强调礼节、秩序及仪式，温柔文雅、合群顺从的日本人，其大众文化中却处处糅合了*病态的暴力与色情美学。以 家庭 为价值判断的核心，对 母亲 父亲 形象的期望、幻想，造成日本人对性别的焦虑与矛盾。男性对 母性 的渴望、对女性力量的恐惧，以及对女性性欲的忧虑，通过谷崎润一郎、吉行淳之介、沟口健二、铃木清顺等人的作品展现无遗。而重视合群、强调集体的日本人，个人内心情感与自我主张在社会规范与社会期许面前毫无作用。群体和人际关系的束缚，造成在义理人情之前，道德、法律都需退让，进而说明日本人往往缺乏个人责任承担意识的民族性。 《日本之镜》通过对电影、戏剧、文学、艺术和神话传说鞭辟入里的分析，剥开附在日本文化表面的层层面纱，解释日本民族这些两极又矛盾的文化特性，同时勾勒出日本人如何映照出自身的样貌。
《菊与刀》为美国著名文化人类学家鲁思 本尼迪克特的文化研究专著，最初雏形是作者奉美国政府之命，出于分析、研究日本社会和日本民族性之目的所做的军方调查报告。 菊 是日本皇室的象征， 刀 是日本武士道精神的体现，作者用这两个词指代了日本人的两种矛盾性格：好战而祥和，黩武而好美，勇敢而懦弱，保守而喜新。对于日本人的这种国民性格，全书从等级制度、报恩意识、义理、日本儿童的养育方面进行了深入分析。本书自1946年正式出版后，在美国、日本等国引起强烈反响，被誉为 现代日本学的开山之作 ，至今已被翻译成30多种语言，创下了上千万册销量。更值得称道的是，作者在书中描述的对日本人性格和文化的定义已经成为一个具有普世性的解读范本，被认为是研究日本无法绕过的经典之作。
尾藤正英，1923年生于大阪。历史学家、东京大学名誉教授、日本学士院会员。东京大学文学部毕业，曾任日本史学会会长，《日本思想大系》丛书(岩波书店，1970-1982年)编辑委员。日本新儒家学派的标志性人物，江户时代儒家思想的研究专家。著有《日本封建思想史研究》。
在早春枯叶未凋的时候 当我在屋外巡游，我就感到一种刺激般的快感，这种快感是那些不住在这里的人无法知晓的。 《千曲川风情》是日本自然主义文学大师岛崎藤村远离都市，退隐信州小诸教书七年里写下的风景速写散文，也是日本文学史上的自然写作经典。 在这个千曲川流经的古老村落，他深入商人、士族、幼儿、青年知识分子中，倾听山民的故事，在古老的语言与风俗中慢慢浸染，感受人与自然的隐秘联系。在暧昧又无常的乡村气候嬗变中，走过桑园、水田、菜地，观赏四季的朝霜、暖雨、夜雾，在大山的沉默中领悟生命的真谛。
本书在一道道造型精美的犹如风景画般的日料中，在杯光斛影的日本酒文化里，以及在中日饮食文化的对比中，展现出日本饮食真正的与众不同之处，揭秘日本料理广受世人追捧的奥秘。
《印度文化论》在中国学者、印度学者和西方学者对印度文化研究成果的基础上，就印度研究的重要性、中印关系的历史与现在、对印度文化的总体把握及印度的八大文化景观，进行了论述，进而从世界观、生命观、种姓观、宗教观、人生观、修炼观、意志观、教学观、文艺观、矛盾观等十个方面，进行独到而深刻的阐述。它为中国读者打开了一扇了解印度文化的窗户，也使印度人能通过这扇窗户了解中国人眼中的印度文化。
《菊与刀》是研究日本的经典性著作，被日本学术文化界誉为 现代日本学的鼻祖 ，曾被翻译成英、法，中、日、西等20余国文字，总发行量超过1000万册，是了解日本和日本人的公认*读本。菊花是日本皇室的家徽，而刀则是日本武士精神的象征，《菊与刀》作者用日本*象征意义的两种事物，来揭示日本文化和日本人性格的双重性，富有深刻的哲理性和动人的艺术性。
和服，在日本，既是日常物品，也是宝石般珍贵的存在。它是父母传给孩子的物品，是出嫁女儿的财产，是贵族可夸耀的资本，也是飘浮着异国香气、引人浮想联翩的事物。 和服，历经一千三百年的时光，接触它们就像在读诗歌、俳句与古代故事，其中寄托着以历史为名的生命。 田中优子以四季流转的角度重新审视和服。从讲述和服的历史、故事，以及穿衣心得中，探究何为 生活之美 ，以及日本历史文化的变迁。
江户博物文库系列为由多次获得出版文化类奖项的日本工作舍编纂的一套博物图集，包含《花草之卷》《菜树之卷》《鸟之卷》《鱼之卷》四卷。 书中图片皆遴选自江户时代海量的名画图谱，精致细腻，有极高的观赏价值。图片下方还配有简洁易懂的文字说明。通过阅读此书系，不仅可以鉴赏感知大和之美，还可以拓宽视野、增广见闻。 本卷《菜树之卷》从江户时代权威性的植物图鉴《本草图谱》中精选180幅菜树图片，分门别类介绍其分布、特征、效用等，通过细腻的笔触和色彩，栩栩如生地展现了蔬菜果树之美。
著者：熊仓功夫，现任静冈文化艺术大学校长。译者：陆留弟，华东师范大学二级教授，长期从事日语教学，茶道研究。基于中国博大精深的茶文化而得以发展起来的日本茶道文化如今已成为日本一种独特的文化形态。在漫长的历程中,日本茶道前后经历了从认识、引进、模仿、吸取、探索、整合和发展等不同的阶段,并*终形成为本国人民所喜闻乐见的茶道文化艺术。该书是一本详论日本茶道发展的书籍,熊仓教授现任静冈文化艺术大学校长，研究茶道史多年，曾多次亲临实地,以文化人类学的角度进行考证,并且搜集了详实的图片资料,分章立节,著成此书。译者陆留弟为华东师范大学教授，长期从事日语教学，茶道研究。
这是一本从旅行中探寻日本历史文化、感知京都沉淀千年的典雅和从容的读本。两位作者撷取了冬、春两季分别到访关西地区的经历，将其间的所见所闻和所想所悟融会于历史、文化、经济、社会的底色，编织在人物、建筑、轶事趣闻、衣食住行的背景中，呈现出一幅穿越时空的日本浮世绘。 在作者看来，相比东京的繁华喧嚣，关西地区更多了一份历史的厚重和市井民间的妩媚。明治维新之前的日本历史，全部在此书写。大阪的难波宫记录了日本的诞生历程，大阪城让人回想起日本战国三雄的荣光和失败。有马温泉是体验日本温泉和饮食文化的所在之一，而不远处的神户很容易让人想到黑船来航之后日本被迫开埠的窘境，以及战后日本飞速发展时期的万丈雄心。京都更是关西的翘楚，无数庙宇楼台记载了千年古都的兴衰成败。在清水寺眺望京都城，让人不禁产生
《珍宝中的日本精神》借有形之珍宝，讲述了日本2000年的精神史。 何为 精神 ？它是个人、共同体生存的力量与姿态，是文化的精髓，也是一个民族的行动根源。 作者长谷川宏跨越美术、文学与思想领域，在日本国宝中几经筛选、反复取舍，终于选定代表着日本精神之精髓的约60件珍品，连缀起日本从绳文时代到江户时代的2000年精神史。铜铎中凝聚着日本早期的共同体意识，抄写的经书堪称书法杰作，其中还蕴含着对中国的模仿与自发的创造，美丽的佛像寄托着乱世中人对ji乐世界的向往 还有茶道中的寻禅之心、贵族文学中的风雅、民间娱乐中的幽默与残酷，等等。 学者长谷川宏承接龟井胜一郎、加藤周一等学人的方法，辅以多年研究、翻译西方哲学的知识背景，以20年构思，又以10年写作，写就这部集大成之作，用积淀着历史的美丽珍宝，为我们呈现一个更丰
《日本妖怪博物馆Ⅰ》 本书是日本知名妖怪研究家、收藏家汤本豪一的代表作品。书中汇集了近500个妖怪题材的艺术藏品，包括画卷、土偶、团扇、双六、羽织等多种形式。这些艺术品是汤本豪一从日本各大博物馆及民间搜集整理的，其中400多件藏品国内初次面世，在一定程度上填补了日本妖怪文化研究的空白，是了解、研究日本妖怪文化的珍贵资料。 《日本妖怪博物馆Ⅱ》 本书是日本知名妖怪研究家、收藏家汤本豪一的代表作品。书中汇集了日本*家暨*的妖怪博物馆藏品精华，近500个妖怪题材的艺术藏品，包括画卷、绘马、浮世绘版画、木雕、和服、印盒、烟管、火花、贴纸、杂志等多种形式。这些艺术品是汤本豪一花费毕生精力搜集整理的，其中150种以上是初次被公开的妖怪，本书填补了日本妖怪文化研究的诸多空白，是了解、研究日本妖
一本 描绘日本美景的文化观察著作，作者阿列克斯 科尔的妙笔重现了在日本经济起飞之前、外人难以想象的旧日日本的朴素绝美，分享了他在历经日本 歌舞伎 文化、美术收藏与书法的改变中，所体悟到的那种 伸手不可及的美 。他笔下的自然美景与传统文化皆因现代化的过度侵袭而终成人类历史中的雪泥鸿爪，而他只能用文字挽救那些遗失的美好，用语言定格那段深沉的历史。 这是一部向业已消逝的古老而优雅的文明、正在被无底线征服的大自然致敬的作品，是一部向工业时代、商业时代、信息时代发出尖锐质询的作品。它充满了回望、叹惋和反思的色彩。
上一世纪、上上世纪、中日、美日国家间的风云际会，催生了《菊与刀》、《武士道》、《日本论》、《日本人》，恰是美国人、日本人、中国人洞察日本民族特性的四大文本。 《菊与刀》，美国著名人类学家本尼迪克特1944年为战时政府决策撰写的内参，颇具政治与学术张力；《武士道》，日本代留学生新渡户稻造1899年为日本民族之魂——武士道所作的出色辩护，堪称日本“恶之花”；《日本论》，民国元老戴季陶1928年纵论近代中日恩怨时对日本的洞察，是政治家的手笔；《日本人》，八年抗战伊始，一位中国军人、日本人的女婿写下的媒体文字，一时纸贵，被誉“纸弹”，可以视同抗日战略预言书。 今将以上四种名著蒐为一册，重新翻译编辑，配以图片，重命名为《日本四书》，奉献给新世纪的读者，作为了解日本的文本参考，当不致毫无裨益。
这是一个我们为熟悉的国家，可以说世界上似乎再没有这样两个国一家，交往的历史这样漫长，相互问的影响这样深远。 这又是一个我们十分陌生的民族，虽然有着上千年的交往历史，但在过去100多年里我们屡屡受她的欺负；近30年来双方经济上的依存度不断提升。但时至今日，我们却对她知之甚少。 这是一个具有双重性格的独特民族。她既强调扩大意识又注重缩小精细；既极力开放又顽固保守；既尊崇勤劳又追求享乐；既高傲自大，又谦和自卑。 这是一个具有独特行为方式的民族。经典的鞠躬礼节，令世人印象深刻；无声交际的沉默形式，让许多人费解难言；既远又近的交际距离使人难于把握；微妙的眼神交际令众多男女不知所措。 这是一个具有独特生活方式的民族。喜欢生鲜，讲究氛围的餐饮文化特色突出；经久不衰的“扒金库”让人感到新奇与
