《幽玄与物哀》是大西克礼的经典美学著作，他站在日本传统美学的角度，对 幽玄 和 物哀 展开理论研究和试论，尝试打破西方美学的框架，融入日本特有的美学概念。 幽玄 是一种难以用文字说明的微妙意趣， 物哀 常用来表达日本国民美学意识和内涵，通过解读幽玄与物哀，我们方能抵达日本乃至东方美学的幽静深处。

本书作者长期关注中国区域文化研究，取得了丰硕的成果，本书从社会文化史的角度，对近代四川的区域认同、学术源流与文化想象进行了深入的勾勒，关注了清代四川地区移民会馆崇祀中的地域认同、近代四川地方认同与学术自觉，二十世纪二三十年代旅外川人认知中的全国与四川，以及作为四川重要文化符号的四川大学国立化进程，既重建了相关的历史过程，又发掘出近代中国区域认同的特殊意义，具有很高的学术价值。

近年来，越来越多的城市管理者意识到 新城区 扩张受到了制约，不仅是因为城市人口规模增速不断放缓导致新城区人口不足，而且人们对通勤时间的忍受是有上限的，因此在旧城区实施城市更新活动非常重要。通过实施城市更新行动可以提升中心城区的人口承载力、改善旧城区城市居民的生活品质，有利于城市集约化发展。很显然，城市更新并不是对各类建筑设施简单修修补补，而是应该尊重产业发展规律，从城市中不同功能区有机组合的角度来思考城市更新相关问题。同时，还需要面对城市更新中的挑战：资金筹集困难以及更新改造后的利益如何分配。《城市更新：理论、政策与案例》就城市更新的概念内涵、主要难点、主要政策以及典型案例展开研究。本书分为八个章节，分别围绕城市更新的概念、城市更新的相关政策、商业活动区域更新、城中村更新、老

新时代的高校思政课教师，要注重把握新时代思政课建设规律，要理直气壮地开好思政课。本书结合加强学校思想政治工作的相关目标要求，从八个方面阐释新时代思政课的建设规律，注重体现学理性、实践性和可操作性。

建设社会主义文化强国是中华民族伟大复兴的重要目标,而要达成这一目标首先需要树立文化自觉意识。处于急剧社会转型的中国,必须直面我们时代 具有普遍性的社会文化问题并予以解答。本书立足于我国现实文化发展实践, 对于当代中国文化时代境遇、历史背景、基本主题、主要矛盾、价值旨归以及 文化自觉等相关问题等做了比较全面系统的学理分析与研究,并强调 文化中 国 应该成为未来中国社会发展的核心实践目标,这一研究对于走向未来的中 华民族坚定文化自信将有重要的理论与实践意义。

齐如山先生，戏曲史论家、民俗学家，早把京剧艺术纳入学术研究范围。与梅兰芳先生谊兼师友，为其创建无与伦比的京剧梅派艺术奠定了坚实的基础。 《氍毹留痕》选录了齐如山先生关于京剧行当、剧目、名角等相关文章四十余篇。希望能为喜爱京剧艺术和齐如山先生的读者提供一个入门读本，如果能以此为门径进入到齐先生的艺术世界，那本书的引荐作用就算达到了。 齐如山先生的外孙女贺湘善女士为本书撰写序文，透过她的行文，我们看到了齐如山先生作为外公慈祥和蔼，循循善诱的一面。文后所附齐如山简要年表，能帮助我们大致了解齐先生的人生轨迹。 《氍毹留痕》为典雅文存第五号作品，前四号作品为《故宫藏美》《烟云过眼》《古人的文化》《故宫营造》。

这是一部年鉴派风格的中世纪文化史名著，作者采用结构主义、象征主义和心态史的理论方法，力图从总体上把握中世纪人是如何看待他们周围的世界的。中世纪的社会、经济、政治和 行为都受到当时世界观的制约。本书通过中世纪的通俗文学作品——如英雄传奇、史诗、骑士传奇、吟游诗人的爱情歌曲以及但丁的作品，还有众多拉丁文著作，来探讨中世纪文化中 重要的概念：空间与时间、法律、对工作、财富和贫困的态度。这使读者能够重构中世纪的文化，揭示它是一种由 教、古典和蛮族等几种传统交汇而成的文化。该书在史料发掘和研究方法上颇具独创性，深刻影响了我们对欧洲中世纪人们的精神世界的认知，至今在西方中世纪史领域仍占有不可取代的地位。

山岳在中国人的精神生活中扮演着重要的角色，泰山 是在众山之中有着独特的地位和职能。 汉学家沙畹从泰山入手，深入剖析了泰山在漫长的历史中受到尊奉的原因，以及泰山信仰内涵逐步变化与丰富的过程，从而探究中国上古时期的宇宙观和 祭祀。沙畹曾亲赴泰山实地考察，收集了大量碑铭与地方文献资料。他在书中 运用正史、碑刻、民间传说、民俗资料等多种史料，将中国传统名山纳入文化史、政治史和 史视角进行考察，创立了中国神圣空间研究的基本范式。

《中西文化散论》是中英文论文集，收录范存忠先生在英国语言文学领域的主要成果。作为中西比较文学研究的先驱，范存忠先生通过这十二篇论文，不仅探讨了文学相互间的影响和关系，而且全面深入地研究分析了产生这些影响和关系的源流。范存忠先生的大部分论文包含丰富的引文，为论点提供了坚实可靠的论据，亦可从中见其严谨学风。

山中走兽云中燕，陆地牛羊海底鲜 郭德纲新作，《郭论》系列 篇。 在这本书里，郭德纲摇身 变为美食 家。他从 道道美食入手，将 南北东西、古往今来富有 的美食，大到全羊席，小到刮凉粉，无论是 ，还是民间小食，写得有滋有味。有了这本书，你可以走到哪儿吃到哪儿，吃得明白。不仅如此，他还会带大家探究这些美食背后的 故事。 人生的道理啊，尽藏在吃里了。

《在传统与现实之间：马克思主义文艺理论中国化视域下的古代文论研究》从全面和深入的角度，对中国古代文论研究借鉴了马克思主义文艺理论的得失成败做了一定程度的梳理和评价，并给出对中国古代文论的衍变生成的一种解释，不仅是对中国古代文论在马克思主义领域的探寻，更为日后的研究提供一个更完整的观照视野。

《 爱无痕 学科融合德育主题教育活动的实践探索》是金山区朱泾第二小学教师多维度进行学科德育探究的成果。书稿分 论文 案例 和 教学设计 三部分。论文部分主要以德育理论贯穿学科德育实践，探究两者怎样融合的问题；案例部分主要介绍各学科如何在理论指导下实践的问题；教学设计部分主要反映教师课堂学科德育活动的具体实践。

本书是作者积毕生的思考在晚年由博返约对东西方文化形态与学术根脉作出的综合、系统论述。作者以比较哲学的方法，梳理了东西方文化各自的内在根脉和核心思想，在严谨的学理分析的基础上对造成中西差异的历史根源和文化特征作出了一系列判断和结论。本书对东西方文化学术根核的寻探，立足于振兴中华学术传统，许多论述都有新见，令人耳目一新。上篇的宏观比较与下篇的中观、微观深入论证相互结合，尤其对中国文化根系的基本形态、元素作了专题式的研究，从而加深了对本土文化本质及其面临问题的认识，对推动中华文化复兴、增强文化自信具有较为重要的意义和价值。

本书坚持逻辑与历史的统一，从现代化与传统文化的一般关系切入，追问中国式现代化何以是 中国式 以及回应著名的 韦伯命题 ，追溯新文化运动以来传统文化与现代化的百年 恩怨 ，简评现代化浪潮中的各种传统文化观，最终确认中国共产党的唯一正确态度，并对新时代中国共产党人关于现代化与传统文化关系的思想进行系统梳理。在此基础上，从历史探讨中归纳有关 根基 的既有观点，从中国式现代化之 中国特色 挖掘其传统文化底蕴，进而提出并论证了 中和位育，安所遂生 的理念与实践是中国式现代化的传统文化根基。 中和位育，安所遂生 的中华智慧必将牵引中华民族实现伟大复兴和永续发展，也必将助益人类走向更加美好的未来。

本书整合利用大陆和 的档案资料以及日记、书信回忆录和口述史，运用多学科的理论与方法，综汇学术史、社会史和文化史于一体的研究，考察了历史语言研究所（1928-1949)的缘起和发展过程，系统梳理了该机构的组织、制度建设和取得的学术成就。史语所在确立现代人文学术研究的制度、范式中发挥了重要作用，其在人才培养、专业研究和中外学术交流等诸多领域建章立制，这一套完整的制度体系对学术话语的建立产生了深远影响，导引了学术潮流的发展，开创了新的学术典范，为现代中国人文社科的研究发展奠定了基础。本书围绕这一主题展开，弥补了民国学术史研究中学术制度、体制层面研究薄弱的环节。

《文化价值论》、《文化悖论》、《价值实现论》本著作二十多年的出版，经历了从“文化价值哲学三部曲”到“大道哲学全书”，再到“文化价值哲学三部曲”的过程。这也算是否定之否定吧。但它不是原地重复，而是在更高层次上的修订再版。之所以出现这种情况，主要是由笔者在哲学本体论上的追求造成的。初写这三本书的动机，是想把哲学认识论的研究对象由生物物理领域转向并扩大到整个社会文化领域，研究有价值、有意义的文化世界是怎样建构人的价值意识（包括价值思维悖谬）的。做此研究，一方面想解决存在与意识、社会存在与社会意识的一系列中介变量问题；另一方面，想解决人在现实生活中，是通过怎样的文化环境、情境、情势与生活细节发展价值意识，成为意识到的存在者的。这要比德国古典哲学家从“自我”出发，解决哲学知识论或