黄河是中华民族的母亲河，曾以她甘甜的乳汁哺育了灿烂辉煌的华夏文明；黄河又是中华大地的“害河”，以善淤、善决、善徙闻名于世，滚滚洪流不知淹没了多少鲜活的生命和宝贵的财物。何以善良的母亲会变得如此暴虐？何以溅溅清流会化成滔滔浊浪？是母亲的本性使然还是子孙的作孽过多？为了治理黄河，历代人士做过怎样的努力？为了黄河安澜，沿岸民众有过什幺样的举动？ 本书以黄河沧海桑田的变化为线索，围绕上列种种问题展开叙述，从人文的视角阐释黄河在中华文明发展过程中的贡献以及她对沿岸地域社会所产生的影响。读者由此可以了解：文明的辉光不仅仅需要河流的灌溉，更需要沐浴在这种辉光中的人们善加呵护。
《黄河文化》一书是一部大型的高级科普读物。 黄河从号称“世界屋脊”的青藏高原奔腾而下，穿过蕴藏深厚的黄土高原，以其本身的活力，创造了一望无际的掼北大平原。这条川流不息的大河两岸，孕育了我们伟大祖国的原始文化，进而迸发出灿烂多采的人类文明。尔今回想，当初正是这样一种心灵上的感受，促使我虽然身陷敌人的囚牢，却含有然向往着那黄土高原上正在兴起的民族希望。 世界上任何一种文化，总是和它产生的地域相结合的。黄河流域的文化与其地质、地貌以及自然地理的特点密切相关。黄河流域的自然环境，像大地母亲般地孕育了黄河文化。
《民俗卷》集黄河民俗文化之大成，展示了其独特的风貌。举凡衣食住行、乡社生产、市井商贸、宗族村落、人生仪礼、崇拜信仰、民间文学、游戏娱乐等都作了具体描述和深入探讨，在黄河流域的民俗研究方面是一次有益的尝试，对民俗学的发展具有重要的学术价值。黄河民俗是中国文化宝库中引人注目的一笔巨大财富。黄河，是中华民族的摇篮，是海内外炎黄子孙都引以自豪的母亲河。这条蜿蜒曲折数千公里、昼夜奔腾川流不息的大河，自远古蛮荒之时就哺育着两岸的华夏民族，孕育了最初的中华文明，黄河文化也由此产生并继而发展、光大……由黄河流经的青海、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东八省区的人民出版社联合发起、共同组织并编辑出版的《黄河文化丛书》，旨在归纳与总结、发掘与弘扬黄河文化精神。丛书以黄河文化为主线，着力
甘肃是一个多民族聚居的省份，非物质文化遗产丰富多彩、源远流长，很多优秀的非物质文化遗产代表作在全国都有着重要的影响和地位。在甘肃省委、省政府的重视关心下，2004年启动了甘肃省民族民问文化保护工程。为了全面系统地研究和介绍甘肃丰富多彩的非物质文化遗产，我们组织有关单位和专家学者，以甘肃省非物质文化遗产保护丛书的形式，陆续编辑出版研究介绍我省优秀民族民间民俗文化的图书。意在通过这套丛书向读者打开一个了解甘肃、认识甘肃、继而喜爱甘肃的窗口。 《庆阳香包》是丛书推出的。部研究专著。坐落在中国大西北黄土高原上的庆阳，是孕育华夏民族文化的一块沃土，作者从深厚的地方历史积淀入手，对华夏民族的起源和形成，对生活繁衍在这里的多民族文化遗存进行了综合研究，以原生态文化与历史演变，原始人本情态与生
本书在中国历史上表现出的扩张性，决定了它既被其产生的地域限定，又具有超地域的特征。或者说，这是一种立于中原又从中原出发的文化。按照司马迁及历代史家的一般看法，它的起点在河洛。如《史记·封禅书》云：“昔三代之居，皆在河洛之间。故嵩高为中岳，而四岳各如其方。”这也是当代研究者试图以河洛指代中原的原因。但从后来《中原文化与中华民族》的扩张态势看，河洛所涵盖的地理区域明显过于狭窄。北魏时期，孝文帝拓跋宏计划从代郡迁都洛阳时曾言：“崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”按照这句话提供的序列，“帝宅”被崤山和函谷关限定，“王里”被河洛限定，“中原”则明显是以前两者为中心形成的地理区域的进一步展开。
甘肃作为华夏文明的发祥地之一，在千百年的发展中形成了独特的民风民俗，这些民风民俗包括各种节日民俗、人生礼俗、生产商贸消费民俗、民间信仰等等。这些民风民俗反映甘肃各族人民特有的价值观念、思维方式、审美情趣。本书通过对甘肃境内流传的节日民俗、人生礼俗、民间信仰等民俗事项通过文字、图片的形式进行全面梳理、记录，并在田野调查的基础上对甘肃民俗事项的发展、流变和传承发展进行深度描述、理论探讨。
“江流天地外，山色有无中”，诗人曾如此形容汉江包举四荒、恢宏阔大的气象。虽然历史并没有特别垂青于这条长江的支流，她却以位于黄河与长江之间的地理优势，包容了来自这两大河流的文明因子，形成融汇四方的文化特色。这里有金声玉振的音乐，一鸣惊人的英雄，兵戈交争的撕杀，顾盼含情的笑靥；这里有南来北往的道路，安宁和平的桃源，稻穗飘香的田野，商贾辐辏的都市……汉水就是这样一条居于边缘又不甘平庸的河流，以自己淌过高山平原的经历昭示人们：因时应势，厚生利用，就可以成就辉煌的事业。
薛正昌著的《根脉与记忆(宁夏历史文化遗产)》的内容基本涵盖了宁夏物质文化与非物质文化遗产，尤其是物质文化遗产，反映了宁夏不同历史时期文化发展的点状精华，折射的是宁夏历史文化的传承过程。
“江流天地外，山色有无中”，诗人曾如此形容汉江包举四荒、恢宏阔大的气象。虽然历史并没有特别垂青于这条长江的支流，她却以位于黄河与长江之间的地理优势，包容了来自这两大河流的文明因子，形成融汇四方的文化特色。这里有金声玉振的音乐，一鸣惊人的英雄，兵戈交争的撕杀，顾盼含情的笑靥；这里有南来北往的道路，安宁和平的桃源，稻穗飘香的田野，商贾辐辏的都市……汉水就是这样一条居于边缘又不甘平庸的河流，以自己淌过高山平原的经历昭示人们：因时应势，厚生利用，就可以成就辉煌的事业。
《交流与融合(隋唐河西文化与丝路文明学术研讨会论文集)(精)》是2019年“交流与融合：隋唐河西文化与丝路文明”学术研讨会的论文集结，收录了相关论文数十篇。河西是丝绸之路的主干道，是欧亚大陆交通的重要桥梁，尤其是在陆上丝绸之路高度繁荣之时，丝路上的商人和使节携带了大量的货物、书籍、技术等往来，极大地促进了中外文化的碰撞与交融，也在隋唐时期的河西地区形成了多元文化的整体面貌。论文集所收论文涉及隋唐时期的凉州与河西历史，河西地区的考古、文物情况，凉州在隋唐时期丝绸之路上的地位，丝绸之路与中西交通，以及武威文化资源的保护、开发与利用等内容。
《交流与融合(隋唐河西文化与丝路文明学术研讨会论文集)(精)》是2019年“交流与融合：隋唐河西文化与丝路文明”学术研讨会的论文集结，收录了相关论文数十篇。河西是丝绸之路的主干道，是欧亚大陆交通的重要桥梁，尤其是在陆上丝绸之路高度繁荣之时，丝路上的商人和使节携带了大量的货物、书籍、技术等往来，极大地促进了中外文化的碰撞与交融，也在隋唐时期的河西地区形成了多元文化的整体面貌。论文集所收论文涉及隋唐时期的凉州与河西历史，河西地区的考古、文物情况，凉州在隋唐时期丝绸之路上的地位，丝绸之路与中西交通，以及武威文化资源的保护、开发与利用等内容。
《交流与融合：隋唐河西文化与丝路文明学术研讨会论文集》是2019年 交流与融合：隋唐河西文化与丝路文明 学术研讨会的论文集结，收录了相关论文30余篇。河西是丝绸之路的主干道，是欧亚大陆交通的重要桥梁，尤其是在陆上丝绸之路高度繁荣之时，丝路上的商人和使节携带了大量的货物、书籍、技术等往来，极大地促进了中外文化的碰撞与交融，也在隋唐时期的河西地区形成了多元文化的整体面貌。论文集所收论文涉及隋唐时期的凉州与河西历史，河西地区的考古、文物情况，凉州在隋唐时期丝绸之路上的地位，丝绸之路与中西交通，以及武威文化资源的保护、开发与利用等内容。
《交流与融合(隋唐河西文化与丝路文明学术研讨会论文集)(精)》是2019年“交流与融合：隋唐河西文化与丝路文明”学术研讨会的论文集结，收录了相关论文数十篇。河西是丝绸之路的主干道，是欧亚大陆交通的重要桥梁，尤其是在陆上丝绸之路高度繁荣之时，丝路上的商人和使节携带了大量的货物、书籍、技术等往来，极大地促进了中外文化的碰撞与交融，也在隋唐时期的河西地区形成了多元文化的整体面貌。论文集所收论文涉及隋唐时期的凉州与河西历史，河西地区的考古、文物情况，凉州在隋唐时期丝绸之路上的地位，丝绸之路与中西交通，以及武威文化资源的保护、开发与利用等内容。
中原地区在历史上产生过很多泰斗可称之为圣的华夏英才，如诗圣、商圣、字圣、画圣等等，作者通过对历史上中原的杰出人物的介绍，其中融入了很多关于这些人物的历史史料以及趣闻轶事，并对他们在不同历史时期所做出的杰出贡献做了详尽的介绍，探讨了汉文化的历史渊源，对汉文化的理解做了很好的阐释，并进行了清晰的梳理。文化含量很高，可读性很强。文史结合、图文并茂。
