《东西建筑十讲》一书是作者2012年讲授的十堂 中西建筑文化 课的文本呈现，主要内容架构在以古希腊、罗马文化为起点的西方建筑，与以中国黄河流域文化为起点的东方建筑的对比之上，呈现了从远古到当代的东西建筑及人文思潮，浓缩了 中国建筑史 、 西方建筑史 和 现当代建筑风潮 的精要。作者以不凡的见识和丰富的学养，在有限的篇幅（约9万字）内，钩玄提要，穿古越今，盱衡东西。全书行文晓畅，深入浅出，并辅以大量图片（226幅），是一本很好的面向一般知识读者的建筑文化普及读物。

本书是著名建筑学家汉宝德的作品，他将自己对建筑设计、建筑艺术、建筑文化的思考以及他进入建筑行业的多年经验汇成给青年建筑师的十封信。

《如何欣赏建筑》以古今中西十七座经典建筑为例，带领读者认识、理解，进而欣赏建筑之美。《如何欣赏建筑》以游记式的轻松笔调，将这些建筑的来龙去脉娓娓道来，又层层剖析它们的内涵深意，是一部具有典范性的建筑美学普及读本。

"《明清建筑二论》初版于1969年，《斗的起源与发展》初版于1973年。这两本小册子，被认为是开辟了台湾建筑学术史的著作，影响深远。 《明清建筑二论》对 明清建筑为中国建筑发展低潮 这一几成定论的观点发起论战，说理透辟，而又洋溢着人情。《斗的起源与发展》是自中国早期建筑与西方的不同处着眼，探究斗产生、发展的理路。二者所论专题不同，但立意都在整个中国建筑史，涉及史观、史法上的一些重要问题。"

这是一本包括梁先生在建筑学有关诸领域学术思想的选集，着重收集了粱先生在抗日战争胜利前夕和解放后发表的关于城市规划、古建筑保护、建筑理论和设计等方面的文章和信函。这本选集并未收集那些只供少数专家研究的专著和科研报告，倒是收集了不少梁先生为报刊写的科普作品，所以也适合于有兴趣了解和欣赏建筑艺术的读者阅读。 本书重点编选了城市规划、古建保护、建筑理论等方面的文章，三十余篇。建筑界业内人士、青年学生以及文化爱好者，都是本书的读者对象。

《阅读城市》是一位建筑专家介绍世界著名城市建筑的大众读物。作者主张像对小说、诗歌、绘画一样去阅读自己到过的城市，捕捉初的印象，访问它的标志，但也不忽略它的“母体”（那些林林总总的民居），还要访问城市“灵魂”的显现者——几栋本地建筑师所设计的建筑。《阅读城市》围绕作者自己访问过并深有感触的十几个城市加以描述，穿插进国际建筑大师的故事和20世纪世界建筑的发展史。《阅读城市》所采用的图文结合编排方式，又力求将建筑文化的知识、对当下城市建筑发展的思考和城市建筑风貌的欣赏融为一体，使读者尽享“阅读城市”的乐趣。《阅读城市》使用的是生活?读书?新知三联书店2004年1月版。

北宋著名学者沈括在《梦溪笔谈》中很入神地描绘了自已园林生活的丰富： 渔于泉，舫于渊，俯仰于茂木美荫之间……与之酬酢于心目之所寓者：琴、棋、禅、墨、丹、茶、吟、谈、酒，谓之“九客”。 ——刘天华 本书作者巧妙借助中国古典文学理论，选取十二个重要的角度，解读中国古典园林之美，勾勒出中国传统文人的精神世界和安身之道。本书第四章到第八章，是关于古代造园艺术的法、韵、情、趣，谈的都是园林艺术文化含意上的妙处。

随着工程造价的市场化，新推出的计价方法与现行招投标制度及计价市场化更为适应，为了相关专业的学生和从业人员能够尽快掌握这门课程，作者在参考了大量资料和新规范的基础上编写了本书。 本书在编写的过程中，力求将基础理论和实际应用相结合，并收入了大量的例题，详细介绍了工程量计算规则和投标报价的应用要点，以便读者能够尽快掌握工程造价的计算方法。本书共分14章，内容包括：建筑工程定额与预算概述，建筑工程定额原理，施工定额，建筑工程预算定额，建筑工程费用定额，建筑面积工程量计算，分部分项工程费用的计算，装饰工程费用的计算，措施项目费用的计算，工程量清单计价概述，建筑工程分部分项工程量清单计价，装饰工程工程量清单计价，清单法计价的计量、调整与支付以及建筑工程招标与投标。 本书既可作为普通高

20世纪20年代起，在校长司徒雷登（John Leighton Stuart）的主导下，美国建筑设计师墨菲（Henry Killam Murphy）和燕京大学教授翟伯（John McGregor Gibb）联手在前清的皇家废园上建起了一座“世界美丽的校园”（胡适语），这就是如今北大校园的前身——燕京大学的“燕园”。 本书作者深入调研耶鲁大学、哈佛大学收藏的大量有关燕京大学的档案资料后，以详尽的手史料和百余张珍贵的历史图片，尝试重构出这段从“废园”到“燕园”的历程。作者不仅着意勾勒繁冗物质建设的脉络，也常关注建筑研究易于忽略的“人”的历史，从中可以瞥见上世纪20至40年代对中国公众尚很新鲜的“校园”生活的场景。 就建筑史和文化史研究的意义而言，燕大校园规划是近代中国建筑史上一个绝好的案例。完整的、不限于案头和理论的复杂跨文化实践，包含了一段真实可感的空间进程

《中国建筑文化讲座》这不是一部中国建筑史，作者的用意也不在于写一部中国建筑史，而是从文化的角度切入，对中国建筑进行深度省思。 作者根据多年来对中国建筑梳理、研究的成果，给予文化上的诠释。通过对中国文化特质的了解，更深刻地认识中国的建筑，更生动地欣赏中国建筑空间中包容的生活。从建筑与文化的交互对照中，把握中国建筑的意义与价值。

《华图·2013江苏省历年真题及押题模拟试卷：建设工程法规及相关知识（*版）》包含历年真题及押题模拟试卷两部分，历年真题部分包含近4年的4套真题；押题模拟部分包括多套模拟试卷。每套试题解析详尽，分析透彻，深入浅出，让考生在全面了解历年考纲重难点之后，能够及时巩固知识点，提高复习效率。

本书与其说是给青年建筑师的信，不如说是给年轻建筑学子的信。很适合有志于建筑但彷徨建筑门前的人，就几个面向向一般普罗大众介绍，建筑与建筑师的世界及作者本身的建筑梦想组一个深入的探讨。作者认为：无论是商业、社会还是艺术意义上的成就，都有着不可替代的价值。关键看你有没有实现自己梦想的决心和毅力。

建筑具有物质与精神的双重属性，虽不是纯艺术，却同样具有形式美和艺术美，而且因其体量巨大。保存时间久远，更由于它的表现性和抽象性等艺术特性，其价值并不在纯艺术之下，且不能被代替。中国古代建筑在这一点上尤为突出：在实用和形式美的背后，深蕴着精神内涵——“道”，这“道”既是“人文”的，又是“自然”的，反映出中国人的礼乐、道德观和“天人合一”的生命观。

这是一本非常值得推荐和阅读的书。作者列举丁大量鲜活实例来说明，战争中对建筑的毁灭，不仅是出于军事目的，而且是对一个民族或国家文化、身份认同和集体记忆的破坏。尽管这种事例古已有之，但是20世纪的军事技术发展以及全球性的国家、民族矛盾加剧，使得报复性的行动愈演愈烈，造成的毁灭程度也比从前严重和彻底得多，全世界的文化遗产都面临炮火的威胁，如果再不引起足够警惕，人类很可能会毁灭自己所有的文明记忆。可以说，本书描述的是发生在现实世界的《阿凡达》，却不一定有那么完美的结局。它令人不禁思考：究竟一个什么样的文明才是值得我们去建设、拥有、珍惜、保护并与他人共享的?

本书选取了中国古代有代表性的建筑师，介绍和阐发每一位建筑师的生平事迹，并把中国古代建筑师的作业环境、方法、成果与同时期国外的建筑及建筑师进行对照，客观地评价建筑师们的功绩。在各章中纳入同时期的其他一些建筑师的简介，以烘托当时的时代背景，并以“知识链接”的方式介绍同时期的国外代表建筑与建筑师，试图提供一个更为广阔的历史场景。 这二十余位建筑师（包括部分君王和高级官员和文人）的选择，是以他们的时代（朝代）中有代表性的建筑的策划和设计师为标准的。“代表性”建筑，主要包括宫廷、庙宇和民居三大类。 本书有意回避了两个领域：一是皇帝的陵墓，在古中国，这是建筑的一个重要部类，但是出于个人的喜恶，除了极个别的例子（如西夏王陵）外，本书整个地没有涉及；二是“风水学”和风水师的作用，作者

俞孔坚，哈佛大学设计学博士。1997年回国创办北京大学景观设计学研究院；次年创办北京土人景观与建筑规划设计研究院。他将城市和景观规划作为“生存的艺术”，提出“天、地、人、神”和谐的设计理念，与“反规划”的理论和方法。其主持的规划设计作品以鲜明的现代性和中国特色，以及生态和人文的精神，五度获美国景观设计师协会荣誉设计和规划奖，一项世界滨水设计奖，两次获得国际青年建筑师奖，并获中国第十届美展金奖。七次被国际景观设计师联盟、美国景观设计师协会邀请为年会的主旨演讲人。 本书精选了俞孔坚和“土人景观”近十多年的七个代表作品进行阐释和评论，每个作品对其设计思想都有不同侧重的体现，不仅对国内外业界造成观念和视觉上的冲击，屡获大奖；而且也改进和提升了城市管理者和普通民众对自己所置身场所与环境

在欧洲有千百年历史积淀的古典端庄的建筑群中，有着一些宛如天外来客般的新潮设计，这一座座梦幻般的不按牌理出牌的怪诞建筑，会让你忍俊不禁。弗兰克-盖瑞的建筑会让人有吸毒一般的感觉，建筑居然还分“科幻派”和”奇幻派”斗个不停，变成博物馆群的鲁尔区旧工业基地类似于北京的798工厂……而在不计其数的严肃说教的建筑书籍中，建筑旅行家朱沛亭先生以带有台湾气息的幽默文字来调侃建筑，讲解它们的“酷毙”和“闷骚”，这样一本建筑书本身同样会让您微笑甚至捧腹的。

《重建中国》初于1981年用法文写成，在法国出版。今由新华社驻巴黎记者李颖译成中文，并由生活·读者·新知三联书店出版，使中国读者能有机会看到这本书。我对此感到非常荣幸。 本书介绍的是解放后直至70年代末中国的城市规划和城市建设，以及新中国历次运动在这些领域造成的影响，既有成功的经验也有失败的教训。 原书面向的是法国读者，所以有些内容中国读者耳郭能详。而另一些内容因为已经过去很长时间了，一些年轻的中国读者对当时的情况也许还不甚了解，对他们来说遥远而陌生，希望他们看后能培加知识，有所收获。 因为这本书是70年代末开始编写的，当时中国的改革天放尚末实行，近三十年来中国发生了翻天覆地的变化，有些内容和观点显然已经过时，比如说，书中提到的人民公社和生产大队已经不复存在。但有些内容还是有保留价

本书从历史和理论的维度，对以梁思成和刘敦桢为代表的中国代建筑学者所建立的中国建筑学术体系有很尖锐但中肯的分析与批评，认为政治上的民族主义和学术上的古典主义造成了梁思成建筑学术体系的矛盾性和悲剧性，其影响至今不绝。 本书还对中国建筑的木构传统进行了重新诠释，多角度呈现了中西建筑理念和文化的相互交流、影响乃至误解；并对当今中国建筑学术界机械接受和翻译西方理论的状况深感忧虑，认为中国建筑的理论体系应该有可能从中国本土的历史文明中归纳出来。

在城市现代化的过程中，高质量的生活是必不可少的。在城市开发建设中，关注生活质量的提升才是重要的环节。城市美，为重要的是生活美，现实中的生活是真实的、灵动的。社区中那些细微的事物、街道上所有的一切、生活环境中潜在的东西，它们也许并不亮丽，并不时髦，但却可以推动真正的社区文化的营造。

本书与其说是给青年建筑师的信，不如说是给年轻建筑学子的信。很适合有志于建筑但彷徨建筑门前的人，就几个面向向一般普罗大众介绍，建筑与建筑师的世界及作者本身的建筑梦想组一个深入的探讨。作者认为：无论是商业、社会还是艺术意义上的成就，都有着不可替代的价值。关键看你有没有实现自己梦想的决心和毅力。