1.词条按汉语拼音字母顺序排列。书后另附笔画索引。 2.全书收语词约一千条，以虚词为主，实词主要收用法比较复杂或比较特殊的。量词只收了一小部分，另附《名词量词配合表》；所收量词不列度量衡义项。 有少数条目（如：有点儿、差点儿、来不及）也许还不能算是单词，因为用法值得注意，所以也收录了。 3.本书目的在于说明一个个词的用法，力求少用术语，多用简明的文字说明。书前有一篇《现代汉语语法要点》和一些句式表，为的是供初学的人参考。汉语语法中有许多意见分歧的问题，该书不在这上面进行讨论。 4.各词条都标明词类。如一词兼属几类，在同一条目下分项标明。词类的排列顺序为：名词、量词、指别词、代词、数词、动词、助动词、形容词、副词、介词、连词、助词。但如果名词是由动词、形容词产生的，放在动词

本书是作者所主持的国家社科基金课题 通过语言文字塑造民族国家:中国近代国语运动研究 的结项成果，获得了专家一致好评，结项结果为优秀。 国语运动作为现代中国国家建构过程中的重要一环，既有文化想象的层面，也有知识分子与普通大众的参与和实践过程，作者引入社会文化史的视角，透过这一场上下合谋的文化运动，可以透视出现代中国国家重建的艰苦历程，具有重要的学术价值。

本书由*语言文字信息管理司组编，中国社会科学院语言研究所、*语言文字应用研究所、北京市语言文字工作委员会和商务印书馆等相关专家参与选编。分详版《语言文字规范标准》和简版《常用语言文字规范手册》。 本书《语言文字规范标准》主要遴选在语文教学、编辑出版、中文信息处理等领域中常用的规范标准，主要包括：国家语言文字政策和政府各种有关的管理规定，如《中华人民共和国国家通用语言文字法》等；国家、地方、行业制定的语言文字规范标准，如《普通话异读词审音表》等；政府主管部门发布的语言文字方面的引导性规范等。对政府工作人员、新闻工作者等具有重要的参考价值。

奇形怪状的古文字为什么被释读为某个明确的字？ 古文字经过什么样的变化才成为今天这个样子？ 有些字的古今意义为什么差别这么大？ 3000年前的古文字记录了古人眼中什么样的世界图景？ 我们如何避开认识古文字的诸多误区？ 本书着眼于每个字的构形理据分析，成组释字，彼此印证，简要精当地描述其形体演变的来龙去脉和规律，抽绎出若干理论问题和思考题，将古文字释读、汉字阐释、汉字理论和汉字文化普及融会贯通，内容非常丰富。全书150讲构成了一个形散神聚的整体，是汉字阐释理论和方法探索的一次成功实践。

《话题的结构与功能》一书曾于1998年首印，时印2150本，今已售罄。该书自出版以来在语法学界产生了很大的影响，读者反响好，引用率也很高。今准备在修订本中补充作者的两篇新作《同一性话题:话题优先语言一项更典型的属性》和《亚洲语言中的话题化现象》，以反映该领域的研究新成果。 汉语研究应该置于世界语言变异的范围之中、在普遍语法和语言类型学的理论背景上展开，因为，只有这样，汉语研究的具体成果才能回馈于普通语言学理论;也只有这样，汉语语言学才能汇人世界语言学的主流。本书可以说是比较充分地体现了汉语研究的共性意识以及对语法理论普遍性的追求。

《语言学前沿与汉语研究》收论文16篇，由各位语言学分支研究领域的专家概述语言学前沿学科的基本现状及与汉语研究的关系，以学派、学说为纲，介绍的皆为汉语研究前沿领域的科研成果，包含理论的介绍和方法的演示。总体突两方面：一是理论和方法的核心内涵，二是与汉语研究结合的实际成效和广阔前景。论述深入浅出，是重要的语言学前沿研究的入门读物。

本书运用语言学中的具体例子，讨论科学精神、科学哲学的本体论和认识论、科学的社会意义、科学研究的基本概念、语言学的哲学背景、演化语言学的方法论等问题。本书的最大特点是强调演绎逻辑在科学发展中的不可或缺性，以及 假设 演绎 检验法 在科学研究中的核心地位。除了一般原理，本书还辨析了一个很具体的认识论和方法论问题：什么是客判思维。新版第四编有很大增补，由语言学成果出发，并扩展到了一个全新的语思文化学领域。

公文写作是多种主客体因素与文本规范交互协同的过程。本书倡导 诗外功夫 与 诗内功夫 并重，主张从 诗外 走向 诗内 ，立足 硬核 写作技术，揭示公文写作过程中的语言规律、逻辑规律。全书聚焦学习者面临的实际问题，分上、中、下三篇。上篇全面论述业务能力、组织架构、文种文体、领导者等外界因素对公文写作的潜在作用。中篇重点针对普适性文本结构，深入讲解标题、主送机关、开头段、主体内容、小标题、结束语、附件说明、落款等各个环节的写作技法，归纳典型失误，揭示规范方法，从内容与表达两个维度重塑公文显性结构模式与隐性逻辑模型。下篇探讨公文格式规范设置的几个技术难题，如 此页无正文 的恰当处理方式等，并指明解决方案。全书结合权威文本、基层案例展开，不再连篇累牍引用长篇范例，而是使用微案例、小案例，将案例和讲解

这是一部有深度（理论性强）的、厚重的（涉及到多种语言的材料和数亿字的汉语语料库）研究专著。本书遵照 形式-意义 关联原则，将 话语情态 限定在 说话人在语句中留下的、由语法化的形式（也即封闭类成员或有限对立的形式）表达的自我印记（也即语句中表达主观性和交互主观性的部分） ，分别对句类、情态助动词、情态副词和语气助词所表达的话语情态分系统进行了构建与描述。研究既体现了语言的普遍性，也显示了汉语的特点。

在汉语史上，中古汉语是指东汉魏晋南北朝时期。这是古代汉语向近代汉语发展的过渡时期，无论是语法，词汇还是语音，都发生了一些显著变化，是汉语史研究的重要阶段。这个时期的早期白话文献十分丰富，《中古汉语读本》选取了这一时期的重要文献80余篇，内容涉及佛经、史书、诗歌、杂著、书信、契约等，仔细阅读这些文献，对研究这一时期的语法词汇演变十分重要，同时也能为研究这一时期的社会、政治、经济、文化、宗教情况提供重要的帮助。

《 齐民要术 词汇语法研究》（修订本）分为 概论 和 《齐民要术》新词新义词典 两部分。概论部分由《齐民要术》及其语言、《齐民要术》词汇研究、《齐民要术》语法研究组成，论述《齐民要术》的语料价值、《齐民要术》历代校释商补、《齐民要术》常用词研究、《齐民要术》所见的中古汉语新词和新义、《齐民要术》所引佚书与辞书编纂、《齐民要术》疑难词语考辩、南北词汇差异、句法结构分析等；词典部分收入了《齐民要术》中出现的新词新语约900余条，是研究《齐民要术》语言的重要参考书。

这本书主要记载了美国纽约大学新闻学教授博因顿在新新闻主义浪潮后，对于对当代一些知名非虚构作家的采访细节，这些作家之间没有联系，但是他们都不约而同坚持着新新闻主义的新闻呈现与叙事风格。博因顿把这种更新状态称为新的新新闻主义。他认为，新一代记者继承了上一代记者对政治和社会的关注，严格地报道、精心地描写复杂的社会关系和政治意识等特征，同时新一代记者还开拓和发展了之前记者的方法和技巧，并且回过头去理解他们的双重遗产----他们的先锋者从19世纪80年代和20世纪60年代以来遗留的问题。本书是非虚构写作领域的经典代表作。

本书是郑张尚芳最后一部专著，也是他半个多世纪以来汉藏语言学研究的收官之作，是对东亚语言和中华文明探源的奠基性建树。全书分为上下两编。上编是汉语与同语系语言的同源词研究，下编是汉藏缅泰同源字总谱。本书吸收了学术界最新的研究成果，全面阐述了郑张尚芳提出的 华澳语系 的理论。作者根据汉字古音义和汉藏语系各语族的众多书面材料来比较同语族各语言的单音节词根（也相当字），择定同源对应词根，列出同源字总谱，并由此分析同源字音义变化规则，论证各语言与汉语的亲缘关系。目标是应用作者的上古汉语新拟音体系与词根理念，择选成批同源词根，进一步论证汉藏语系各语族的亲属关系，有很高的学术价值。

晚清民国时期是有意识且较有系统地进行汉字简化的起始阶段，尽管该时段的汉字简化工作进行得不全面、不深入、不，但它却是自唐宋以来社会生活中不时出现简易形体、俗写形体到新中国成立后进行系统简化工作的中坚阶段。不过，晚清民国时期的学者们并非一开始便自然地将目光聚焦到汉字中已有的简易形体上，并非天然地有成系统的简化方案和推行办法供时人采纳，而是其时学者经不断探索、尝试、争辩、反思才获得的。其时汉字简化的发展既涉及到总体性问题，也涉及到一些具有突出特色的专题性问题。由此本书重点包括以下六个方面的内容：厘析晚清民国时期汉字简化的发展过程，剖析晚清民国时期汉字简化的“术语”体系，归纳晚清民国时期汉字简化的方法类型，总结晚清民国时期汉字简化的形体成果，揭示晚清民国时期汉字简化的推行力量，编撰

本卷为读者提供了詹姆逊的理论和实践范式。他抛弃旧的制度化的窠臼，博采众家之长（如拉康、福柯、德里达等），将新理论融会贯通，付诸实践，形成了自己的理论思想和批评方法。其中关于“政治无意识”和“乌托邦”的论述是本卷的核心，对如何理解当代批评理论并应用于文学和文化研究实践大有裨益。

这是一本介绍汉字基本知识的通俗读物。原书曾以《汉字例话》、《汉字例话续编》刊行于世，深受读者喜爱。现将两册合于一本，改为现书名出版，并选配了与内容相关的460余幅插图。 全书以1000个有代表性的常用汉字为例，分别说明了它们是如何由甲骨文、金文向小篆、楷书、简化字演变的；同时通过形体分析，具体地解释了每个字的字形与字义的内在关系；还以古代诗文中的例句为证，述及了每个字的本义、引申义和假借义；并对某些容易认错、读错、用错的字，分别从形、音、义等方面作出比较，指出产生错误的原因和纠正错误的方法。 本书有助于提高读者阅读古代诗文和正确使用文字的能力；对从事语文教学的人来说，也是一本很有实用价值的参考书。

《语法、逻辑和心理学：原理及相互关系》首版于 1855 年,由逻辑语法、语法与逻辑、语法的基本原则三部分组成。作者施坦塔尔通过论述语法与逻辑的关系、语言的起源来阐明语法的原则。他反对将逻辑强加于语言，认为语言是一种精神产物本质上是心理的，主张从心理学的角度研究语言的本质，用心理学方法分析语法现象；语法不从属于逻辑，独立于逻辑，有自身的逻辑性。施坦塔尔以心理学为基础，从语言与精神生活的关系、人的生理心理语言机制、语言的生理心理学起源和发展语法的内在性和外在性、内在语言形式发展的阶段性、语言与思维的关系等方面系统论述了语法的基本问题，并提出了“民族心理学”的概念。