近些年来，文化因素在人类进步中发挥的作用，受到了全球性的关注。 本书从文化与经济发展、文化与政治发展、文化与性别、文化与少数族裔、亚洲的危机和促进文化变革等多个维度入手探讨了文化问题。作者探讨了何种文化在何种程度上促进抑或阻碍了经济发展？文化与政治、文化与民主有什么样的关联性？文化是否有优劣之分，应该承认一种文化比另一种好，还是要尊重所有文化？文化在男女平等和少数族裔问题上扮演着什么样的角色？文化因素如何影响了全球经济运作模式？对于文化变革，我们应如何面对，持何种态度，采取什么样的策略？
本书作者长期关注中国区域文化研究，取得了丰硕的成果，本书从社会文化史的角度，对近代四川的区域认同、学术源流与文化想象进行了深入的勾勒，关注了清代四川地区移民会馆崇祀中的地域认同、近代四川地方认同与学术自觉，二十世纪二三十年代旅外川人认知中的全国与四川，以及作为四川重要文化符号的四川大学国立化进程，既重建了相关的历史过程，又发掘出近代中国区域认同的特殊意义，具有很高的学术价值。
近年来，越来越多的城市管理者意识到 新城区 扩张受到了制约，不仅是因为城市人口规模增速不断放缓导致新城区人口不足，而且人们对通勤时间的忍受是有上限的，因此在旧城区实施城市更新活动非常重要。通过实施城市更新行动可以提升中心城区的人口承载力、改善旧城区城市居民的生活品质，有利于城市集约化发展。很显然，城市更新并不是对各类建筑设施简单修修补补，而是应该尊重产业发展规律，从城市中不同功能区有机组合的角度来思考城市更新相关问题。同时，还需要面对城市更新中的挑战：资金筹集困难以及更新改造后的利益如何分配。《城市更新：理论、政策与案例》就城市更新的概念内涵、主要难点、主要政策以及典型案例展开研究。本书分为八个章节，分别围绕城市更新的概念、城市更新的相关政策、商业活动区域更新、城中村更新、老
本书立足于中华优秀传统文化，从中华文化的起源、群己理念、主体精神、通变智慧、道德理性、民本思想、大同理想、人文精神、生命态度等十个方面着手，脉络清晰地阐述了中国式现代化的深厚底蕴和精神基石，以及它们的发展演变，展现了中华优秀传统文化与中国式现代化一脉相承的创新性、统一性、包容性等特点。
新时代的高校思政课教师，要注重把握新时代思政课建设规律，要理直气壮地开好思政课。本书结合加强学校思想政治工作的相关目标要求，从八个方面阐释新时代思政课的建设规律，注重体现学理性、实践性和可操作性。
顾晓英，上海大学教务处副处长，副教授，市精品课程主持人。上海大学作为 上海市高校课程思政领航学校 ，近年来，在课程思政建设方面成绩卓著。如何发挥思政课在高校立德树人的主渠道作用？上海大学探索出了全新模式：教师告别单兵作战， 项链模式 力促跨学科联袂授课；量身定做课程，价值引领与专业知识结合为青年打好中国底色，逐梦新时代。本书收录近年来较有影响的几门课程的教学设计案例，对各高校如何上好思政课具有一定的借鉴作用和参考价值。
◎内容简介 《中国绘画常识》梳理了中国绘画源流、发展、变迁的脉络，论述了画院、画派、画家、画作的成就，以及人物画和山水画的鉴赏，是一部兼具中国绘画基础知识与艺术鉴赏的绘画入门书。这些文章是傅抱石几十年创作、研究的丰富经验和心得的结晶，既是专业研究中国近现代绘画史的史料，也是普通读者对绘画创作与鉴赏的入门书。深入浅出地勾勒出中国绘画的历史沿革和个性特点，具有极高的阅读和研究价值。
一、厘清 文化 传统文化 中国传统文化 等若干概念。 二、揭示中国传统文化的渊源与成因。要完整、准确理解祖国优秀传统文化体系的内涵，就要先了解中华民族文化产生的历史地理环境，了解农耕与游牧民族的相互关系。本书在开篇特别撰写了 中国的基本历史地理环境 和 中国的基本民族关系 两章，目的是回溯中国文化的缘起，把握来龙去脉的流变。 三、准确阐释中国传统文化体系。中国传统文化是一个博大精深的体系，主要包括政治制度、文化精神、哲学思想、伦理道德、宗教观念等。本书基本上是按照这样的结构框架来展开论述的，但尽可能避免简单地条块分割成历史、地理、政治、哲学、伦理、艺术等学科门类。
山中走兽云中燕，陆地牛羊海底鲜 郭德纲新作，《郭论》系列 篇。 在这本书里，郭德纲摇身 变为美食 家。他从 道道美食入手，将 南北东西、古往今来富有 的美食，大到全羊席，小到刮凉粉，无论是 ，还是民间小食，写得有滋有味。有了这本书，你可以走到哪儿吃到哪儿，吃得明白。不仅如此，他还会带大家探究这些美食背后的 故事。 人生的道理啊，尽藏在吃里了。
建设社会主义文化强国是中华民族伟大复兴的重要目标,而要达成这一目标首先需要树立文化自觉意识。处于急剧社会转型的中国,必须直面我们时代 具有普遍性的社会文化问题并予以解答。本书立足于我国现实文化发展实践, 对于当代中国文化时代境遇、历史背景、基本主题、主要矛盾、价值旨归以及 文化自觉等相关问题等做了比较全面系统的学理分析与研究,并强调 文化中 国 应该成为未来中国社会发展的核心实践目标,这一研究对于走向未来的中 华民族坚定文化自信将有重要的理论与实践意义。
《在传统与现实之间：马克思主义文艺理论中国化视域下的古代文论研究》从全面和深入的角度，对中国古代文论研究借鉴了马克思主义文艺理论的得失成败做了一定程度的梳理和评价，并给出对中国古代文论的衍变生成的一种解释，不仅是对中国古代文论在马克思主义领域的探寻，更为日后的研究提供一个更完整的观照视野。
齐如山先生，戏曲史论家、民俗学家，早把京剧艺术纳入学术研究范围。与梅兰芳先生谊兼师友，为其创建无与伦比的京剧梅派艺术奠定了坚实的基础。 《氍毹留痕》选录了齐如山先生关于京剧行当、剧目、名角等相关文章四十余篇。希望能为喜爱京剧艺术和齐如山先生的读者提供一个入门读本，如果能以此为门径进入到齐先生的艺术世界，那本书的引荐作用就算达到了。 齐如山先生的外孙女贺湘善女士为本书撰写序文，透过她的行文，我们看到了齐如山先生作为外公慈祥和蔼，循循善诱的一面。文后所附齐如山简要年表，能帮助我们大致了解齐先生的人生轨迹。 《氍毹留痕》为典雅文存第五号作品，前四号作品为《故宫藏美》《烟云过眼》《古人的文化》《故宫营造》。
![茶的真实历史 [美] 梅维恒 [瑞典] 郝也麟 著 高文海 译 中国通史社科 新知文库系列丛书 三联书店旗舰店](http://img3m4.ddimg.cn/81/24/11859289974-1_l.jpg)
本书聚焦作为 数字原住民 的澳门青年在数字时代所进行的网络青年文化实践，整体上以案例研究作为研究方法，以小见大，探讨数字时代的青年问题以及文化政治问题。本书将文化政治的研究视角带入青年研究领域，在传统亚文化研究等领域的基础上聚焦青年研究以及文化政治研究在数字时代演变出的多维视野以及劳动生产、媒介生产、认同表演、社群想象、情感动员等新现象，有助于推而广之，理解数字时代的青年文化所存在的发展与问题。
媒介是路径，具有意识形态倾向，因此媒介会控制我们对世界的认识，进而改变社会文化前行的航道。 波兹曼大力批判电子媒介，直言在新媒介时代"信息已经成为一种垃圾"。他批评电视文化，批判技术垄断，认为唯有理解语言、媒介和技术才能解决当前社会的痼疾。面对电子文化大潮，他指出要用印刷文化对抗电子文化，进而实现社会文化的平衡。波兹曼洞悉电子文化所暗藏的陷阱，号召我们抵抗技术的集权统治，大力推行教育改革以引领我们逃离陷阱。波兹曼的电子文化批判思想对当代社会的发展具有现实的指导意义。 然而，依循波兹曼的思路，我们就能逃离电子文化的陷阱吗？这或许就是我们当下应深入思考的问题。
《文化价值论》、《文化悖论》、《价值实现论》三本著作二十多年的出版，经历了从“文化价值哲学三部曲”到“大道哲学全书”，再到“文化价值哲学三部曲”的过程。这也算是否定之否定吧。但它不是原地重复，而是在更高层次上的修订再版。之所以出现这种情况，主要是由笔者在哲学本体论上的追求造成的。初写这三本书的动机，是想把哲学认识论的研究对象由生物物理领域转向并扩大到整个社会文化领域，研究有价值、有意义的文化世界是怎样建构人的价值意识（包括价值思维悖谬）的。做此研究，一方面想解决存在与意识、社会存在与社会意识的一系列中介变量问题；另一方面，想解决人在现实生活中，是通过怎样的文化环境、情境、情势与生活细节发展价值意识，成为意识到的存在者的。这要比德国古典哲学家从“自我”出发，解决哲学知识论
本书是作者积毕生的思考在晚年由博返约对东西方文化形态与学术根脉作出的综合、系统论述。作者以比较哲学的方法，梳理了东西方文化各自的内在根脉和核心思想，在严谨的学理分析的基础上对造成中西差异的历史根源和文化特征作出了一系列判断和结论。本书对东西方文化学术根核的寻探，立足于振兴中华学术传统，许多论述都有新见，令人耳目一新。上篇的宏观比较与下篇的中观、微观深入论证相互结合，尤其对中国文化根系的基本形态、元素作了专题式的研究，从而加深了对本土文化本质及其面临问题的认识，对推动中华文化复兴、增强文化自信具有较为重要的意义和价值。
