本书诚实但又不失风趣地记录了作为人类学家的作者在非洲喀麦隆多瓦悠人村落两次进行田野工作的经历，将人类学家如何克服乏味、灾难、生病与敌意的真实田野生活拍案叫绝地呈现在读者面前。不同于一般的人类学研究报告，这是一部令人捧腹不止的人类学笔记，透过幽默的笔调，读者看到了人类学者如何与研究对象进行互动，在互动中如何调整他的学术成见，以及田野工作上的琐事如何影响后来研究结果、研究的盲点与反思。因此不管是严肃的读者、无聊地只想打发时间或者是向往非洲原始部落的异国情调而蠢蠢欲动的旅人，巴利这本书*是一个有趣的选择。
人类学家奈吉尔 巴利博士前往陌生的苏拉威西岛，在潮湿闷热、危机四伏的高山密林中艰难穿梭，寻找当地的托拉查人。这个民族的文化独特神秘，因壮观的建筑和神秘的祖先崇拜而闻名。不同于高深莫测、正襟危坐的人类学调查报告，巴利凭借幽默乐观的性格，通过诙谐轻松的文字，将田野工作中遭遇的痛苦与折磨、危险与敌意，与异域文化的种种冲撞，通通化为妙趣横生、令人捧腹的欢乐笔记。
12.5万年前，人类在濒临灭绝的边缘，直到发生了巨大的转变。为了适应适应新地形和不断变化的气候，我们狩猎、觅食、追踪潮汐、剥牡蛎，尽一切可能生存下去。没过多久，我们这个物种就从濒临灭绝的悬崖边上被拉了回来，站在了更稳固的位置上。是什么拯救了我们？是我们的大脑。 在《大脑进化简史》一书中，布雷特 斯特卡带领我们开启了这次意义深远的旅程，清晰梳理了大脑进化的重要脉络：从生命诞生到DNA的出现，从水生、陆生到灵长类的直立行走，最终形成了我们充满智慧与创造力的大脑，甚至涉及了脑科学的前沿领域，如表观遗传学和CRISPR。这本书的叙述清晰而专业，引人入胜，以大脑进化的历史让我们重新审视 生而为人 的真正含义。
《天真的人类学家》诚实但又不失风趣地记录了作为人类学家的作者在非洲喀麦隆多瓦悠人村落两次进行田野工作的经历，将人类学家如何克服乏味、灾难、生病与敌意的真实田野生活拍案叫绝地呈现在读者面前。不同于一般的人类学研究报告，这是一部令人捧腹不止的人类学笔记，透过幽默的笔调，读者看到了人类学者如何与研究对象进行互动，在互动中如何调整他的学术成见，以及田野工作上的琐事如何影响后来研究结果、研究的盲点与反思。因此不管是严肃的读者、无聊地只想打发时间或者是向往非洲原始部落的异国情调而蠢蠢欲动的旅人，巴利《天真的人类学家》绝对是一个有趣的选择。
《重返人类演化现场》一书借鉴以往的考古发现、研究理论以及*的脑部扫描技术，结合了人类学、人工智能和机器人技术等众多领域的创新成果，解释了人类由两类因素塑形的过程：一类是社会关系和内在自我认知，另一类是直立行走、制造工具和使用语言的能力。随着每个因素的展开，沃尔特带我们重返演化现场，探索人类如何成为今天的这个样子。这些*的科学解读，不同凡响且饶有趣味，更能深深的启发人的思维。
媒体中无所不在的中产阶级，有时被形容为一个雄心勃勃的群体，被触手可及的成功牵引；有时又被描述为一个缺乏安全感的群体，时时陷入坠落的恐惧。将他们团结起来的并不是繁荣，而是挥之不去的不安全感.负债资产和强制过劳。 当我们举债获得的财产的价值变得过于难以预测，当初决定投资时得到的关于未来的承诺显得不再可信时，我们就会迎来从中产阶级意识形态中觉醒的真正转折点。 不管中产阶级性创造了何种关于“自力 生”的乐观说法，我们都不是——也从来不曾是——中产阶级。 人类学家魏斯通过对德国、以色列和美国等国的民族志调研，勾勒出中产阶级这种观念是如何在身份政治乃至私人生活中对普通人的家庭施压的。这项极富原创性的研究将人类学和批判理论的研究路径熔炼一炉，通过对资本主义世界中典型行动者的分析，重新阐
通过对中却文明甚至远古文明的遗迹包括洞穴画、岩壁画和其他视觉资料的研究和破译，揭示出未为人知的一些人类和史前时代的文明密码。 视觉人类学是一门全新的学科。人类学本身渊源久远、历久弥新，但视觉人类学在当今世界备受瞩目却颇有争议。随着摄影、电影、电视的影响力日广，学术界和传媒界不约而同地把目光转到了这个领域。 视觉人类学试图用文化发生和文化起源学、符号学的内容来研究人类的文化，用阐释人类学的理论来论证人类文化的生成和进化，用比较行为学的类比分析方法和心理学还原理念来重新审视和追溯人类文明的发达史。 视觉人类学不仅是一个记录和实践性的科学，它同时也提供方法论。 它昭示和启迪着文化研究者用立体和宏观比较、类比和平行研究的方法去探讨一些全新和未知的领域。 本书的重要特色在于
人的个性是从哪里来的？是基因决定了智商吗？猴子也会歧视？植物也有免疫系统？衰老是一种病？气候变化会导致战争？世间万物皆毒药，只是剂量还不够？…… …… 科学记者、“中国好书”奖获得者袁越，有生命科学领域的专业知识背景，有重实证、重逻辑、重量化分析的科学思维习惯，他将前沿的与生命科学领域有关的发展，以八卦闲聊的形式，深入浅出地介绍给少年朋友。书中60篇文章，涉及生物学、医学、生命科学以及环境科学的热点话题，每一篇都精练短小，有理有据，把科学家们的 成果通过自成体系的小故事介绍给大家。同时，书中脑洞大开的原创插画， 是让你在醍醐灌顶的同时，多了拍案叫 的喜悦。来一场万物内部的旅行，收获的不仅是知识，还有科学的思维方法。
《基因营养：生物医学健康新理念》从基因分子水平和生命本质层次揭示健康的奥秘，通过基因营养预防基因变异以促进健康。《基因营养：生物医学健康新理念》主要介绍了基础营养、健康饮食、遗传学与营养的概念，讨论了基因变异与健康及预防基因变异的营养活性成分，阐述了衰老、癌症、老年痴呆症、帕金森病、流感等疾病的基因机制及基因水平的防治，并对基因营养美容健康食品、妇女经前期综合征、更年期的基因营养作了较详细的阐述。 《基因营养：生物医学健康新理念》可作为健康类科学普及读物和从事生物医学健康领域研究工作人员参考使用。
生态人，就是具有生态意识和行为的人；反之，缺乏生态意识和行为的人，就是非生态人。生态危机和环境退化在我们这颗星球上愈演愈烈，是成为一个生态人，还是一个非，生态人，是我们每个人都要面临的抉择。帮助人们在生态和环境的层面认清自己的处境，把握自己与“他者”的关系，构建生态文明和生态社会，推动和引导人们走向生态生存和生态创造之路，乃是本书作者撰写本书的初衷。
《人类在自然界中的位置》是【英】赫胥黎的代表作，是生物学史上的经典科普著作之一。赫胥黎在《物种起源》广受争议的背景下写成此书，主要论点是捍卫达尔文《物种起源》里的进化论学说，有个说法是，如果说进化论是达尔文下的蛋，那么，孵化它的就是赫胥黎。生命科学家董仁威以当代的生物学思维逻辑观为基础，参照赫胥黎的著作和生物进化论，力图从生物科学史的角度来解读这部伟大的著作，梳理了达尔文的“斗犬”赫胥黎在达尔文主义学说形成、发展过程中的作用，发掘《人类在自然界中的位置》中所表达的科学世界观，以及后代对达尔文主义的补充、修改和发展，确立《人类在自然界中的位置》在达尔文主义史中的位置，使读者更全面地理解这部伟大的著作。
本套教材在内容上以延续经典，面向未来为思想，既介绍经过多年沉淀的，已规范化的经典教学内容，同时也注重创新，纳入新的科研成果和试验性、探索性内容，并配有新颖的图片，以体现教材的时代感。设计基础部分的选图以国内各大美术学院设计学院基础部为主，结合其他院校师生的优秀作品，增加了教学案例的示范意义。 本书全面系统地介绍了人体工程学的基本知识，内容包括：人体工程学，人体生理学基础，人体感知，视觉，人体测量学，人机界面设计技术等。本书内容丰富，讲解通俗易懂，具有很强的可读性。
本书是列维-斯特劳斯在马塞尔·莫斯去世后为其文集《社会学与人类学》一书写的导言，之后由法国大学出版社以单行本出版。这部简要却影响深远的著作既是对莫斯著作和观念的精要概述，也是列维-斯特劳斯在学术观念渐趋成熟时期对自己的人类学理论的阐发，被视为结构人类学的宣言。本书在 是 以单行本出版，由青年学者谢晶翻译并作导读。 马塞尔·莫斯（Marcel Mauss, 1872—1950）是20世纪法国 人类学家、社会学家。作为涂尔干的弟子，他曾与涂尔干合著《分类的几种原始形式》，并在涂尔干1917年去世后接任《社会学年鉴》主编，1931年成为法兰西公学的社会学讲席教授。莫斯的思想为列维-斯特劳斯的结构主义研究提供了启迪，对法国20世纪后半期的人类学和社会学等多个领域都有深刻影响。
《中国人类学评论》为文集，自2007年初起，半年出一辑，是兼有评论性、记述性及思想性的学术评论集刊。内容以社会及文化人类学（民族学）为主，不排斥相关学科（如社会学、历史学、民俗学、文学等学科）学者之作品，主办单位视培养年轻一代学人为己任，故将开辟相当篇幅供新生代学者发表其作品（特别是述评、书评及研究札记）。作为学术探讨平台，《评论》将视具体情况，亦开辟相当篇幅选刊相关主题的已发表论文。 本书为中国人类学评论第8辑。
我们是谁？我们从哪里来？ 如果基因检测的证据确实可靠，从非洲走出来的人类都是一个男人“M168”的后代，全人类的祖先真的都来自非洲，那么为什么非洲人、欧洲人和亚洲人如此不同？基因技术，就像放出魔瓶的魔鬼，颠覆你所有的想象和认知。 人类基因的十几万年的奥德赛之旅，既有英雄的史诗，也有艰难的跋涉。基因技术在25年时间里，在艰苦卓绝的全球联合研发历程中，一次又一次颠覆了整个人类的观念——全人类属于一个大家庭。 15万—20万年前，人类起源于非洲。6万年前，人类开始一波一波走出非洲。4万年里，人类已经走到世界的每一个角落。 所有的人类，都是亲戚。 但是，为什么我们取得如此巨大的物质进步的同时，每一个人都感到压力巨大？甚至觉得物质满足并未带来应有的幸福感觉？为什么现代生活方式成为人类旅程中的巨大包袱
约翰·埃克尔斯爵士，一位卓著的科学家和诺贝尔奖获得者，尽其整个科学生涯专注于哺乳动物脑的研究。在这本书里，他融会了包括考古学、比较神经解剖学、脑生理学、语言学、古文学和哲学在内的多学科研究成果，来讲述我们人类由来的故事。这不仅是我们作为古猿进化产物的故事，而且也是具备反思意识的人性之人的故事。这应该是世界上神奇的故事。这是我们的故事。约翰·埃克尔斯爵士的挚友和合作者、著名哲学家卡尔·波普尔爵士在为本书所写的序言里认为这是一部独一无二的佳作，是一项与达尔文《人类的由来》同工异曲又推陈出新的非凡成就。 埃克尔斯首先讲述了进化论的遗传基础，然后对古猿进化到人的主要特征作了形象生动的描述。早在360万年前，尽管南方古猿的脑容量还很小，但其娴熟的二足行走技能已令人惊叹不已。他推测，随
演化科学家发现，能将人和动物区别开来的众多特征中有六个是 明显的——大脚趾、能对掌的拇指、生理结构特殊的咽喉，以及笑、哭和亲吻的能力。 这些特征看似无关，其实却紧密相连。它们各自在人类演化的道路上标示出一个岔路，而我们就在这些岔路口与其他物种分道扬镳。 你或许会问，这么平凡如脚趾、普通如笑声或寻常如拇指的东西，怎么可能和我们的独特能力有丝毫关联，如何能让我们发明书写、表达欢乐、坠八爱河或催生出各种截然不同的民族特色？由奇普·沃尔特编著的《重返人类演化现场/新知文库》采撷人类学、人工智能和机器人学等多元领域的崭新洞见，显现一种生物如何由两类对等的因素塑造而成：一边是社会关系和内在的自我认识；另一边则是直立行走、制造工具并得以使用语言的能力。这些 的科学解读过程，读起来不同
组织学与胚胎学是一门重要的医学基础学科，是研究人体的微细结构及相关功能的科学，具有非常强的形象直观性要求。随着医学科学理论的发展和技术的提高，组织学与胚胎学跟其他医学学科的关系更加密切，相互渗透和促进，在阐明机体的生理功能和疾病的形成机理等方面会发挥更加重要的作用。因此，学好组织学与胚胎学是每个医科类学生的基本要求。 鉴于此，我们组织了长期从事组织学与胚胎学教学和科研工作的教师，依据教学大纲要求，选择机体主要器官的常规切片和部分特染切片，用数码相机在光学显微镜下拍摄不同倍数的数字图像，从中选出200余幅精美图片，精心编写了本图谱。每幅图片图像清晰、信息完整、标注准确，所附说明文字简洁、规范、正确。全书共为十八章，章至第六章为基本组织，第七章至第十七章为器官的组织结构，第十八章
《“科学的力量”科普译丛·探索生命的奥秘：轻松活过100岁》试图弄清楚，从现在起到2025年的期间内，哪些因素会特别影响到促进人类健康的新兴生命科学技术的商业潜力。 之所以选择这个时间框架，是因为它足够长，可以揭示重大的变化，又足够短，与我们自己和我们的孩子的生活都相关。 《“科学的力量”科普译丛·探索生命的奥秘：轻松活过100岁》讨论三个关键问题。首先，未来生物医学还要等多长时间才可能在治疗诸如艾滋病和疟疾、心血管疾病和癌症等公共健康问题上取得突破？第二，这些新的疗法和技术可能会引起什么样的伦理和社会问题或障碍？第三，在多大程度上我们能承担得起各种新的生物科学的解决方案，又将怎样支付代价？每个问题的回答都取决于对另两个问题的回答，所以这些问题缠成一体，非常复杂和不确定。
