《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》组成，为我国现存最早的医学典籍，大约成书于战国至西汉时期，它集中反映了我国古代的医学成就，创立了祖国医学的理论体系，奠定了中医学发展的基础，始终指导着祖国医学的发展，直到今天仍具有重要的研究价值。《灵枢经》共12卷，81篇，所论内容十分丰富。该书以整体观念为指导，以阴阳五行学说为依据，较为详尽地论述了人体生理、病理、诊断、治疗和养生的有关问题，全面阐述了五脏六腑、精神气血津液、人体气质类型等内容，成为中医基本理论的渊薮。特别是对经络腧穴理论和针刺方法的记载更为翔实，例如对针法的论述，不仅强调了守神、候气的重要性，而且提出了数十种针刺方法，还详细介绍了针具使用、针刺部位、针刺深浅、针刺禁忌、针刺与四时的关系等内容，为后世针灸学的发展奠定了坚实的基础。
《金匮要略方论》（简称）《金匮要略》系汉代张仲景所著，为祖国医学古典著作，亦为学习祖国医学书之一。 本书根据《金匮要略方论》原书所列的病类分为痉病、湿病、喝病、疟疾、历节病、虚劳病、妇科病等38种。作者除按照原文分门别类列举证治，并加以简明扼要的解释外，还依据个人的治疗经验，列出对各病的治疗方法及所用方药。所以，读此书不但可以系统扼要地了解《金匮要略方论》的原义，并且可以更进一步地了解近代中医对上述各病的疗法。此外，本书作者把原书所用方剂归纳在一起，按各方剂名第一字的笔画多少顺序排列，每方都列上主治，更便于读者阅读。本书可供钻研《金匮要略方论》者学习参考。
《难经》是我国现存较早的经典医学著作之一，全书以问答的方式编撰而成。其中一难至二十二难讲脉学，二十三难至二十九难讲经络，三十难至四十七难讲脏腑，四十八难至六十一难讲疾病，六十二难至六十八难讲腧穴，六十九难至八十一难讲针法。适合中医工作者、中医爱好者参考阅读。
《伤寒论(大字版)/中医临床实用经典丛书》为东汉末年张仲景所著，它创立了辨证论治的理论体系，为后世临床治疗奠定了基础，其理法方药一线贯穿的学术体系，具有很高的科学水平和实用价值。其理论体系及辨证方法，有效地指导着中医理论和临床诊断、治疗的发展。《伤寒论》不仅是继承和发扬中医学遗产的 书籍，也是中医院校的必修课，被誉为中医基础理论与临床各科之间的桥梁。本书不做繁琐考证，不做白话译注，对全文采用大字排版，对具体方药采用小字排版，使版面层次清晰，便于读者诵读。
《老老恒言》又称《养生随笔》，清代著名养生学家、文学家曹庭栋撰。本书是清以前各家养生思想的精粹，是清以前中医养生学理论集大成之作，是老年养生的经典著作之一。全书共5卷，前4卷论述饮食起居及保健措施，第5卷为粥谱。作者遵“道贵自然”的思想，主张养生应顺应自然，适宜四时，调摄阴阳。力偶未病先防，既病注重食疗，重视养静和顾护脾胃，突出强调慎用丹药，力推粥食在养生中的重要地位，列养生粥方百种，为中医养生学作出了卓越贡献。曹庭栋“家世文学，侍从相继，鼎贵者百余年”，“少嗜学工诗”，博览群书，善文墨，善养生，“随事、随物留心体察，闲披往籍，凡有涉养生者，摘取以参得失”，参考历代养生文献300余种，旁征博引，并结合自己的切身养生体验，为后世留下了《老老恒言》这本生动、可行、实用、有效的养生经典著
本书由清代著名医家江涵暾撰。4卷。全书从诊法、五脏六腑、儿科、女科四方面论述疾病的证治，尤其是将脏腑用药分为补泻猛将，次将，十分方便临床医生辨证选药治疗。全书内容浅显，论述简要，切合临床，是一部流传甚广，颇有影响的医学入门读物。对当今中医也有较大的参考价值。 本次整理以清道光十四年 (1834)刊本为底本，参照其他刻本重新点校。书前撰有导读．书末附有方剂索引，便于读者学习和查阅。
《广生编》，作者包诚，成书于清同治四年（1865）。全书引用古人观点，对怀孕机理、方法及注意事项等予以详细论述。本书强调应不违背四时养生规律，结合适时气候调养身体则有利孕育，为一部关于孕育生子的实用之书。本次整理以南京中医药大学图书馆馆藏的清同治七年（1868）蕴璞斋木刻本为底本。
《温热病指南集》包括《温热病大意》、《风温证条例》、《湿温证条例》3篇。温热病大意》以《内经》“冬不藏精，春必病温”的要旨为依据，阐明温热病发病与六淫四气的关系，辨析伤寒与温热病之异，提出治疗温热病当以“辛凉”、“泄热”为基本治疗原则，此篇相当于温病总论。《风温证条例》计12条，以条文形式辨析风温证治。《湿温证条例》计31条，全面论述了湿温证的发生发展规律和辨证论治，内容以湿温、暑湿等夏秋季节的常见病为主，兼及痢疾、寒湿、下利等病证。
《中医非物质文化遗产临床经典读本：内科摘要》是我国医学最早以内科命名的医著。书中所载之病案，以脾胃亏损和肾命亏损类居多。著者薛氏善于运用脏腑辨证，突出脾、胃、肾和命门虚损证的辨治，体现了其擅长温补脾胃、滋补肾命、脾肾并治的治学思想。薛氏尊崇李杲之脾胃学说，治病以脾胃为根本，临证多用补中益气汤等方剂以温补脾胃；并遥承王冰、钱乙之学，重视培补肾阴、肾阳，用六味“壮水之主，以制阳光”、金匮肾气丸“益火之源，以消阴翳”。薛氏倡导脾肾同治，书中病案多有一日之内，朝服补脾胃之剂以培后天，夕服补肾命之剂以滋化源，或朝服补肾剂、夕服补脾剂，或脾肾补剂同服，以此治疗虚损，实有成效。薛氏在用药上倡导温补，一反元代医家多重视寒凉降火、克伐生气的治法，融李东垣脾胃之说及钱乙等肾中水火之说于一炉，加
全书3卷，凡26论。书中论述了内伤与外感的病因、病状、脉象、治法等，卷上论辨证，卷中论饮食劳倦所伤，卷下论饮食内伤。 李东垣为金，元四大家之一，创脾胃学说，提出“内伤脾胃，百病由生”的观点，并创制补中益气汤等名方，对中医学发展作出了卓越的贡献。因此，本书是从事中医教育、科研、临床工作者的重要参考书。
《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》组成，为我国现存最早的医学典籍，大约成书于战国至西汉时期，它集中反映了我国古代的医学成就，创立了祖国医学的理论体系，奠定了中医学发展的基础，始终指导着祖国医学的发展，直到今天仍具有重要的研究价值。《灵枢经》共12卷，81篇，所论内容十分丰富。该书以整体观念为指导，以阴阳五行学说为依据，较为详尽地论述了人体生理、病理、诊断、治疗和养生的有关问题，全面阐述了五脏六腑、精神气血津液、人体气质类型等内容，成为中医基本理论的渊薮。特别是对经络腧穴理论和针刺方法的记载更为翔实，例如对针法的论述，不仅强调了守神、候气的重要性，而且提出了数十种针刺方法，还详细介绍了针具使用、针刺部位、针刺深浅、针刺禁忌、针刺与四时的关系等内容，为后世针灸学的发展奠定了坚实的基础。
《伤寒论(大字版)/中医临床实用经典丛书》为东汉末年张仲景所著，它创立了辨证论治的理论体系，为后世临床治疗奠定了基础，其理法方药一线贯穿的学术体系，具有很高的科学水平和实用价值。其理论体系及辨证方法，有效地指导着中医理论和临床诊断、治疗的发展。《伤寒论》不仅是继承和发扬中医学遗产的 书籍，也是中医院校的必修课，被誉为中医基础理论与临床各科之间的桥梁。本书不做繁琐考证，不做白话译注，对全文采用大字排版，对具体方药采用小字排版，使版面层次清晰，便于读者诵读。
《医学三字经》为清代陈修园撰。全书为三字一句的歌诀，主要根据《内经》等重要经典医籍所述，吸收各医家重要论述并结合个人体会附以小注写成。内容包括医学源流，内、妇、儿科常见病之证治，常用方剂，阴阳，脏腑，经络，运气及四诊等。是陈氏为初学者便于记诵，便于识途而作。全书从源到流，对历代名家名著的学术特点及临证诊治纲要，作了高度概括。其中也不乏新鲜论点，如以“存津液”为伤寒全书之宗旨即为《医学三字经》提出。
全书3卷，凡26论。书中论述了内伤与外感的病因、病状、脉象、治法等，卷上论辨证，卷中论饮食劳倦所伤，卷下论饮食内伤。 李东垣为金，元四大家之一，创脾胃学说，提出“内伤脾胃，百病由生”的观点，并创制补中益气汤等名方，对中医学发展作出了卓越的贡献。因此，本书是从事中医教育、科研、临床工作者的重要参考书。
《老老恒言》又称《养生随笔》，清代著名养生学家、文学家曹庭栋著，是汇集清以前各家养生思想，并结合作者自己的切身体会，总结编纂而成的养生学专著。分别从饮食起居、精神调摄、运动导引、服药卫生、预防疾病等方面，阐述老年养生的指导思想和具体方法。作者养生理论始终贯穿“ 道贵自然”的思想，主张养生应顺应自然，生活习惯应合四时阴阳，并且紧密结合老年人自身的特点，把养生寓于日常生活琐事之中。全书共5卷，前4 卷涉及饮食起居及日常用品的保健措施。第5卷为粥谱，粥分上、中、下三品。作者非常重视养静和顾护脾胃的重要性，并力推粥食在养生中的重要地位。所述内容具体生动、切实可行。本次是以清乾隆三十八年癸巳自刻本为底本进行整理出版。为便于读者学习和理解全书的内容，撰写了导读，并于书后附有方剂索引，以便查阅
本书为明？赵献可(养葵)所著。全书6卷，内容为玄元肤论、主客辨疑、绛雪丹书、先天要论(上、下)、后天要论。 该书作者十分强调中医“肾间命门说”，认为命门与肾即水与火的关系，他说：“命门君主之火，乃水中之火，相依而永不相离也”。并认为养生与治病，如能充分理解此说，不仅能增强体质，而且对于有关医学问题也就豁然贯通了。故书名为《医贯》。 文中论理深透，每一论后，广引诸家之说，举前人有效治验，评以己见，使述与评融为一体。对一些临床疗效好的常用方剂，均作了充分的阐发。 因此，本书对于进一步研究“命门学说”是一本有代表性的书。 今据天盖楼、三多斋两刻本互校排印，并在编次上作了一些必要的调整。
本书据清·乾隆三十六年辛卯(1771)柯氏原刻本整理。 全书分上下两卷。卷上首先提出了虚劳之脉法，接着叙述了治虚之三本、二统、六因，然后从脏腑论及证、治、防、护及易于混淆诸证的辨疑。卷下主要介绍了虚劳本治方二十二首及治虚药讹一十八辨。汪氏学术上宗《内经》，对历代名医大家，如丹溪、东垣、立斋等，从其说而不泥其说，独善治疗虚劳病。 本书全面总结了汪氏多年治疗虚劳病的临床经验，其所论及的治法方药对当今中医临床颇有启发。本次整理新增中药方剂索引，便于读者查阅。
《伤寒论(大字版)/中医临床实用经典丛书》为东汉末年张仲景所著，它创立了辨证论治的理论体系，为后世临床治疗奠定了基础，其理法方药一线贯穿的学术体系，具有很高的科学水平和实用价值。其理论体系及辨证方法，有效地指导着中医理论和临床诊断、治疗的发展。《伤寒论》不仅是继承和发扬中医学遗产的 书籍，也是中医院校的必修课，被誉为中医基础理论与临床各科之间的桥梁。本书不做繁琐考证，不做白话译注，对全文采用大字排版，对具体方药采用小字排版，使版面层次清晰，便于读者诵读。
本书据清？光绪二十年甲午申江褒海山房石印本整理。全书共8卷。主要围绕血证机理、表现、鉴别和治疗进行论述。本书特点有二：一是内容及议论多由心得而起，发明医理有自己独特见解。其二是本书体例条分缕析，务精且详。本书问世以来已成为医者治疗血证的之书。本次整理新增方剂索引，便于读者查阅。
本书据明？宣德六年辛亥(1431)本整理。本书以《素问》提出的病机十九条为基础，将常见疾病进行了比较系统的归类，并对这些疾病的病因病理作了分析，对病机十九条加以深入的阐发和补充，对五运六气学说作了浅近和形象的解释。同时作者结合自己多年的学习心得和临床经验，探讨了病因与症状之间的内在联系，以及疾病发生变化规律。首倡“六气皆从火化”，提出辛凉解表和泻热养阴为治疗热性病的法则，为后世温病学说的形成奠定了理论基础。 本书对现代中医临床有重要指导作用。
本书由清代著名医学家徐大椿编撰。徐氏针对当时医界的现状和某些弊端，结合《内经》、《伤寒论》等经典著作及其历代中医名家贤言，从不同方面予以阐述，目的是以正异说，明其渊源，故称《医学源流论》。书中所论内容广泛，个人观点鲜明，医论多不过干言，但阐述透彻，富含哲理，耐人寻味。充分体现了徐氏尊从辨证论治的学术思想，及其博学识广与丰厚的临证积累。其中某些篇章，如“用药如用兵论”论说格外精彩，广为流传，被后世视为论药佳作。本书是一部流传甚广且颇有影响的医论著作，对当今中医临床有较大的参考价值。 本次整理以清乾隆二十二年丁丑（1757）半松斋初刻本为底本，参照其他刻本以及经典医籍相关内容重新整理，书前撰有导读，便于读者学习。
《脾胃论》，金·李杲著。李杲，字明之，真定(今河北省正定)人，晚年自号东垣老人，他是中国医学目前“金元四大家”之一，是中医“脾胃学说”的创始人，他的学术理论强调脾胃在人身的重要作用，因为在五行当中，脾胃属于中央土，因此他的学说也被称作“补土派”。《脾胃论》成书于l249年，为其晚年作品，是其代表作之一。全书分上、中、下三卷，上卷阐述了脾胃生理特性，病理变化，及在发病学上的认识意义，宗《内经》、《难经》之旨而发挥之，并附升阳益胃汤等诸方，论述各证治疗之法，是本书的基础部分；中卷就气运衰旺、饮食劳倦、热中证等专题作进一步阐释，说明“内伤脾胃、百病由生”之后，各种病证的证治原则，并阐述补中益气汤、调中益气汤等补脾胃诸方的主治应用、加减配伍；下卷着重论述脾胃虚损与其他脏腑、九窍的关系，以及
![医林改错 [清]王清任](http://img3m3.ddimg.cn/30/32/1437116403-1_l.jpg)
本书据道光庚寅年(1830)京都隆福寺三槐堂书铺刊本整理。全书分上下两卷。上卷讨论了作者对古医书中脏腑结构认识不实之处进行更正；并论述通窍活血汤、血府逐瘀汤，膈下逐瘀汤所治之症目。下卷分别对半身不遂、瘫痿、痘毒吐泻转筋、小儿抽风、痘症、妇人胎产等作了探讨，持论立方，便于临床检用。 全书载方33首，其中大多具有临床效验，至今仍为临床所常用。本次整理新增方剂索引，便于读者查阅。
