20世纪20年代，德国汉学家卫礼贤将《太乙金华宗旨》德文译本寄给荣格，请他撰写评论，这个长篇评述就是本书的由来。当时荣格处在与弗洛伊德决裂后的至暗时刻，他开始自发地画下来心中和梦里出现的意象，这些意象经常是曼陀罗图案。荣格读完这部东方文化经典后，声称文中所述关于曼陀罗及中心趋向的想法，给予了他做梦也不曾想到过的证实，帮助荣格解决了研究集体无意识过程中遇到的困境。

1971年7月26日凌晨4：30分，美国阿波罗号宇宙飞船在三级火箭的巨大推力下，终于挣脱地球的引力，进入太空轨道。宇航员爱德宁看到了埃及的金字塔，看到了中国的长城。突然，他在婉蜒的黄河旁发现了九个一字形排开的黑点，他认定是红色中国的秘密武器，并立即拍照向总统报告，这份绝密报告经五角大楼和中央情报局的技术处理一直送到了正在戴维营休假的尼克松总统手中。这份来自太空的报告着实让五角大楼忙乎了好一阵子。 斗转星移，十年之后，爱德宁随着批踏上神秘国土的游客领略了“不到长城非好汉”之后，便提出要去东经107°38′、北纬34°的地方去看一看。狡黠的爱德宁自认为中国政府是*不会答应他这种身份的人去“那个地方”的，但当他站在整齐排列着二十多座帝王陵墓的渭北高原上，才如梦方醒，那太空拍到的“九个小黑点”不是发射架和秘

《永远的风景：中国民俗文化》系列之一。揭开风水面纱，传承华夏文明。风水是古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人文的学问。一种理论与实践的综合体。它是一种特殊形式的建筑美学。 古代贤哲在建筑实践中，处初追求美的效果，从住宅到宫殿，从坟茔到陵寝，都体现了美学思想。许多经典的风水杰作，都体现了“天人相类”、 “万物归一”“天人合一”的意境。

本书力求本着实事求是的态度，深入而系统地探讨风水的起源、发展和理论方法，并以大量实例阐释它与中国古代建筑的密切关系，通过挖掘其历史文化背景和哲学思想根源，及其一些具体操作方法，试图从科学的角度来剖析和评判它的功过是非，以有助于人们去较为全面而正确的认识它。 同时，由于古代科学知识水平所限，使原本具有科学价值的东西，蒙上了传统文化中如阴阳五行、八卦理气等扑朔迷离的外衣，使人望而生畏。本书试图通过古今建筑关联的手法，结合现代建筑科学理论，对发掘风水中的科学成分进行了一些探索，力求给人们一个关于风水与建筑的清晰轮廓，以达到古为今用和正确对待风水之目的。这也是作为一个建筑史学者的责任。

中国神秘文化源远流长，远从伏羲画八卦开始，就深刻地影响着中国社会的发展。它包罗万象，从阴阳五行到周易六十四卦，从梅花易数到紫微斗数，从四柱预测到解梦测字法，从风水勘测到观人相面术，涵盖了个人、家庭、国家、宇宙的全方位的生存哲学。本书广采传统术数之所长，以2000个问答的形式，指引你在深入理解术数文化精髓的基础上，快速掌握实用、有帮助的术数占卜技巧。一书在手，洞悉命运玄机，把握精彩人生。 权威的术数经典解读 《周易》蕴含着怎样的宇宙观？《梅花易数》为什么能够准确预言十大历史事件？《麻衣神相》揭示了手相的哪些奥秘？……本书用浅显的语言，配以大量精美图片，使原本艰深的术数理论变得易懂好记。 实用的测算占卜技巧 金钱卦怎么算？奇门遁甲的排局布盘有哪几个步骤？婚姻占的具体方法是什么？…

《一百二十年阴阳通历》属阴阳合历的读本。本书在每一年的标题下面，首先开宗明义，简明地介绍当年的物象运程。这是从《四库全书》的历算成果中摘录下来的，其中一些术语为古时旧称，虽有唯心之名，但无巫术之实。笔者认为，这是我国的传统文化，至今民间尚在流行，因此姑且保留。诚然，有些东西我们至今未能以科学的道理加以解释，但却是古人长期积累的结果，属经验之谈。至于它的准确率如何，尚待我们去核对验证。 本书以日历建制，每日一格。以阳历领先，再配以阴历、星期、干支、五行、踏建、天星与之互相对应。这样，每一日的内容就达7项之多。这是民间用历的基本要求。民间用历的习惯，内容是多方面的，既看年象，又看月象；既看节气，又看时日。有的用来算农事，有的用来记生辰；有的用来合八字，有的用来打流年，等等，不胜

《四库全书白话图解（术数）·图解星学大成（第1部）：星曜神煞中国传统星命学总汇（白话图解）》是收录于《四库全书·子部》的重要的星命学著作，作者万民英精选了明代流传的星学秘藏珍本，将其汇集成《星学大成》。《四库全书》对此给予了极高评价，称“其鸠集众说，多术家不传之本，实为五星之大全。”然而，由于古代科学的落后和古人认识水平的局限，现在看来，传统星命学存在其历史的局限，甚至流于荒谬无稽。但是作为一种中国人曾普遍有所接触的文化现象和文明遗产，它也值得我们对其进行较为全面的了解，以去粗取精，去伪存真，汲取传统文化中的智慧涵养。《图解星学大成》以《四库全书》文渊阁足本30卷《星学大成》为底本，对其进行了精心的点校编辑，还对古籍原文进行了白话释意。此外，编辑还用数百个示意图表和插图对文

中华文化，不仅以其悠久、丰富称著于世，还因其浓郁的神秘性为中外瞩目。所谓神秘，内含神奇、隐秘之意。一切有神秘色彩的文化，都可以称之为神秘文化。举凡三皇五帝、后妃妻妾、太监外戚、术士巫师、隐者仙人、善男信女、门帮会派、三教九流、三坟五典、秘籍禁书、异端邪说、阴阳五行、天人感应、奇门遁甲、谶纬禁忌、怪习陋俗、相面测字、炼丹养生、占星堪舆、武术气功，皆可包容之。 神秘文化是一座变幻奇特的库府，治学者从中窥见智慧的闪光；执事者从中总结御政的权谋；生意人从中获取滚滚的财源；迷信者从中祈求缚身的绳索。 风水犹如宠杂而神奇的迷宫，有走不通的路，有解不透的术语，有容易陷没的深井，有令人深思的问题。多少个日日夜夜，作者伏案疾书，终于写出了本书。 在此书中，作者对阴宅风水术持否定态度，对阳

《四库全书白话图解．图解星学大成》共有三部： 图解星学大成(部)星曜神煞 图解星学大成(第二部)命局分析 图解星学大成(第三部)断命秘本 本系列书是收录于《四库全书．子部》的重要的星命学著作，作者万民英精选了明代流传的星学秘藏珍本，将其汇集成《星学大成》。《四库全书》对此给予了极高评价，称“其鸠集众说，多术家不传之本，实为五星之大全。”然而，由于古代科学的落后和古人认识水平的局限，现在看来，传统星命学存在其历史的局限，甚至流于荒谬无稽。但是作为一种中国人曾普遍有所接触的文化现象和文明遗产，它也值得我们对其进行较为全面的了解，以去粗取精，去伪存真，汲取传统文化中的智慧涵养。《图解星学大成》以《四库全书》文渊阁足本30卷《星学大成》为底本，对其进行了精心的点校编辑，还对古籍

本书为《故宫珍本丛刊》术数类阴阳五行属中之一种，原书藏故宫，该书包括五种古籍，郭氏元经，璇玑经，整理分三册出版：上册含，二，三种，中册含第四，五种，下册含附录一种。 《郭氏元经》主要介绍了太岁。月建，年命，禄马贵人，刑害，金神等数十种神煞的用法及趋避，且首立吊替飞宫之说，如甲子年阳贵在未，则未方为本宫贵人，然后以每月月建人中顺布九宫，未土所临之宫就是飞宫贵人，仍以甲子年寅月为例，寅月寅人中，柳飞乾，辰飞兑，巳飞良，午飞离，未飞坎，则正月坎宫就是甲子年的非宫均同此。故《郭氏元经》被称为神煞的大本营。 《璇玑经》主要对《郭氏元经》进行补充和说明：《阳明按索》则是将郭氏的干支神煞以八方九宫之图式逐年逐月标示出来，极便于查找使用，除此并无新义。 《佐元直指》除增加若干选择神

风水，也叫堪舆，是中国千百年留传下来的、特有的一种文化现象。《中国风水史：一个文化现象的历史研究》是一部风水史专著，从历史的角度，以翔实的资料、理性的分析、实事求是的科学态度，讲述风水起源及其发展历史，揭示作为一种文化现象的风水的本质。