寿山石是我国名石（寿山石、青田石、昌化石和巴林石）之一，具有悠久的开发利用历史，有着丰厚的文化底蕴，本书在讲述其商业价值的同时，也在极力描摹讲述人与石的关系，包括开采它的石农，雕刻它的艺人，玩赏它的文人，买卖它的商人等等…… 寿山石开采、雕刻的历史超过1500年，有文字专著的历史也将近400年。近十几年，有大量的研究专著和作品图册问世。据说秦朝的国玺就是用寿山石中的田黄石雕刻而成。故宫博物馆至今还收藏着寿山石作品1500多件，其中印章1200多方。寿山石历来受到帝王将相、名人雅士的喜爱。康熙、雍正、乾隆、林则徐、陈宝琛、李贽、袁枚、黄任、徐悲鸿、陈子奋、郁达夫……这一长串的名字都记载了寿山石文化的辉煌与博大。 中国寿山石：集《石秀天成》 连续几个夜晚，住在战犯管理所的满清末代皇帝溥仪总
中国是道释儒三教合一的国度，这在古代绘画中有鲜明的反映。比如，中国独有的文人画，便是儒家土文化在艺术上的体现。道教绘画与佛教绘画也不例外，它们-起谱写了中国人物画史上的重要篇章。古人曾将之独立成科，称之道释门。 虽然同属一门，但道教绘画与佛教绘画在主题上却有颇大差异，这是因为道释两教的教义是不同的。比如，道教画更多羽化登仙的主题，宣扬神仙的飘逸潇洒，如列子御风，随心所欲。需要说明的是，尽管道教是从道家中生发出来的，但道教与道家在本质上却是相抵捂的。因为道家提倡的是无知无为的顺天而行，而道教宣扬的则是长生不死的逆天而动。因而，道家的思想倒是更多地体现在『穷则独善其身』的隐逸类文人画中，而宣扬得道成仙的道教画，便和佛教画一样，主要是以壁画的形式出现在道观里，比如我们今天仍然可以
书法究竟是什么。是写字？是汉字书写之美？是通过书写来达到抒情写意，是工余的消遗或茶余饭后的自娱？或是一种展示才能的途径？是学问修养的载体？再或是的艺术创作？是书家与社会进行衔接、交流、表现的视觉形式，在书法作为一门艺术之后，它必须经受选择的追问。
本书介绍了各种无创伤、无疼痛的中医治疗、保健、养生、康复疗法及其临床应用。从科普的角度介绍每种疗法的具体操作、注意事项及各种常见病证的例症，是一部临床医学与普及应用相结合的综合性专著。 内容重点是介绍国际上各种中医无创痛特色疗法的操作与常见疾病的医疗康复保健法，既有中医常用的汤药疗法、膏丹丸散疗法、温灸拔罐疗法、推拿器械疗法，又有自古存在、现今又重新流行的手足按摩疗法、穴位敷贴疗法、芳香熏洗疗法、精油刮痧疗法，还有时尚的经络美容疗法、激光磁疗法、自然温泉泥水疗法、生理反应诱导疗法以及临床常用的医疗体操、中国目前普及推广的健身气功疗法等内容。书中简明扼要地叙述了各疗法的特点、详尽叙述了操作方法及临床应用，注重康复、保健，不离养生、医疗，使之可操作性强，不仅适于医者临床和教学
