本书是中国人民大学朝阳幼儿园结合自身对绘本剧的研究而梳理出来的思考与成果，包括理论基础篇、实践过程篇和案例分析篇。理论基础篇包括绘本阅读及戏剧的相关理论，绘本剧的价值，绘本剧的理论架构；实践过程篇重点从 读 编 制 排 演 五个方面阐述绘本剧的实施过程，包括其中具体的实践策略与方法，具有极强的操作性；案例分析篇则是结合幼儿发展的多个角度，借助于典型案例，分析绘本剧的具体实施过程及其如何实现幼儿的多方面发展。
本书是作者历经十年完成的重要作品，在第二波女性主义接近尾声，后现代女性主义思潮、酷儿理论兴起之初，对女性主义各个派别，特别是马克思主义女性主义的再次思考。近代社会在“资本主义”支配的“市场”和“父权制”支配的”家庭形态双重控制下，以无偿的女性劳务等为中心，形成了女性地位低下的历史根源。作者对此进行了深刻批判，并就如何改善女性的社会地位提出了中肯的建议。
《群众文化活动的策划与组织/全国基层文化队伍培训教材》是针对我国基层群众文化队伍和骨干力量的实际情况，参照全国现有的群众文化设施和当前群众文化活动的平均运作水平编写的应用性教材。所涉及的内容均是在群众文化活动操作当中经常运用的基础的知识，因此作者将相关理论进行简化，采用通俗的语言进行表述，尽量满足全国各地大多数基层群众文化工作者的需要。
《文化强国(理念与实践)》内容介绍：建设社会主义文化强国是中国在新世纪第二个10年中提出的重大国家战略。建设社会主义文化强国需要先进的价值观来引领，需要强大的文化产业和不断完善的公共文化服务体系来支撑，需要系统的国家战略来保障，更需要文化领域的思想解放和理念创新来驱动。新文化发展观正是中国改革开放和社会转型过程中形成的面向市场化、全球化的文化理论，是改革开放以来中国文化自觉、思想解放和文化发展理念创新的核心成果。本书共五章，探讨了新文化发展观的历史形成、内涵及其在当代中国文化发展中的宏观实践与微观案例。 章探讨新文化发展观的历史形成及其基本内涵。新文化发展观滥觞于全球媒介汇流和数字化时代到来的背景，形成于中国文化体制改革的历史过程，并在文化产业的蓬勃发展中不断得到发展和校验
教师职业是一个充满伦理道德意涵的职业，涉及诸多人际关系的处理。在没有明确而系统的伦理规范的状况下，教师大多依靠本能，直觉或者日常生活经验处理各种关系和冲突，尤其是与儿童之间的关系，极易因教师的非专业行为而导致虐童事件频发。当前我国的学前教育事业正处于历史以来少有的大发展时期，在普及学前教育的背景下，幼儿教师的规模急剧扩大，如何保证幼儿教育的过程符合道德伦理价值规范，是一个非常具有挑战性的话题。幼儿教育要真正走向专业必须要有一套约束从业人员的伦理规范。我国在2011年出台了《幼儿教师专业标准（试行）》、2016年由*颁布了《幼儿园工作规程》，《专业标准》从教师专业理念与师德、专业知识、专业能力三大板块进行了规定。而针对教师行为层面与意识形态上的要求相对涉足较少。幼儿教师的专业伦理规范，应
实体书店是特殊的文化产业，一方面属于城市文化服务体系的组成部分，一方面也受到城市文化的辐射影响，并在城市文化 、公共文化服务中发挥特殊作用。本书以世界各地城市书店为坐标，编者邀请分布在 各个城市的华人向读者介绍了 10个 17个城市的20家实体书店。这些类型不同、形态各异的域外实体书店为读者打开了世界的一扇窗，拓展了读者的视野，带领其领略 书店 丰富的场景，以及场景之后的文化沉淀和历史脉络,也为 书店运营提供了有益的参考。
本书为国家社科基金重大项目 20世纪西方文论中的中国问题 阶段性研究成果，由刘方喜等多位学者参与撰写，将有关文化战略方面的基础理论探讨与具体的实证研究充分结合在一起，并重视多学科交叉研究。本书强调推进 文化战略学（Cultural Strategics） 建构非常必要，提出要突破把 文化 简单等同于 意识形态 的单一观念，以马克思跟社会财富（剩余价值）流转相关的 生产性 理论为立足点，建构 马克思主义文化战略学 ，并提出超越西方现代性和后现代理论而建构 全球对话主义 文化哲学的构想。本书把文化产业与公共文化服体系之间关系概括为 对位协同 ，强调要充分调动政府和市场两种手段；重视不同于社会制度的大众日常生活的 微观政治 ，努力推动公民个人日常生活层面的文化自觉和文化参与，重建 汉字文化圈 并在多元语境中复兴儒学。本书指出，中国当
"中国社会科学院中国文化研究中心自2000年成立到2016年，总共组织编撰出版《文化蓝皮书》20本以上，其中《文化蓝皮书：中国文化产业发展报告》出版13本。2019年，中心正式重启《文化蓝皮书》的编写工作，2020年出版，更名为《文化蓝皮书：中国文化发展报告》。 根据第四次经济普查数据，我国文化产业在将近3个五年计划的较长时段中，总体上实现了高速发展。2018年，我国文化产业实现增加值38737亿元，比2004年增长10.3倍。从2005-2018年，文化产业增加值年均增长18.9%，高于同期GDP现价年均增速6.9个百分点。文化产业增加值占GDP比重，由2004年的2.15%，提高到2018年的4.30%。文化产业离 国民经济支柱产业 的目标越来越近，对国民经济与社会发展起着越来越重要的作用。 但是如果分年度看，上述发展明显地分为两个阶段：2004年到2010年，年均增长率达到23.4%，2010年以
鉴于30多年以来中外学者关于儒学与东亚经济发展关系的研究，本文作者认为，儒家文化与东亚经济快速发展之间有着密切的联系。这表明人类现代化的途径不是单一的，而是多元的。在儒学之外，东亚的许多文化资源都可以利用，各国的传统文化都会在多元现代化中发挥非常积极的作用，各国都会有独特的现代化模式。但是这种元现代化模式受到了非常大的冲击，这与美国单边主义的兴起有密切关系。“9·11”事件之后，各个文化这间进行广泛的对话更为重要。当今，随着东亚的兴起，东亚在世界格局中扮演的角色日益重要，其文化里的东方精神，应引起国际社会的重视。在当今的文化轴心时代，文化交流是其突出的特点，文化之间的碰撞不可避免，只有通过对话和容忍他者，才能维持世界的和平，在这方面，东亚能够提供的资源是“和而不同”的理念。
不同于主要作为新知识、新生活方式集散地的上海、天津、广州等口岸都市，“晚清北京”的意义 在于新旧共生、士庶交涉、旗汉杂居，传统政教与近代文明相交融。这一文化空间，既不失其固有的政治资源， 在清末“中西学战”、新旧社会冲突、上下关系变化、中外习俗 迭等一系列文化转型过程中具有特别的象征意义。 本书将晚清北京视为一个“文化空间”，探讨其间各个社群在各种场合运用多样表达方式的共生关系，带着鲜明的问题意识，充分利用报刊、档案等原始材料，力图深入晚清的历史情境，研究具体的文化人物、事件、机构和相关的文学文本，力图交织呈现晚清北京这一特殊历史横断面的文化生态和城市性格。
《从文化视角探索乡村振兴的发展之路》是乡村振兴方面的著作。 《从文化视角探索乡村振兴的发展之路》立足于文化，紧密结合党的十九大报告对乡村振兴战略的原则，力图通过文化视角探索乡村振兴的新思路。 《从文化视角探索乡村振兴的发展之路》开篇对中国古代乡村文化进行了系统梳理，接着揭示出乡村振兴中面临的文化缺失与缺位现象，之后详细阐述了不同文化在乡村振兴中的意义及实施路径。 《从文化视角探索乡村振兴的发展之路》理论翔实，通俗易懂，适用于乡村振兴的从业人员、研究人员以及社会上对乡村振兴感兴趣的读者。
1992年，萨义德应英国广播公司之邀，担任了 的“瑞思讲座”（Reith Lectures）的主讲人，本书即是该系列演讲的结集。 演讲围绕着知识分子的议题，从文学、文化与政治批评的角度进行了深度的反思。他尖锐地指出，在当今媒体发达、政治与学术利益交融的时代，所谓的知识分子已经是一种特殊职业，集编辑、记者、政客及学术中间人于一身。他们身不由己，往往成为各种权力结构中的一员。反而在去国离乡的移民逐客中，在甘居异端的“业余者”“圈外人”中，我们方能见到知识分子不屈不移卓然特立的风骨典型。
本书力图以高屋建瓴的宏观眼光来展现西方文化演进的基本历程。本书由若干篇系列论文和相关演讲录构成，按照历史发展的脉络，系统地阐述了罗马帝国的历史命运、 教与希腊文化及罗马帝国的张力关系， 教对中世纪文化复兴的推动作用、西方文化的传统与 新、 改革运动对于现代民族 崛起和乌托邦理想的深刻影响、西方启蒙思想的发展历程、 教在当代世界的传播情况，以及当代 格局的 背景等重要问题， 对中西文化的精神差异进行了概括性综述。这些相互独立又彼此呼应的文章，都极力彰显一种大历史观的文化视域，都关涉到西方文化发展过程中的一些重大问题，如 教与古典文明的文化张力， 改革对于塑造西方现代社会面貌的重大作用， 信仰与科学理性的辩证关系，以及 教和其他 在当今 格局中的现实影响等。
该书作者从事民艺研究三十年，足迹遍及大江南北。对汉族乡村和少数民族村寨的一草一木、一坛一罐都有详细的追踪和民俗学考察。全书按四季分类，将乡土中国常见或不常见的农具、布料、瓶罐、窗户等加以描摹和记录，结合历史发展和社会变迁，绘制了一幅包含着民俗、民风、民情的民间文化画卷，向我们展示了中国民间社会的多姿多彩，以及乡土中国的文化形态、艺术形态和生活形态，为弘扬传统文化、记住中国人共同的乡愁保存了一份充满了美感的田野调查实录。 作家冯骥才说：“传统的积淀，理论的建造，文化的创新，这三方面结合起来，成就了潘鲁生浑然一体的民艺世界。而在他的民艺世界里，这些民间珍品是他与大地文化真挚的定情之信物。”
陈廷焯以《白雨斋词话》闻名，跟况周颐、王国维一起被看作近代 重要的三位词论家。但和另外二位相比，他一生僻处泰州一隅，从未进入当时社会的主流，交游不广，门人零落，声望均得自自己的著述，相当不容易。《词则》是《白雨斋词话》之外，陈廷焯现存 重要的著作，但一直未有整理本，限制了其应有的影响。陈廷焯的声望主要是靠《白雨斋词话》的刊行而确立的，这部词话正是在《词则》的基础上进行的一个词学理论概括。本书是由1984年上海古籍出版社所影印陈廷焯《词则》手稿为底本，精心细校而成。词正文的标点依照词律，句中顿处用顿号，句末用逗号，押韵处用句号。评语、圈点都按原稿录出。原稿评语写在页眉相应位置，加之和圈点对应，大多能够确指所评的具体词句，但有时也不容易肯定。整理本将评语一概置于词末，但以注码标出相应位
在世界文明存在与变化的剧烈大潮之中，中国如何自处，如何看待自身的历史与文化？中国从何处来，中国文化从何处来，又要向何处去？这本《万古江河》即心怀中国文化的 史家许倬云先生交出的一份答卷，也是为 中国人撰写的历史，为中国文化的成长发展作的一部传记。随着历史的进展，中国文化的内容与中国文化占有的空间不断发生变化：从考古发现所见的中国文化的发端，到“中原”的出现，中原变成了中国，“中原的中国”慢慢扩张变成“中国的中国”，然后 中国之外，慢慢将四邻吸收进来，通过文化上的交往以及势力范围的扩大，变成了“东亚的中国”，然后在亚洲范围之内扮演一个重要的角色，是“亚洲的中国”，再经过百多年颠簸与蹒跚进入世界，成为“世界的中国”。在对这各个 王朝、政权的长时段文化圈的叙述中，中国文化和生长在中国这
王大伟教授总结一生从师经验奉献给青年教师，全书分七部分，从教学、科研、媒体、外语、下派、修身方面谈经验做法感悟，另外还附录了王大伟教授主要的学术成果。
本书关注日本世相和日本社会。由沙金主编，通过几位知日或旅日作家的日本观察，汇成一本较为全面展现当代日本状态的观察作品。全书主要由日本的教育、日本人的生活状态、日式社交、日本老人及老龄化现象、日本文化的底色五部分展开。在这本书里，可以看见一个日本孩子成长过程中接受的教育，可以看见日本人面对当下社会困境的态度及对于寻求出路做出的努力，可以看见日式社交对于规矩和分寸极为讲究又远不止于此，可以看见日本老人面对衰老和死亡时展现出的积极姿态，而这一切归根到底是日本文化的作用，书中也将对于日本文化的底色予以阐释。全书涵盖近20篇文章，极富文化性和思考力，能为读者了解真实的日本提供参考。
徐静波，出生于上海，1983年毕业于北京语言大学外文系日语本科，1988年毕业于复旦大学中文系硕士研究生课程。现为复旦大学日本研究中心副主任，教授，兼任中华日本学会常务理事。曾在神户大学、爱媛大学、山口大学、东洋大学、京都大学等日本多所大学担任教授。.
