为更好地贯彻、落实《社区矫正法》的规定，使社区矫正工作尽快走向专业化、职业化的发展道路，必须培养具有专业化知识的人才，河北司法警官职业学院联合河北省司法厅社区矫正管理局、河北省法学会社区矫正研究会、中央司法警官学院、湖南司法警官职业学院、安徽司法警官职业学院、新疆政法学院、河北省邯郸市司法局、河北省邯郸市复兴区人民检察院等单位的专家、学者和实务工作者，共同编写了本社区矫正系列教材。该系列教材既可作为学历教育的教材使用，又可作为基层社区矫正工作人员培训教材使用，还可作为自学辅导用书。
水陆法会是佛教主要的经忏仪式，道教的水陆法会是在三教合一发展的过程中对佛教水陆法会加以吸收、运用而相应产生的，所以水陆法会与水陆画在佛教与道教的仪式中都存在，但比起佛教，道教水陆法会影响不大，而且现存道教水陆画很少，艺术水平也较低。本书的研究对象主要是佛教水陆画，对于道教水陆画只是在比较研究方面提到，不进行深入的分析探讨。水陆画是伴随水陆法会产生并得以发展的，可以说没有水陆法会就没有水陆画。本书首先从美术学专业角度出发，对现存明清水陆画主要进行图像层面的艺术特征与文化属性的分析，其次从宗教学和社会学的思想价值与教化功用角度进行研究。在对明清水陆画的分析阐释中，主要择取以下几处典型范例：原属山西省右玉县宝宁寺的139幅明代卷轴水陆画（现藏山西省博物馆）、河北省石家庄市毗卢寺毗卢殿
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本书是高职高专社区矫正专业的核心课程，教材编写组在遵循高职高专的教育规律和理念基础上，根据社区矫正专业人才培养方案以及课程标准，深入行业一线调研，紧密联系社区矫正工作实践，基于社区矫正工作岗位实际需求对教材进行开发设计。本教材以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻党的十九大、二十大精神，把 立德树人 和职业技能培养作为编写的核心内容。教材内容的选取和体例模式遵循职业性原则，突出课程内容与专业标准对接，增强了教材的职业性、实践性和开放性。本书既可作为学历教育的教材使用，又可作为基层社区矫正工作人员培训教材使用，还可作为自学辅导用书。
本教材在撰写过程中，始终以《社区矫正法》、《社区矫正法实施办法》等法律规范性文件和司法实践的需要为准则，对教材的内容进行了系统地编排、规划、设计，确保教材的规范性、通用性，希望能够为社区矫正工作人员提供理论上的支持和实践上的指导，以便推动我国社区矫正工作健康有序的发展。
本书分为五编：第一编绪论包括犯罪学概述、犯罪学的历史发展等内容；第二编犯罪现象包括犯罪现象概述、犯罪行为、犯罪人与犯罪被害人等；第三编犯罪原因包括犯罪原因概说、犯罪的社会原因、犯罪的个体原因、犯罪的被害原因等；第四编犯罪预防包括犯罪预防的一般原理、犯罪预测、犯罪的社会预防、犯罪控制等内容；第五编类型犯罪包括青少年犯罪、有组织犯罪、恐怖主义犯罪、职务犯罪、环境犯罪、网络犯罪、暴力犯罪、无被害人犯罪、性犯罪等内容。本次修订在全面准确地阐述犯罪学的基本概念和理论总体结构不变的基础上，充分吸收本学科近期新的研究成果，并关注近年来犯罪的结构变化和动态发展趋势。
本书为青少年地域传统文化特色读本，以“文旅融合”以及“乡村振兴”的全新理念，精选上海市金山区、浙江省嘉兴市两地唐宋元明清历代的地方风土、风物诗词100首，加以专业的注释、今译、赏析，以让两地青少年读者领略经典，记住“乡愁”。
水陆法会是佛教主要的经忏仪式，道教的水陆法会是在三教合一发展的过程中对佛教水陆法会加以吸收、运用而相应产生的，所以水陆法会与水陆画在佛教与道教的仪式中都存在，但比起佛教，道教水陆法会影响不大，而且现存道教水陆画很少，艺术水平也较低。本书的研究对象主要是佛教水陆画，对于道教水陆画只是在比较研究方面提到，不进行深入的分析探讨。水陆画是伴随水陆法会产生并得以发展的，可以说没有水陆法会就没有水陆画。本书首先从美术学专业角度出发，对现存明清水陆画主要进行图像层面的艺术特征与文化属性的分析，其次从宗教学和社会学的思想价值与教化功用角度进行研究。在对明清水陆画的分析阐释中，主要择取以下几处典型范例：原属山西省右玉县宝宁寺的139幅明代卷轴水陆画（现藏山西省博物馆）、河北省石家庄市毗卢寺毗卢殿
面对科学技术的高歌猛进，人类的未来会如何，这是一个需要迫切回答的意义深远的问题。如果说科学技术更多关注和追求的是“能做什么”(实然层面)，而伦理则追问科学技术“该做什么”(应然层面)。要区分应然和实然的层面，并非技术上能做的就是该做的。人类正是在科技与伦理的博弈中前进的。如果说科学技术像一匹不断飞驰的骏马，那么伦理就像制约骏马的缰绳。如果没有伦理的规范、约束和引导。科技一昧的疯狂发展很可能会把人类带上不归路。
奚建群主编的《思想道德修养与法律基础学习指导》在编写过程中，严格遵循、充分汲取新版教材的整体理论构架，即以新时代中国特色社会主义思想为指导，以培养担当民族复兴大任的时代新人为归宿，从新时代对青年大学生有理想、有本领、有担当的新要求切人，以人生选择―理想信念―精神状态―价值理念―道德觉悟―法治素养为基本线索逐次展开思想道德素质和法治素养的分析探讨，引领大学生把稳思想之舵，紧握奋斗之桨，高扬激情之帆，勇做新时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。其中，“内容概述”力求凝练新教材的教学要旨与主要观点；“习题训练”（含参考答案）试图聚焦新教材的核心观点与支撑材料，并给予精当的解析；“阅读思考”则着力拓展学习视野，助益大学生更好地把握
本书为“书法自学丛帖”之一。由横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手，按照由浅入深、循序渐进的原则，对古代书法名家的书法作品进行全方位、多角度的剖析。为了方便习字者临摹，尽可能地选用原帖中清晰、美观、易认的字并将其放大、归类，习字者只要按照本帖的习字方法进行强化训练，书写水平一定会在短时间内得到较大程度的提高。本书具有很强的观赏性、趣味性和实用性，可以成为广大书法爱好者学习书法的良师益友。 《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文》。颜真卿书。天宝十一载（752）立于长安（今陕西西安）。《金石萃编》载：碑高七尺九寸，宽四尺三寸，字共三十四行，满行六十六字、书法整常匀稳，秀媚多姿，后世学书者多从此入手，清嘉庆、道光间（1796―1850）更盛行碑于康熙（1661―1722）时断裂，以碑
本书为“书法自学丛帖”之一。由横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手，按照由浅入深、循序渐进的原则，对古代书法名家的书法作品进行全方位、多角度的剖析。为了方便习字者临摹，尽可能地选用原帖中清晰、美观、易认的字并将其放大、归类，习字者只要按照本帖的习字方法进行强化训练，书写水平一定会在短时间内得到较大程度的提高。本书具有很强的观赏性、趣味性和实用性，可以成为广大书法爱好者学习书法的良师益友。 《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文》。颜真卿书。天宝十一载（752）立于长安（今陕西西安）。《金石萃编》载：碑高七尺九寸，宽四尺三寸，字共三十四行，满行六十六字、书法整常匀稳，秀媚多姿，后世学书者多从此入手，清嘉庆、道光间（1796―1850）更盛行碑于康熙（1661―1722）时断裂，以碑
本书为“书法自学丛帖”之一。由横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手，按照由浅入深、循序渐进的原则，对古代书法名家的书法作品进行全方位、多角度的剖析。为了方便习字者临摹，尽可能地选用原帖中清晰、美观、易认的字并将其放大、归类，习字者只要按照本帖的习字方法进行强化训练，书写水平一定会在短时间内得到较大程度的提高。本书具有很强的观赏性、趣味性和实用性，可以成为广大书法爱好者学习书法的良师益友。 《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文》。颜真卿书。天宝十一载（752）立于长安（今陕西西安）。《金石萃编》载：碑高七尺九寸，宽四尺三寸，字共三十四行，满行六十六字、书法整常匀稳，秀媚多姿，后世学书者多从此入手，清嘉庆、道光间（1796―1850）更盛行碑于康熙（1661―1722）时断裂，以碑
本书面向2035年，对化石能源，太阳能，风能，生物质能、海洋能及地热能，核能与，氢能与燃料电池，新型电网，节能与储能，新型能源系统9个主要先进能源领域进行技术预见分析。邀请国内家展望各领域的发展趋势和前景，对遴选出的中国先进能源领域未来*重要的19项关键技术课题进行详细的述评。本书对我国先进能源技术预见研究、关键技术选择、 重大科技政策及产业政策制定具有重要的现实意义与理论值。
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本教材是按照职业教育人才培养目标，紧密围绕职业教育示范性建设要求，依据我国企业会计准则和相关税法税制，为适应高等职业教育财经商贸类专业课程改革，结合纳税申报与会计处理课程标准编写的适合财经商贸类专业学习的基础教材。本教材采用项目、任务教学设计，系统介绍税收的基础知识和纳税申报实务操作技能，分为涉税基础认知、增值税涉税实务、消费税涉税实务、关税涉税实务、企业所得税涉税实务、个人所得税涉税实务和其他税涉税实务7个项目。 本教材可作为高等职业教育财经商贸类专业教材，也可作为企业办税人员的继续教育培训教材或自学用书以及参加会计初级职称考试的辅导用书。 本教材还配有电子教学参考资料包，包括电子教案、教学指南、习题答案等，详见前言。
《共产主义运动中的“左派”幼稚病》是列宁于1920年4—5月写成的一重要，是一被称之为“马克思主义战略和策略通俗讲话的尝试”的越。《《共产主义运动中的“左派”幼稚病》学导读》以近平新时代中国色社会主义思想为指针，立足于新时代和的发展与建设需要，聚焦于《共产主义运动中的“左派”幼稚病》中所展现的思想与现实的联系，力图通过回顾，从理论上帮助读者更加深刻地理解现实，增进对于中国色社会主义道路的认同。
化时期呼吁尊重文化多样性，“文献与口头”的关系成为当代 民俗学面临的前沿问题。本书重点研究中国历代经典与故事类型双构叙事的历史现象，以《列子》《晏子春秋》《淮南子》《荆楚岁时记》《搜神记》《大唐西域记》和《水浒传》等历史名著为个案，从历史类、对话类、信仰类和世界观类诸方面，考察其我国历史经典与故事资源的综合分布状况、故事类型改变历史叙事的文本与过程、文献与口头资料的共享命名系统、使用特征和社会流行性等。本书强调在跨文化的视野下开展民俗学研究，促进中外学术交流。
