70年代的作品，从中可感受到黄格胜在早期创作的艺术轨迹。左剑虹表示，从个人的成功到带领漓江画派向全国进军，黄格胜还在努力向更高目标进发，《黄格胜的艺术之路》只是黄格胜艺术的阶段小结，我们期待黄格胜获得更辉煌的艺术成就。 《黄格胜的艺

汉字构造复杂，不但老外要望洋兴叹，就是我辈国人，在遇到某些生僻字时，都不免露怯。汉字的多音字也多，稍不留神就会掉进语言的陷阱。在这样的情况下，《咬文嚼字》应运而生。本刊为2008年的合订本，刊物虽小，内容实在，文章有针对性，又短小精焊，虚浮之词较少，有的文章还有点情趣，有的文章又颇见功力。

婚丧是人生的两大礼仪。作者牛志平多年从事唐代婚姻、妇女和丧葬史的研究，发表了一系列颇有影响的论文。在此基础上，又对唐代婚姻和丧葬的状况进行了总体考察，紧紧围绕唐代既封建又开放的社会特征，从各个侧面对唐代婚姻和丧葬进行了描叙和论述。《唐代婚丧》学术性较强，但语言平实，雅俗共赏。它对人们了解唐代婚丧状况，进而深入理解唐代社会大有裨益。

石文化是人类最早最久的文化。人类生活的最早阶段便和石不能离，在发明金属材料前的二三百万年间，就是漫长的石器时代。从器用至装饰、赏玩，均以石为材料。原始人类的图画和文学符号是镌刻在石壁上的，最早的礼器是石刻的圭臬斗柄；言乐器，石是古代的八音之一；石可验天象，谚有“础润而雨”及“风欲起而石燕飞”；石可作符玺，合璧分牒以昭信。要之，石与人类文明同步。 顾鸣塘此书虽非历代文人爱石蓄石之专史，然采撷古来文化名流耽情此道之佳话轶闻差备，可觇见文化风习；虽非志石品之专书，但对奇石之品质产地，叙录亦颇详赡，因专注赏玩，故文房砚具如端溪歙石、印章佳石如寿山青田皆不与焉。

这是一个少年过早迷失在成人世界里的现实故事。他，青春萌动，辗转纠缠于情欲与灵魂之间，大胆涉入成人世界的游戏规则，希望探寻到生命存在的意义。然而残留的童真最终无力抵抗现实的冲击，疯狂的欲望终酿苦果：他，不经意间成为四个儿子的父亲；他，亲历丧父失母之痛，迷失于多个女人的肉欲与情感之间……这是荒诞少年的个人际遇，还是人性本质的虚妄不经？在沉重肉身的沉沦之际，人性又应何处？

重读南京，就是要颠覆长期压在南京头上的“悲情城市”、“伤感之地”的城市属性定位，还原南京在中华文明史上的文化名城、佛教之都、英雄之城、胜利之都的形象和地位。南京是值得我们骄傲和自豪的城市，它不仅是一座大地上的千年古都，更是永筑在中国历史上的、折射着中华民族雅气质、贵品德、最聪明才华的一座文化丰碑。