《龙文鞭影》是中国古代非常有名的儿童启蒙读物，*初由明人萧良有编撰，后来杨臣诤进行了增补修订。此书主要是介绍中国历史上的人物典故和逸事传说，四字一句，两句押韵，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。问世后，影响极大，成为*受欢迎的童蒙读物之一。 中华蒙学经典 系列中的《龙文鞭影》，在借鉴和吸收前人注释成果的基础上，对原文重新进行阐释，以原文、典故、插图相结合的形式呈现出来：原文依据权威底本，并作适当校勘；典故准确，语言流畅，并标明出处；同时配以近百幅与典故相关的图片。另外，全书*后还附有《龙文鞭影》全文加注音，便于读者记诵。

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编者萧良有从丰富儿童的知识，开拓其视野出发，从卷帙浩繁的古代史书和诸子百家著作中，精心挑选了两千多则人物典故和各种轶闻趣事，内容涉及政治、经济、军事、文学、艺术、德行、儒林、方术、怪异、奸佞等众多方面。作者广采博求历史上正反两方面的典型事例，是想通过这些故事的启发，对孩子们进行潜移默化的教育，让他们形成一种符合当时社会需要的伦理观、道德观、价值观、历史观，塑造他们忠孝节义、友爱善良的良好个性品质。当然，书中也难免存在着一些封建性的糟粕，如愚忠愚孝、神鬼迷信，这是今天的读者在阅读此书时所应当摒弃的。《崇文国学经典文库:龙文鞭影》中故事的标题以四言对仗的形式出现，无疑增强了可读性和语言的节奏感，这是非常符合孩子们的阅读心理和阅读趣味的。段立超等在整理此书时，对《崇文国学经典文库:

《中国龙谱》主要收录了中国龙谱图集，讲解详尽，图例丰富。

《前尘影事》是本有特色的著作，它论述的近百部中外影片，我在几十年前大都观赏过（有的还是我主演的），如今有机会重温，感到分外亲切。作者在收集文献上下过苦功，也有自己独特的看法，因此能做到不人云亦云，不少材料我也是次知道，读来既有趣味，也长识。相信专家学者和爱看电影的人们都会喜欢这本书。 随着时光的流逝，中国早期电影（1905—1949）的面目已越来越模糊不清。《前尘影事》发掘这一时期的电影文献，从报刊、杂志、书籍到说明书、照片、海报和广告，对这些“凝固的电影”爬梳剔抉，探幽发微，生动而又有趣地展示众多不为人知的中外电影史实，深入探讨中国早期电影的文化蕴含及其与文学、美术、音乐的互动关系，为中国早期电影史拾遗补阙，也为中国电影的百年历程作有力见证。作者长期致力于整理中国电影史，治学谨亚，

“爱名画笔记书”系列中的一册。世纪印象画派巨匠莫奈的传世之作，遇见世纪现代简约装帧设计，催生出首本与莫奈耳鬓厮磨的笔记书。它是笔记本、艺术枕边书和雅致礼品的三位一体，不是简单用于阅读的书，而是用来欣赏和使用的艺术产品。 作为艺术史上一位个体与流派永远相提并论的殿堂级画家，莫奈终其一生都在追求光线与色彩，执着于光影的瞬间变幻。这是作者与设计师心目中一件与莫奈有关的艺术产品。 书中那些也许让你不太适应的大片留白，是留给你的画布，对莫奈的诠释与热爱，便是用他的画装点你的梦。

《龙骧——蔡国庆的收藏主义》通过25 件藏品，讲述了明星收藏的故事。让人们领略到世界各大拍场的风云变化，有惊喜！有传奇！

本书以正文的24篇短文故事为主线，在叙述中将音乐人类学的许多概念、研究方法和范畴，以及与本文叙述有关的音乐文化知识进行了清晰地阐述，这种夹夹议、以事论理，以及抒情而流畅的文字增加了此书的可读发报。比较特别的是，作者将学术性较强的专题研究和资料性较重的部分安排在了附件部分。附件一从历史和传统的延续，以及文化商品市场的角度探讨了“街头音乐”现象；附件二对局内人/局外人“、”主位/客位“这两对民族音乐学论题进行了学术化的研究，并从语言学的角度提出了作者自己的独特见解。

《隋龙藏寺碑》全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》，立于隋开皇六年（公元五八六年）。碑文记述了恒州刺史王孝仙为国劝造龙藏寺的事迹，碑石现立于河北省正定县隆兴寺内。它不仅具有重要的文物价值，而且具有很高的书法艺术成就，为隋代刻碑中的精品。它上承南北朝余风，下开初唐楷书诸家先河，在书法史上具有承前启后的历史地位。 《龙藏寺碑》碑阳三十行，行五十字，约一千五百字，其书法瘦劲宽博，方整有致，具有古朴秀雅之美，静穆幽深之境。此碑用笔方圆结合，刻工精细，即如发丝粟米，犹见鲜活清晰，可谓书刻双绝。因此，颇能彰显字迹原貌绵亘自然的韵致和用笔特点，其用笔荟萃了南北朝的笔法，即有北魏的古拙刚健，而又具纤细典雅的二王书风，并时出汉隶左波右磔、蚕头燕尾的笔意，如『世』、『事』、『六』、『方』、

《龙文鞭影》，原名《蒙养故事》，明代万历时萧良有撰。后经安徽人杨臣诤加以增订，改名《龙文鞭影》，是中国古代非常有名的儿童启蒙读物。 萧良有，字以占，号汉冲，明代汉阳（今湖北省武汉）人。生而聪颖异常，以神童名，万历中会试。领国子祭酒，著有《玉堂遗稿》流传。 龙文是古代一种千里马的名称，它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋。在这里意为童蒙学习这本《龙文鞭影》，学识会增长得更快。形象地反映了该书“逸而功倍”的效果。 《龙文鞭影》内容广博，杂取各家，上至三皇五帝，下至唐宋各代，经史子集，不无涉猎；主要是介绍中国历史上的人物典故和逸事传说，四字一句，两句押韵，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。对后人熟悉经史，了解典故，不无裨益。它的问世影响极大，成为欢迎的童蒙读物之一。现在我们参照原注对

编者萧良有从丰富儿童的知识，开拓其视野出发，从卷帙浩繁的古代史书和诸子百家著作中，精心挑选了两千多则人物典故和各种轶闻趣事，内容涉及政治、经济、军事、文学、艺术、德行、儒林、方术、怪异、奸佞等众多方面。作者广采博求历史上正反两方面的典型事例，是想通过这些故事的启发，对孩子们进行潜移默化的教育，让他们形成一种符合当时社会需要的伦理观、道德观、价值观、历史观，塑造他们忠孝节义、友爱善良的良好个性品质。当然，书中也难免存在着一些封建性的糟粕，如愚忠愚孝、神鬼迷信，这是今天的读者在阅读此书时所应当摒弃的。《崇文国学经典文库:龙文鞭影》中故事的标题以四言对仗的形式出现，无疑增强了可读性和语言的节奏感，这是非常符合孩子们的阅读心理和阅读趣味的。段立超等在整理此书时，对《崇文国学经典文库:

《龙文鞭影》是明朝人萧良有编撰的一部非常有名的儿童启蒙读物，主要介绍了中国历史上人物典故和逸事传说。四字一句，两句押韵，读起来朗朗上口。本书对《龙文鞭影》进行注释和翻译，使其成为适合中小学生认知水平、容易理解的经典普及本读物。

卡里加利博士、德古拉、科学怪人、化身博士、畸形人、狼人、金刚…… 这些银幕上的魔鬼一一被创造出来，刺激和吸引着无数的人。作者尖锐地指出，是大萧条、世界大战和冷战这些社会和政治的因素催生了它们。 戴维·斯卡尔让我们看到美国世纪的黑暗面，那对恐怖主题的迷恋深深地植入美国的文化，光荣的背后是集体尖叫，梦想负载着恐惧。 恐怖电影是经济、战争与性的隐喻。伴随着大萧条、世界大战和高科技，黑暗世界中的魔鬼们活跃起来。对战争的可怕记忆：《卡里加利博士的小屋》、《诺斯费拉图》、《狼人》、《活死人之争》大萧条造成的精神创伤：《德古拉》、《科学怪人》、《化身博士》、《畸形人》。科技的恶梦：《哥斯拉》、《来自火星的入侵者》、《灵婴》、《异形》对、和性虐待的暗示：《弗兰肯斯坦的新娘》、《吸血鬼的

《龙文鞭影》是明朝人萧良有编撰的一部非常有名的儿童启蒙读物，主要介绍了中国历史上人物典故和逸事传说。四字一句，两句押韵，读起来朗朗上口。本书对《龙文鞭影》进行注释和翻译，使其成为适合中小学生认知水平、容易理解的经典普及本读物。

《龙文鞭影》是明朝人萧良有编撰的一部非常有名的儿童启蒙读物，主要介绍了中国历史上人物典故和逸事传说。四字一句，两句押韵，读起来朗朗上口。本书对《龙文鞭影》进行注释和翻译，使其成为适合中小学生认知水平、容易理解的经典普及本读物。

《龙文鞭影》是明朝人萧良有编撰的一部非常有名的儿童启蒙读物，主要介绍了中国历史上人物典故和逸事传说。四字一句，两句押韵，读起来朗朗上口。本书对《龙文鞭影》进行注释和翻译，使其成为适合中小学生认知水平、容易理解的经典普及本读物。