这是一本关于书的科普读物，主要介绍文字产生与书籍演变的历史，同时也是人类记载和传播知识、信息手段的发展史。作者用轻松简易的语言对类似百科书中的词条进行了阐释，或以一则小故事引出主题，或在知识的介绍中间穿插相关的故事。 全书分为 上篇 和 下篇 两部分。 上篇 讲述文字从无到有的发展历程，从口口相传的神话传说讲起，到结绳记事，再到各种物品、图画和符号的运用，直至讲到文字的出现及其演变。 下篇 讲述书的载体、书写工具以及书籍制作的演变过程。人们*早尝试在石头、黄铜、砖石上刻字，再发展为书写于芦叶、蜡版、羊皮之上，直到真正纸张的发明。随着不同载体的出现，人们书写所用的 笔 和 墨 也在不断变化。书籍的制作*终由大型印刷机代替了人工誊录，而印刷术的发展带来了纸张的改良。

《泰戈尔诗选》收录了印度诗人泰戈尔五部经典诗集中具有代表性的作品。这五部诗集分别是：宗教抒情诗集《吉檀迦利》，以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集《新月集》，关于爱情和人生的抒情诗集《园丁集》，富有哲理的散文诗集《飞鸟集》，关于对人与自然、人与世界等关系的思考的诗集《采果集》。诗歌的主要内容是描写自然和歌颂生命，或寄托着对祖国命运和民族未来的关切，表达对战争、暴力的反抗，以及内心深处对和平的盼望。泰戈尔的诗歌清新隽永，韵味无穷，具有丰富的思想内涵和浓郁的抒情氛围。

《骆驼祥子》是老舍先生代表性的作品。作品的主人公祥子梦想通过自己的努力买一辆洋车，但他在买车这件事上却经历了 三起三落 ，他的梦想一再落空，他的人格一再被践踏，终祥子成了一个堕落的无赖。老舍通过描写祥子的经历，揭露了半殖民地半封建的中国社会底层人民的悲苦命运，同时也深刻揭露了旧社会的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，并表达了老舍对挣扎在社会底层的劳动人民的苦难命运的深切关怀和同情。

三十多年前，受命编写大学文科英语教材。其时阶级斗争之说风行，无事不蒙受其深刻影响，但在此书编纂实务中，还是尽当时之可能，力求背离时尚，追求语言之基本训练。现在看来，这套教材虽已必须重新修订，其原作毕竟已为各校及外语训练班乐于采用多年。其结果是，一方面，本人之虚名顿传，“许国璋”成为某种合用之英语教本之代称，一个社会语言学家的姓名竟然可以成为社会语言学之研究对象，不免惶恐；另一方面，使我更加注意英语之教学，不仅关心大学生英语训练，而且包括他们的预备阶段——中学时代英语教学。 中学业英语教学，年来改进颇多。我不是中学教师，隔岸观火，难说此中还存在什么关键问题。只有一个感觉：这些年来，适应开放改革之现实需要，大家比较注意成人培训，例如办强化班，口语班等等，不一而足。凡此均非羌

《创新的课程》内容简介：高端访谈、当前基础教育内涵发展的重大命题——谈校长课程领导力、专家视点、新探索、一门寓教育于戏剧的创新课程——《教育剧场》、在云端学习——“CIE”课程系列的开发与实施、生命科学创新实验中心的特色课程建设、发展学生优势潜能，设计学生特需课程——个性化教育的探索与实践、“明德尚法”课程建设回眸、追寻本质追求超越——“生涯发展指导”课程建设的实践与思考、IMMEX思维课程的创设与建构。

这部《文心》是用故事的体裁来写关于国文的全体知识。每种知识大约占了一个题目。每个题都找出一个*便于衬托的场面来，将个人和社会的大小时事穿插进去，关联地写出来。通体都把国文的抽象的知识和青年日常可以遇到的具体的事情融成了一片。写得又生动，又周到，又都深入浅出。的确是一部好书。 这部好书是丐尊和圣陶两位先生特为中学生诸君运用他们多年教导中学国文的经验写成的，什么事应该说以及怎么说才好懂，都很细心地注意到，很合中学生诸君的脾胃。我想中学生得到此书，一定好像逢着什么佳节得到亲眷特为自己备办的难得的盛餐。 这里罗列的都是极新鲜的极卫生的吃食。青年诸君可以放心享用，不至于会发生食古不化等病痛。假使有一向胃口不好的也可借此开胃。 以前也曾有过用 文心 这两个字做书名的书，叫作《文心雕龙》，那是

一群中国的高中生次来到美国。他们住在美国人家庭里，接受当地教育，也因此感受到不一样的教育体制，不一样的人际关系，不一样的文化背景，不一样的家庭生活，这些“不一样”给正在成长中的中国少年带来了巨大的冲击，也因此改变了他们未来的人生方向。这是一本青春的纪实，也是中美教育体系之不同的生动体现。

朋友，我正看着你呢，你也正看着我。 我不是一幅色彩缤纷、线条优美的画卷，也许不能让你感受生活的美妙、世界的神奇； 我不是一曲余音绕梁、三日不绝的仙乐，也许不能让你领悟高山的淳朴、流水的真挚。 我只是一行行前人的足迹，引领你登上书山的峰顶； 我只是一句句殷切的叮咛，提醒你拾起遗漏的点滴。 啊，朋友！ 其实，我是一页页在久久期待，期待着能与你晤谈的文字。 我给予你的，是需要你辛勤劳作的土地。 我爱你，我对所有的学子充满敬意：你辛苦，因此你也美丽。 我爱你，你的勤奋、刻苦、拼搏、进取，将成为我永久的记忆。 我想对你说，拥抱明天，需要你学会做人、学会学习、学会生存，也需要你付出百倍努力，学会考试！ 我想对你说，考试就意味着竞争，考试就意味着较量，考试就意

以明治维新为起点日本开始了其脱亚入欧的现代化进程，作为民族国家现代化的精神与思想基础从吉田松阴开始的日本现代教育其理念与实践，也已经积累了一个多世纪的或成功或挫败的经验。《“文化：中国与世界”新论：教养与文明》是对苜多年来日本现代通识教膏——日本各之为“教养教育”--的梳理与分析，一方面可供我们一窥日本现代化道路之深层思想根源：另一方面也可为我们正在实践的大学通识教育提供借镜。

《中学图书馆文库：标准与尺度》收集的是去年复员以来写的一些文章，篇《动乱时代》，第二篇《中国学术的大损失》和末一篇《日常生活的诗》是在成都写的，别的十九篇都是回到北平之后写的。《中学图书馆文库：标准与尺度》收的文章很杂，评论、杂记、书评、书序都有，大部分也许可以算是杂文罢，其中谈文学与语言的占多数。

怀特海，英国数学家、哲学家、教育家。他与罗素合著的《数学原理》标志着人类逻辑思维的空前进步，被称为永久的伟大学术著作之一；创立了庞大的形面上学体系，《过程与实在》、《观念的历险》等是其哲学代表作；他深刻的教育思想也得到了广泛承认。 本书是他有关教育的演讲论文集，比较全面地反映了他的教育观念。他主张教育应该充满生活与活力，反对学生灌输知识，面应引导他们自我发展；他强调古典文学艺术在学生智力发展和人格培养中的重要性，倡导使受教育者在科学和人文方面全面发展；他还重视审美在道德教育中的意义，认为受教育者“如果不能经常目睹伟大崇高，道路教育便无从谈起。”怀特海的教育思想对今天提倡的“素质教育”有很大的参考与指导价值。