本书共分服饰、饮食、居住、行旅、岁时节日、婚姻、生老七章内容。对所涉及的风俗事象、物象，由风俗衍生出的典故、成语、谚语，均考述源流嬗变和风俗传承。对传统风俗在现代人心理深层和行为习惯中的存在形式，以及产生的正反两方面的影响，均结合中国传统文化的基本特征，以透视、品评、辨析等形式，联系古今，进行深层次的剖析。

公用事业因城市的兴起而展开，城市因公用事业的发展而繁华。上海电话作为近代城市公用事业的代表性行业之一，起步时间早，经营业态丰富，管理模式特点鲜明，与城市发展密切相关。《电话与近代上海城市（1882-1949）》通过个案剖析，细致探究了不同发展模式下，上海电话事业的管理体制、经营方式、阻滞机制、发展成效等内容，特别是对近代上海华租两界不同的管理体制、不同的文化氛围、不同的经济结构下，上海电话事业管理理念、管理方式、管理成效等的异同进行了系统的比较分析，以期揭示出以电话为代表的城市公用事业发展的基本规律。

明治维新在日本历史上是一个具有深远影响的转折点，明治维新以后日本逐渐从封闭落后走向富强和现代化。为什么同时期的戊戌变法以失败收场，而明治维新却取得成功？作者以同时代书为切入点，试图一窥历史细节的真相。 本书作者黄亚南先生本科就读于复旦大学历史系，多年旅居日本，得以有机会收集大量珍贵的一手史料。本书重点介绍了明治维新后至次世界大战前这段时间内出现的现象级书，以每五年为一个区间，介绍该区间内的历史背景和书概况，分析二者之间的联系，并挑选出3~4本重点书加以详细介绍和分析。 本书共重点介绍了33部书，为读者理解同时期的日本国民性和日本社会提供了丰富素材。

桃园、三英本虚无，温酒、五关更少有。 鲁、关逆转单刀会，虚拟貂蝉现三国。 赤壁、官渡本无阵，草船、群儒更无舌。 三国正史万里路，言罢皆在此书中。 《这才是三国（套装上下册）》是一部白话历史读物，从公元184年黄巾之乱开始，一直写到公元280年西晋统一天下。 《这才是三国（套装上下册）》所参考的书籍有《三国志》《资治通鉴》《三国志集解》《中国历代战争史》《晋书》等正史，让读者了解正史版的三国。现在的白话说三国的图书，基本上都是从国家的角度出发，一件事一件事地叙述，时间跨度巨大，有时候会让读者困惑，尤其是对古代史没有宏观认识的一些大众读者。 《这才是三国（套装上下册）》在写法上区别于市面上大多数的白话说史图书，是按照时间的先后来叙事，将编年和传记的写法结合，所以内容新颖

陈平原很近二十年来东奔西走，努力搜寻资料，尝试借助文字与图像两种不同介质的功能互补和互动，深入拓展他一向关注的近代文学与文化研究。这一有“预流”性质的研究转向，既是回应海外汉学研究的某种趋向，更有中国学界自主推进相关研究的动力。本书就是作者在晚清画报研究方面的集大成之作，通过各自独立但又内在关联的十篇文章，将近代启蒙、新知传播、传教士、女学、科幻小说等诸多内容，配以三百多幅图片，生动再现了晚清画报缤纷的面目。面书中兼及新闻史、绘画史与文化史的论述，尤其关注图文之间的缝隙，对读者深刻了解晚清社会风尚、文化思潮以及审美趣味的复杂性，会有极大的帮助。

《夕阳王朝》描写了咸丰皇帝的一生，全书共分八十九章，从咸丰皇帝即位写到避暑山庄撒手西归，期间有封王建储之争，有兄弟反目，有宫廷斗争，有太平天国之乱……咸丰皇帝十九岁即位，尽管年轻的他也曾有富民强国的抱负，但一切都没有成为现实。小说的作者以独特的写作手法和文学表现力淋漓尽致地向读者展现了咸丰皇帝悲剧性的一生和那个风云变幻的年代。

《后汉书》由南朝宋时期的历史学家范晔编撰，主要记载了从光武帝建武元年（25）起至汉献帝建安二十五年（220）曹魏代汉止，东汉一百九十五年的历史；分为十纪（记历代帝王之事）、八十列传（记重要人物言行事迹）和八志（司马彪续，记典章制度及其沿革）。《后汉书》结构严谨，编排有序，叙事生动，简明周详，是一部杰出的私修断代正史。

徐达斯新着《上帝的基因：破译史前文明密码》，依据考古学、古文献学、古文字学、神话学、历史学的成果，应用三重证据法，通过认真梳理论证，次在学术界提出了史前全球韦陀文明圈的假设。重庆出版社出版的徐达斯新着《上帝的基因：破译史前文明密码》，依据考古学、古文献学、古文字学、神话学、历史学的成果，应用三重证据法，通过认真梳理论证，次在学术界提出了史前全球韦陀文明圈的假设。作者披开历史迷雾，将以恒河及娑拉斯瓦提河为发源地的雅利安文明上溯到数万年前。作者披开历史迷雾，将以恒河及娑拉斯瓦提河为发源地的雅利安文明上溯到数万年前。书中揭示，这个高度发达的文明在史前时代就扩张渗透到几乎世界各地，埃及、美洲、希腊、西亚文明都不过是这个超级文明连续体的组成部分而已。书中揭示，这个高度发达的文明在史前

《曾巩年谱》，李震著。该书是作者1997年繁体竖排《曾巩年谱》基础上的修订再版，修正了一些错讹，补充了很多zuin的研究成果。作为简体横排的《曾巩年谱》，脉络清晰、考证细密、立论审慎，是一部精心考稽、濯旧出新的年谱，是研究曾巩文化现象无法绕开的基础性文本。