尼采曾说,“我的理论是为一百年后我的读者准备的”。在如今这个喧嚣迷乱的时代,尼采犀利、深刻、力透纸背的“疯言疯语”,与我们内心所需如此契合。在帮助我们面对人生挫折时如何坚定世界观,面对命运变数时如何从容应对。本书包括了尼采的大部分思想。全书以恣肆的姿态,熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉,在世界哲学史和诗歌史上均占有不朽的位置。
《恩格斯传》是关于恩格斯生平与思想的简明传记。麦克莱伦在30多年前出版的《恩格斯传》第壹版中力图表明,近年来人们对马克思主义的兴趣日益增加,但恩格斯的贡献经常遭到误解和低估。这部关于恩格斯生平与思想的简明传记表明他的作用有多么重要,他不仅为马克思提供物质和道义上的支持,而且传播了马克思主义的种子,使很多重要的马克思主义原则得到了发展。作者认为,恩格斯是一个重要的思想家,特别是在人类学和历史学领域,而且对以往兴起的马克思主义运动产生了重大影响。与马克思相比,恩格斯的思想具有鲜明的特征。在《恩格斯传》中文版即将付梓之际,麦克莱伦为中国读者撰写了序言,简要表达了他关于恩格斯生平与思想及其当代价值的新见。
本书是一部人物传记,作者以小说的写作手法,从中国思想史的维度,以王阳明的传奇经历为主线,解读“心学”的前生今世。 作者将王阳明人生的几个特殊经历和思想转变为重点,用现代语言、趣味性的叙事方式进行描写,同时,用较为轻松的语言阐释了“心学”的缘起、孕育、成长,以及到王阳明而集之大成的历程。作者深入浅出地阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的,和王阳明心学“心即理、知行合一、致良知”的核心理念,道出了其传世精髓。“王学”几乎是明代中后期的全民信仰,对于这样一门学问的轻松式解释和推广,是中国传统文化复兴的一个重要部分。
王阳明,中国历史上著名的政治家、军事家、哲学家,也是立言、立德、立功三不朽的伟大圣人。他历经仕途坎坷、人生磨难、世间冷暖,曾一度痛苦绝望、不能自拔,却从中国最传统的儒、释、道典籍中汲取了强大力量,充实自我,最终升华提炼,创立心学一派。 500年来,王阳明的心学智慧源源相传,润泽了一代又一代的青年,他们领悟心学的精髓,成就了辉煌的人生。张居正、曾国藩、孙中山、蒋介石、蒋经国、黄宗羲、章太炎、梁启超、李宗吾等,他们叱咤风云,显耀一生,却都奉王阳明为最根本的精神导师。 本书作者历时五年,遍读王阳明的著作、言论、生平,总结王阳明心学最本源的精髓和要诀,深入浅出地道出最深奥却又最简单的心学智慧。 翻开本书,跟随精神导师王阳明,走出人生迷局,成就强大自我!
有关老子的传说一直带有神秘色彩。作者以全新视角,特别是站在道家弟子的角度,全方位记录了老子生平、老子在世俗眼中的地位和在道家弟子眼中的地位、《道德经》以及老子在文化史上的地位等。该书客观、生动、实用,记载了一个鲜活的老子。该书参阅了许多堪称珍贵的史料,值得读者珍藏,并配图片150余幅,适合各阶层读者阅读。
卢克莱修、但丁与歌德,他们所遗留下来的诗篇决不只是一顿菜肴丰富的筵席。从他们的信条和气质看,他们似乎相当对立,完全无法对他们的学说进行统一。然而,在使他们成为伟人的贡献方面,他们不相上下。人们无需采用模棱两可的趣味标准,就会热情赞美每位诗人的诗;人们无需抛弃自己思想的倾向,就可接受每位诗人的基本哲学……
苏格拉底真的是哲学界里备受敬仰的圣人吗?为什么批评者说柏拉图的“理想国”毫无理想可言?赫拉克利特的永恒变化的理论和老子的“道”一样吗?为什么笛卡尔是否说过“我思故我在”值得怀疑?康德的日常生活时间和时钟几乎同样准确吗?马克思的很多重要书稿和文章其实是恩格斯所写?萨特到底是主流哲学家,还是主流剧作家、小说家、政治理论家和文学评论家?……哲学的历史里充满了趣闻、轶事和谎言,或者说它们只是不以事实为基础的叙述和传说。 本书试着在众多的哲学故事中收集、讲述一些重要的历史事件,并仔细研究历史上30位最伟大的哲学家的生平,从而带给你一部“另类”的哲学历史,让你拥有更加全面的哲学知识。同时,这些思想大师的人生经历和独特思想,也会带给你不同的思考方式和解决问题的方法,让你在面对难题时游刃有余。 也
《恩格斯传》是关于恩格斯生平与思想的简明传记。麦克莱伦在30多年前出版的《恩格斯传》第壹版中力图表明,近年来人们对马克思主义的兴趣日益增加,但恩格斯的贡献经常遭到误解和低估。这部关于恩格斯生平与思想的简明传记表明他的作用有多么重要,他不仅为马克思提供物质和道义上的支持,而且传播了马克思主义的种子,使很多重要的马克思主义原则得到了发展。作者认为,恩格斯是一个重要的思想家,特别是在人类学和历史学领域,而且对以往兴起的马克思主义运动产生了重大影响。与马克思相比,恩格斯的思想具有鲜明的特征。在《恩格斯传》中文版即将付梓之际,麦克莱伦为中国读者撰写了序言,简要表达了他关于恩格斯生平与思想及其当代价值的新见。
德谟克利特(前460—前370),古希腊哲学家,原子论哲学的创始人之一。其原子论哲学由留基波的原子与虚空学说发展而来。认为世界万物本原是原子与虚空,一切事物的生死,都是由原子的结合与分离决定的。在社会伦理观上,主张幸福应是人追求的目的,只有理性发达的人才能达到幸福境地。反对用宗数神学来解释自然现象,主张用自然自身的变异关系来解释自然。马克思和恩格斯称其为“经验的自然科学家和古希腊人中第1个百科全书式的学者”。代表作有《大宇宙系统》《小宇宙系统》《论自然》等。 闻骏著的《德谟克利特》以浅显易懂的语言,清晰、简练、严密地阐述“大家”德谟克利特生平与思想,让读者能快速读懂“大家”德谟克利特。
中江兆民,日本近代思想家、评论家、自由民权运动理论家,被誉为“东洋的卢梭”。唐永亮著的《中江兆民/大家精要》参考中日学者的研究成果,较为系统且通俗易懂地介绍中江兆民坎坷的一生,分析中江兆民深刻的思想,
《“大家精要”丛书:王充》介绍了王充(27—约97),东汉会稽上虞人,占代颇具科学理性和批判精神的思想家。他遍览诸子之书,博通百家之言,构建了系统的无神论理论体系。他追求真理而痛疾虚妄,针砭时弊而思无禁忌,所著《论衡》将矛头直指天神崇拜、孔子崇拜、圣王崇拜、儒家经典崇拜及形形色色的世俗迷信,强烈地冲击了当时统治思想的哲学基础。众多哲人赞扬他是“一代英伟”,而名教卫士指斥他是“千古罪人”。
卢梭是一个伟大的平凡者,一位勇敢的平民思想家。他重视平民,作品充满了平民的自信与骄傲,他将平民精神展露给读者,比如淳朴自然的人性、高尚的道德情操、在污浊社会中散发的清新气息。