该书由王稼句根据苏州乡贤顾颉刚、俞平伯、王伯祥三人半个世纪前的夙愿，在其设想的基础上，选编蔡云《吴歈百绝》，顾禄《清嘉录》《桐桥倚棹录》，袁学澜《苏台揽胜词》《虎丘杂事诗》《姑苏竹枝词》《续咏姑苏竹枝词》《田家四时绝句》《吴郡新年杂咏》《吴门岁暮杂咏》，凡十册。蔡云、顾禄与袁学澜的生活年代分别为清乾隆道光时期和清末，其被收入本书的作品包括诗文、笔记、竹枝词等多种形式，这些著作涉及诸多清代江南风物民俗，尤为世所罕见，尤其是蔡云《吴歈百绝》和袁学澜《苏台揽胜词》等七种，系首次整理出版，有着极高的学术价值和广泛的社会价值。
《长江文化史》所论述的长江文化，正是这么一种大区域文化。我们希望通过历代长江流域文化史的探索，展示出这一大区域在中华文明中的重要地位。在一定意义上说，这是带有填补学术空白性质的工作。 为什么这样说呢？大家知道，过去说起中国历史文化，总是讲黄河流域是文明的摇篮。当时流行的看法是，中华文明的起源是一元的，其中心在黄河中下游，由之向外传播，以至各地。还有不少著作，把这种看法同文明兴起于大河流域的理论联系起来。西亚的文明初起于幼发拉底、底格里斯两河流域，埃及的文明发祥于尼罗河流域，印度的文明綮盛于印度河、恒河流域，而中华文明则在黄河流域产生和兴起。这种看法忽视了中国*的河流一一长江。
本书为江苏文脉工程江苏地方史研究篇系列一种，书稿内容主要是对镇江历史文化的回顾和再梳理。本书共十七章，近55万字，分上下两篇，分别从纵向历史维度和横向领域维度，全面审视了镇江悠久文化历史及其成因与价值。在历史方面，书稿从旧石器时期的人类遗迹与新石器时期的镇江先民说起，到秦汉文化发展期、唐宋文化繁荣以及新民主改革时期的文化激荡，跨度宏远。在领域方面，书稿从镇江园林文化、教育与科技、文学以及民俗与对外交流着手，详细说明镇江在历史发展过程中所积累形成的文化特质与传统。本书对镇江地域内历史上和今天的人文思想脉络进行了清晰的再现，具有较高的学术研究价值。
本书是“江南文化丛书”（共五种）中的一种。说起中国的染织绣，江南比重之大不言而喻。这是由江南土地之丰沃、桑蚕业之兴盛、文化之发达所决定的。本书以缂丝画、书画绣、药斑布、绫罗绸缎等为分类，在每类中精选22件代表作品，如南宋朱克柔莲塘乳鸭图、明缂丝群仙祝寿图镜片、清康熙缂丝花鸟轴、顾绣东山图手卷、明乔氏绣洛神赋图轴等，不仅记叙其来龙去脉，更述及这一类的发展进程，以此串起一整部灵秀的江南风貌，使普通读者对江南织造的名家名作及江南织造史有一个较为清晰的了解。
越秀是广州的中心城区之一，有悠久的历史，丰富的文化资源，是荟萃和浓缩了广府文化精华的古老城区。街巷名是城市历史文化的重要载体，本书从城市街巷的视角，以越秀区的一个个地点为坐标，从历史、风物、人物和民俗四个主题板块，讲述越秀区街巷的故事，在故事中串起岭南数千年的历史文化变迁，展现广府文化、岭南文化的风貌气质。
本书稿中的文章涉猎广泛，研究极富深度与前瞻性，尤其对江南文化遗产的研究，已成为本书的一大特色，涵盖民俗、戏曲、传统手工艺等各类文化遗产，田野调查也愈加丰富。还特意增加了非物质文化遗产传承人的创作手记及作品，目的在于为其提供一个广泛交流的平台。 本书将非物质文化遗产引入文化哲学视野，为重振手工、复兴手工文化等文化提出一系列理论思考。该书阐述了当代人文背景下手工劳动的人文性质和美学意义，从工具“在手”的无间性和工力“在身”的不逆性探讨手工劳动融艺术和审美于一体的人文特性。重提手工劳动的当代意义，不但具有学术价值，更具有广泛的实践价值。
在本书中，作者的书学研究论文分为“理论方舟”“教育薪火”“史学星空”“美学云塔”四个部分，纵贯三千四百年的中国书法史，或涉教育，或探史学，或建理论，又针对当下书法的生态，以开阔的视野抒发独特之见解，其中部分作品已见诸报刊。本书还收有作者的100首论书词，分为咏论书具、书法、书体、书家、书幅、书帖（碑）之作，既补缺书论文体，又拓展词格内容，颇有价值。
地域文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华优秀传统文化在区域层面的具体呈现。地域文化传承发展也是实施中华优秀传统文化传承发展工程的有效途径。根据《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》要求，宁波市社科联结合自身组织开展宁波地域文化研究和社科知识普及的工作职能，在已有的宁波地域文化研究成果基础上，选取有代表性的地域文化内容，组织宁波地域文化研究专家撰写，推出了进一步面向社会大众的宁波地域文化普及读本 《宁波地域文化读本(共4册)》。这对提高社会大众的地域文化素养，弘扬宁波精神，推进宁波地域文化的传承发展，很有意义。本套书由陈利权著，包括：《宁波海洋文化》《宁波望族文化》《宁波水利文化》《宁波慈善文化》。
《惠山泥人》是 符号江苏 丛书第二辑中的一种，图文并茂地为读者展现了无锡惠山泥人的文化画卷。作为泥人传统在江南地域的延续，惠山泥人是一个群体和地区的艺术，因艺人群聚惠山而得名。本书探讨惠山泥人 成长 的社会和人文环境，艺人的工艺手法和技艺特征，并重点介绍了传统戏剧表演艺术与民间泥塑艺术融合的结晶 手捏戏文 ，结合具体的戏目剧本、角色行当、表演形式引领大家进入手捏戏文的世界，感受戏文泥塑那独特的审美乐趣。
《徽学》是人文社会科学重点研究基地安徽大学徽学研究中心主办，以刊发海内外徽学领域近期新研究成果为己任的学术集刊。创办于2000年，是海内外很早公开出版的连续性徽学研究专门出版物。所刊载论文的引用率始终居于本领域研究成果及同类出版物的前列，在学术界享有较高的学术声誉，目前已出9辑。周晓光主编的《徽学(靠前0辑)》为第十辑，分5个栏目，共收录了16篇文章。
《徽学》是人文社会科学重点研究基地安徽大学徽学研究中心主办，以刊发海内外徽学领域近期新研究成果为己任的学术集刊。创办于2000年，是海内外很早公开出版的连续性徽学研究专门出版物。所刊载论文的引用率始终居于本领域研究成果及同类出版物的前列，在学术界享有较高的学术声誉，目前已出9辑。周晓光主编的《徽学(靠前0辑)》为第十辑，分5个栏目，共收录了16篇文章。
本书主要内容包括：邗上农桑、杏花村舍、平冈艳雪、临水红霞、卷石洞天、西园曲水、倚虹园、净香园、冶春诗社、长堤春柳、桃花坞、冶春后社等。
本书主要内容包括：邗上农桑、杏花村舍、平冈艳雪、临水红霞、卷石洞天、西园曲水、倚虹园、净香园、冶春诗社、长堤春柳、桃花坞、冶春后社等。
苏州古城立基植根于美丽富饶的苏南平面、太湖之滨的百河水乡之城，是一座经典的泽国水城。如此古老、宠丽、规整的大水城，在中国乃至世界，*罕见珍稀，具有无可比拟的历史地位和科学价值。 编撰《天堂水城—苏州护城城河览胜》，意在正名，意在传承。可以说，长期以来，我们对苏州护城河的认识和宣传，都很不到位。不识护城河真面目，不识春秋遗物，不识宏大瑰宝。苏州护城河，在漫长的历史岁月中，默默地、忠实地守护着苏州的城基城根，对于苏州古城长久、全面持续发展，创造甲富天下的雄州天堂，具有直接的举足轻重的特殊历史作用。
《徽学》是教育.部人文社会科学重点研究基地安徽大学徽学研究中心主办，以刊发海内外徽学领域近期新研究成果为己任的学术集刊。创办于2000年，是海内外很早公开出版的连续性徽学研究专门出版物。所刊载论文的引
《中国的运河：苏州/杭州/绍兴/上海》是安野光雅的随笔画集，以四十幅绝美水彩配优雅文字，为我们记录下被遗忘的中国传统之美。 1985年5月，安野光雅由苏州开启 中国的运河 写生之旅，城镇间小桥流水人家，船儿在河道中来来往往；郊外水田绵绵，山丘上满眼皆是茶园；寒山寺等古刹掩映在茫茫绿树间，游人络绎不绝；上海外滩的街道熙熙攘攘，黄浦江面上波光粼粼、货船客船穿梭如织。 安野光雅用一笔一画，尽展江南水乡的温婉闲适。寥寥几笔，便将水色淋漓、质朴民风的诗意风景展现在人们眼前，让你找回遗失在历史角落里的美好记忆。
本书对娄东的历史发展做了回顾,对娄东人的文化精神,从“崇正创新”“重教务实”“广大精微”“包容开通”四方面做了概括。
