《第二性I》副标题为 事实与神话 ，作者从生物学、精神分析学和历史唯物主义关于女性的观点出发，剖析女人变成 他者 的原因；随后，通过对人类历史的梳理，深刻地揭示了从原始社会到现今女性的命运；*后，本书以蒙泰朗、劳伦斯、克洛岱尔、布勒东和司汤达五位著名作家为例，对男性制造的 女性神话 进行分析，探讨男人眼中的女性形象及其体现的思想。 《第二性II》副标题为 实际体验 ，从存在主义的哲学理论出发，对女人一生中的不同时期（童年、青春期、性启蒙时期、婚后、为人母和步入老年后）进行正面考察，同时对她一生可能遇到的经历（同性恋、成为知识分子、明星、妓女或交际花等）作出判断和评价，深刻揭示了女性的处境及其性质。作者还分析了自恋女人、恋爱女人和虔信女人形成的过程及其背后复杂的社会原因，*后提出了女性走向
《非暴力沟通实践篇》 《非暴力沟通实践篇》 《非暴力沟通实践篇》 《非暴力沟通实践篇》是马歇尔 卢森堡沉淀近十年后关于非暴力沟通的又一力作，本书延续了非暴力沟通的要义，但思想更成熟，系统而深入地讲解了非暴力沟通在实际生活中的运用。学会非暴力沟通，我们在任何场合，面对任何人都能既理解对方，又充分表达自己，在和谐的环境中顺利达到沟通目的。
★内容介绍： 《白领》 是一部论述20世纪美国新中产阶级的著作，属于 当代学术棱镜译丛 社会学系列 。作者C.莱特 米尔斯是美国现代著名的社会学家之一， 《白领：美国的中产阶级》 是其影响的代表作之一。他以敏锐的眼光剖析了20世纪老中产阶级在美国的没落以及新中产阶级的兴起，并描述了20世纪中叶美国社会的特征，和在较大的经济和政治环境中白领人士作为其成员生活于其间的生活结构草图。通过反映新中产阶级的生活条件和生活方式，一定程度上映射出整个现代社会的征兆。 在美国19世纪早期，大约八成的从业人口是自雇型企业家，他们属于老式中产阶级，而到了1940年，这些人只占到从业人口的一成，剩下的人大部分靠给少数人打工而谋生，这些人便是崛起的新式中产阶级，也就是俗称的 白领 。这一概念并不意味着非常高的社会地位和薪水
本书通过系统梳理所能穷尽的中西方研究文献，基于西方工人合作社发展、演变的历史事实，依据马克思制度分析的科学内核（唯物史观），构建了一个崭新的关于工人合作社产生、发展与变革的制度分析框架，并以西班牙的合作社集团蒙德拉贡为主要例证对象，尝试对当前西方工人合作社的新变化、新发展进行深入的制度解析，深刻阐释这些新变化、新发展发生的深层机理，揭示市场经济下工人合作社本质的发展演进规律，并指出它们未来的发展趋势和变革方向等，进而为中国的合作社，特别是农业合作社的发展提供启示与借鉴。
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这是一部关于规则的全景历史。规则几乎左右着我们生活的方方面面。规则决定我们的开工和收工时间、开学和放假的日子，引导路上车辆的往来，规定了结婚的对象和方式，关系到足球比赛里怎么得分，定义了哪些是能带上飞机的行李，决定句子的语法，在咖啡厅宠物是不是受欢迎。除了这些写在标志牌、手册和法律中的明确规则，还有许多没有明言的潜在规则。规则之网编织得如此紧密，几乎没有哪种人类行为能逃脱得了规则……我们可能会对现有的规则感到恼火，并渴望那些我们没有的规则，但无论如何，任何社会、文化都离不开规则。 在《规则》一书中，历史学家洛林·达斯顿追溯了规则在西方传统中的发展，并展示了规则从古代到现代的演变过程。通过法律论文、烹饪书、军事手册、交通规则和游戏手册等大量案例，达斯顿证明，尽管规则的多样化内容
本书分析和归纳了互联网信息技术专业人员地位获得的组成、内涵、本质及特点，提出了 制度性与非制度性因素 地位获得研究假设，通过定量和定性的方法对658名互联网信息技术专业人员的地位获得数据，建立 专业技术地位、职业地位、社会经济地位 三个地位获得模型，并进行了验证和讨论，试图探讨技术、资本、权力、信仰之间的关系，为互联网信息技术的繁荣提出建议。
《女性领导力基础理论研究 》是一本专门研究全媒体时代女性领导力提升所面对的各种挑战及机遇的专著。本书从各类媒体呈现与聚焦的女性领导力议题入手，细解这些议题中所包含的或显或隐的理论问题，展现性别传播视角如何有效揭橥女性领导力在媒体内外存在的镜像与现实。本书提出女性领导力的培育不限于已是领导干部的女性群体，也不限于领导干部个人工作能力的提升，事实上女性领导力能不能受到公众认可，有没有一套切实可行的培育机制，能不能在传媒内外掌握话语权，对提升女性领导力起着至关重要的作用。本书聚焦中国当代媒介呈现和设置的性别议题，兼顾时代性、现实性与典型性，以期为相关部门推进女性领导力政策的建立与健全提供事实依据与理论依据，为提升青年女性的领导教育提供案例与理论指导，为营造性别平等的舆论环境与社会
\"？唐人街为什么能长期存在于一个高度现代化的大都市中？ ？唐人街如何在制度性排斥的逆境中蓬勃发展？ ？华人移民在唐人街是如何自强不息， 终成功融入主流社会的？ 本书以社会学视角对纽约唐人街进行了广泛而深入的研究。作者通过实证分析探究这个历史悠久的族裔社区内部有助于移民落地生根的机制和潜质，强调个人主观能动性和群体族裔资源的互动作用，得出了不同于经典同化理论所预测的结论：居住在唐人街的华人并非“被拯救的弱势群体”，其主观能动性得以充分发挥；唐人街并非传统的都市贫民窟，它具有坚韧抗逆性的社会结构和独特的族裔经济。尽管唐人街的发展受到主流社会的制度和结构限制，但它深具发展潜力，为华人新移民创造了当地社会所不能提供的有利条件和机遇，提供了一条向上社会流动的替代路径。 \"
nbsp nbsp《从失配到适配：北京公共产品空间匹配循证分析》以北京市为对象，从理论研究、案例解析、经验集成、策略设计与政策方案等方面，研究中国城市公共产品空间失配的现象、特征、机理和治理策略。主要内容包括如下五个部分：（一）研究导论。（二）理论基础与文献综述。系统综述欧美城市公共品空间失配的前沿成果和理论研究进展，制定研究框架与思路方法。（三）公共产品空间供给研究。从公共品供给的角度，将以北京市公园、教育、医疗、博物馆、电影院等典型公共品为对象，借助GIS空间数据处理工具和SPSS等面板数据处理工具，解析其空间的现状、特征与形成机制，进一步归纳公共产品空间分布的关键影响因子及其作用方式，进行空间配置特征测度，以形成空间规律特征研究的理论框架和实证研究基础。（四）城市公共产品供需空间适配分析
《历史与城市文明》由苏智良,陈恒主编
本书基于区域比较的视角，从发展模式、发展质量、空间结构、协作模式、体制改革等维度对中国城镇化发展进行了系统考察，并从中提炼出中国城镇化“两基—多维—网状”的基本结构，指出未来中国城镇化要走多元化发展、
\"？唐人街为什么能长期存在于一个高度现代化的大都市中？ ？唐人街如何在制度性排斥的逆境中蓬勃发展？ ？华人移民在唐人街是如何自强不息， 终成功融入主流社会的？ 本书以社会学视角对纽约唐人街进行了广泛而深入的研究。作者通过实证分析探究这个历史悠久的族裔社区内部有助于移民落地生根的机制和潜质，强调个人主观能动性和群体族裔资源的互动作用，得出了不同于经典同化理论所预测的结论：居住在唐人街的华人并非“被拯救的弱势群体”，其主观能动性得以充分发挥；唐人街并非传统的都市贫民窟，它具有坚韧抗逆性的社会结构和独特的族裔经济。尽管唐人街的发展受到主流社会的制度和结构限制，但它深具发展潜力，为华人新移民创造了当地社会所不能提供的有利条件和机遇，提供了一条向上社会流动的替代路径。 \"
本书为国家社科基金重点项目“国有股权行使法律问题研究”的结项成果。本书从新时代中国特色社会主义建设中国有企业在新的起点上进一步深化改革的实践出发，在国有企业混合所有制改革、国有企业分类改革的背景下，在企业国有资产管理体制从“管资产”为主向“管资本”为主转变的过程中，通过全面深入地检讨指导中国国有企业改革的基础性理论——国有企业所有权与经营权相分离理论，深入分析“两种股份制”——建立在公有产权基础上的股份制与建立在私有产权上的股份制的差异，提出国有股权的两权分离理论，并以之为基础，重构国有股权行使法律制度。 全稿由国有股权行使之基础论、国有股权行使之体制论、国有股权行使之主体论、国有股权行使之权能论、国有股权行使之控制论、国有股权行使之监督论、国有股权行使之划转论、国有股权行使
本书系《狂欢与日常》及《小历史与大历史》二书的续集，书中的个案从山西的村落、市镇，到明清时期的整体变化，从北方边塞到西南边陲，既寻找区域历史过程的“历史性时刻”，也梳理长时程中的连续性，贯穿了对一个具体空间中社会结构形成的时间过程的思考，表达了作者对历史过程（时间）只有在特定的空间中才能得到理解的认知。通过书中的个案，作者意在重申他对于区域社会史之方法论意义的论说，以及借由人类学视角下区域社会的探讨，达致对中国历史进程的重新阐释，从而解释历史人类学的含义。
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