《帝国》是卡普钦斯基横越俄罗斯的私人报告,这部纪实文学是卡普钦斯基倾尽全力与心血的著作,为读者多方面、多视角地解析了俄罗斯的过去。一路上,卡普钦斯基接触到的大多是普通的老百姓,他捕捉了苏联即将解体之际,那片土地满载的冲突与情感,以及人们对于未来的恐惧与希望。这份“报告”见证了冲突,见证了苦难,也见证了希望。
哲学可能真的是由困惑激发而产生的。但要说明这一点,并仅仅停留在这一点上的话,就会十分错误地认为哲学必然是非常严肃的东西。事实上,哲学常常是游戏,概念的游戏。 科学知识虽然能够解答问题,但是儿童在提出一些有哲学意味的问题时,往往需要的不是一个明确的永远正确的答案。比如3岁4个月的厄休拉说自己肚子痛。妈妈说: 你躺下睡一觉,痛就会消失的。 厄休拉问: 痛会上哪儿去了呢? 如果答案只是消炎药止痛了之类的,那么原本很奥秘的联系得到了平庸的破译,孩子的认识和判断容易陷入常识的规范。 对于孩子来说,想象力比知识更重要,问题比答案更重要。如果一个人较喜欢驳斥孩子不合常理的 古怪 问题与令人不快的结论,那么,他一定会错失许多儿童在言谈中展现给我们的趣味,也会错失提升孩子思维能力的宝贵机会。
Ⅰ《哲学与幼童》 《哲学与幼童》是一本 大家小书 ,收集了3 12岁孩子提出的漂亮问题和三十来个有趣的生活故事。孩子对自身有着*为纯粹的好奇心,对自然有着极为敏锐的观察力,所提出的问题几乎是哲学式的:宇宙有边际吗?午餐会长在树上吗?我有两只眼睛,为什么看不见两个你? 对孩子来说,想象力比知识更重要,问题比答案更重要。成年人只有提升自我哲学修养,才能了解孩子、引导孩子,成为孩子够格的哲学玩伴,保护孩子的天真与烂漫。 Ⅱ《与儿童对话》 《与儿童对话》记录了一位老师与小学生之间的11次课堂对话。对话的主题有 植物会不会快乐? 奶酪是草做的吗? 时光旅行到底可不可能? ,等等。每次讨论均采用 编写故事开头法 ,以一小段原创故事做引子,激发孩子的兴趣,然后任孩子自由思维、天马行空般发言,*后融合所有孩子的