《我们仨》分为两部分。*部分中，杨绛以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了*后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。他们的足迹跨过半个地球，穿越风云多变的半个世纪：战火、疾病、政治风暴，生离死别 不论暴风骤雨，他们相濡以沫，美好的家庭已经成为这一家人生*安全的庇护所。天上人间，阴阳殊途，却难断挚情。杨绛独伴青灯，用心灵向彼岸的亲人无声地倾诉着。作为老派知识分子，她的文字含蓄节制，那难以言表的亲情和忧伤弥漫在字里行间，令读者无不动容。生命的意义不会因为躯体的生灭而有所改变，那安定于无常世事之上的温暖亲情已经把他们仨永远联结在一起，家的意义也在此书

福柯的分析始于中世纪，他描写了当时人们如何将麻风病人关起来。从这里开始他探讨了15世纪愚人船的思想和17世纪法国对监禁的突然兴趣。然后他探讨了疯狂是如何被看做一种女人引起的病的，当时有人认为女人的子宫在她们的身体周围环绕可以引起疯狂。后来疯狂被看做是灵魂的疾病，*后，随着西格蒙德 弗洛伊德疯狂被看做是一种精神病。 福柯还用了许多时间来探讨人们是怎样对待疯子的，从将疯子接受为社会秩序的一部分到将他们看做必须关闭起来的人。他也研究了人们是怎样试图治疗疯狂的，尤其他探讨了菲利普 皮内尔和塞缪尔 图克的例子。他断定这些人使用的方法是残暴和残酷的。图克比如对疯子进行惩罚，一直到他们学会了来模仿普通人的作为，实际上他是用恐吓的方式来让他们的行为像普通人。与此类似的，皮内尔使用厌恶疗法，包括使用冷

在以空前速度实现国家富强的近代中国， 中国少年 新青年 等就成为用来描绘崭新中国时不可或缺的口号。中华民国以来，描写青年成长的教养小说变得盛行起来。但潜意识里，这些 少年 青年 往往指的是男性。少女们有时会被鼓励成长为可用之材；有时又会被要求回归家庭，成为后方的某种支援力量。可以说，女性是长时间以来被文化政治遮蔽的群体。 在近代女子教育开始发展的背景下，少女们离开原生家庭，有了自我探索的机会，去决定未来的生活方式。本书将依托具体的文学作品，来分析从五四开始到现在的百年间里，离开原生家庭的青年女性们是如何发现自己的落脚点，以及她们的奋斗又是被男性作家如何看待的。

充满戏剧性和命运攸关的时刻在个人的一生中和历史的进程中都是难得的；这种时刻往往只发生在某一天、某一小时甚至某一分钟，但它们的决定性影响却跨越时间。在这里，我想从极其不同的时代和地区回顾群星照耀的某些时刻 我这样称呼那些时刻，是因为它们宛若星辰一般永远散射着光辉，普照着暂时的黑夜。 斯蒂芬 茨威格 茨威格从悠久的历史中撷取十四个重要时刻加以生动刻画，这些时刻 正如他在本书 序言 中所说 对世世代代做出不可改变的决定；它决定着一个人的生死、决定着一个民族的存亡甚至整个人类的命运 。

《诺贝尔奖获得者与儿童对话》由贝蒂娜 施蒂克尔所著 大问题，小问题，愚蠢的问题，聪明的问题，傻问题，好问题，简单的问题，艰深的问题 整个生命充满了问题。事实上，孩子们总是随随便便就提出*重大的问题，这类问题儿童会提，成年人也会提，假如这不会令成年人感到难堪，儿童们会以为有些事成年人也不知道。孩子们随时随地都会提出这样的问题，光躲闪、反问、玩游戏是不够的。孩子们需要有一个答案，他们有权提问，否则，他们就会在某个时候停止发问。但是，面对这些问题，一般的大人却往往力不从心：或是找不到合适的表达方式，或者干脆不知道答案。这样的大问题，人们*好去问*人物，去问那些必定真正知道这件事情的人，如果事情涉及大问题，那么谁也不会胜过他们。 《诺贝尔奖获得者与儿童对话》就是为这样的时刻准备的

这是一本专讲读和写的书，设定的拟想读者是中学生，也包括教学环节另一端的中学教师，*初登载于《中学生杂志》，1934年开明书店出版单行本，曾多次重印。 全书以故事经营，具有戏剧性和情景教学的优点，在囊括 关于国文的全部知识 （陈望道序语）的同时，也展示了上世纪30年代前期的历史氛围，书中讨论的语文教学上的问题今天重看依然具有现实意义。

这是一部深入剖析中国明代著名哲学家、政治家、军事家王阳明及其平定宁王朱宸濠叛乱的历史事件的著作。以宁王之乱为切入点，以王阳明为核心人物，讲述了明朝正德、嘉靖两朝的历史大事，还原了当时复杂的政治背景、社会状况以及王阳明个人的心路历程。正德十四年（1519）王阳明在平定宁王朱宸濠之乱后，声名日隆，前来拜师入门之人络绎不绝。这段时间正是王阳明立德、立功、立言三座高峰的相互叠加、相互成就的重要时期。因此本书专注于这一历史进程下的大视角和具有显著意义的历史截面，在宏大的历史事件中展现王阳明的伟大之处，希望能让后世今人身临其境地全方位感受、理解王阳明。同时通过丰富的史料和生动的叙述，向读者展现王阳明 致良知 学说的实践意义和历史影响力，同时对明代中后期的政治斗争、社会矛盾进行了深刻揭示。

《三案始末》用不足十万字的篇幅，厘清了明为纠缠繁复又影响深远的梃击、红丸、移宫三案。而在进入具体的 案情分析 之前，作者从帝权与相权的矛盾入手，到万历 造因 为止，从制度层面交代三案动因，从帝王层面交代三案导火线，将明代的皇权与相权，朝廷与宦官，以及三大案的来龙去脉、前因后果、相互联系等条分缕析，给读者呈现出一幅明末宫廷、朝政和社会清晰生动的立体图形。后又通过天启、崇祯两朝对此进行的连续翻案，更呈现出门户之争的面目，为明代亡于党祸戾气埋下了伏笔。

《人 兽 鬼（平装新版）》是钱锺书的短篇小说集。包括《上帝的梦》、《猫》、《灵感》、《纪念》四部短篇小说。

这是作者积12年功力推出的又一部佳著。 这里写了上世纪50年代初至60年代中11位有代表性的、全国一流教授的生存处境。 这11位教授都是 天子脚下 的台风眼里人。俞平伯、王瑶、傅鹰、周培源、贺麟、马寅初、汤用彤、冯友兰、冯定诸位先生都是北京大学的 头面人物 ，蔡旭、陈垣两先生则分别任职于北京农业大学和北京师范大学。 这里的记述乃是根据当时官方材料的记录和大量原始档案，复原出旧日 景观 。虽然事隔半个世纪，但并非 往事如烟 、 流年碎影 一类个人记忆，而具有历史化石的意味。这11位教授的命运，反映了中国知识分子的命运，更缩影了中国教育、中国文化的悲剧，也是中国历史悲剧的一幕。

中国的历史，不是一个主权国家的历史而已；中国文化系统也不是单一文化系统的观念足以涵盖。不论是作为政治性的共同体，抑或文化性的综合体， 中国 是不断变化的系统，不断发展的秩序。这一个出现于东亚的 中国 ，有其自己发展与舒卷的过程，也因此不断有不同的 他者 界定其自身。 到了今天，经过八次锤炼， 中国 已不再是传统的中国。 中国 竟在几个古老文化体系之中，经历了，也可能为彻底的变化过程。我们甚至可以提问：原来的 中国 是否还存在？

本书收入朱光潜先生于二十世纪二三十年代为青年所作的两种小书，《给青年的十二封信》与《谈美》。前者以青年们所正在关心或应该关心的事项为话题，比如谈读书、谈作文、谈社会运动、谈升学选课等。《谈美》写于《给青年的十二封信》成书三年之后，被称为 第十三封信 。在这本 美学入门书 中，作者以聊天似的笔触，给予读者美的启示、美的教育，引导读者逐步认识美，理解美，掌握美的体系。 此版并配插图36幅，希望给予读者更好的阅读体验。

不要问我是谁，也别要求我一成不变：这是一种身份的伦理；它决定着我们的身份证件。但愿它让我们在写作时获得自由。 福柯 《知识考古学》犹如思想的空中楼阁，以非连续性、断裂、差异的考古学反对连续性、起源、总体化的观念史，通过对话语形成与陈述进行分析，呈现作为主体的 人 和知识在话语实践中被建构的过程，深入剖析 人之死 的主题，终建构一种基于 话语实践 知识 科学 的考古学。 此次推出的是全新中译本。

世界上优秀的作品都需要性情和技术相辅相成，性情是不学而能的，是莫之而至的，人的天性和生活激荡自然产生作品的内容，技术部分则靠人力修为。 基于这样的认知，作者将直叙、倒叙、抒情、描写、归纳、演绎、综合汇成 作文七巧 ，以具体实际的程式和方法，为习作者讲述作文的捷径。

本书收录了作者多年积累和访谈而得的13篇文章，及11篇追忆当年采访和幕后花絮的 题记 ，所写都是读者较为熟悉的现当代文坛 名角 ：俞平伯、沈从文、老舍、丁玲、赵树理、郭小川、汪曾祺、浩然、严文井等。 根据当事人的口述，以及大量档案、会议纪录和口述史料，真实地再现了1949年后中国文坛的真实面目，以及众多作家在大环境发生转变时痛苦的心路历程。这些强大而可畏的真实纪录，使那些尘封的如烟往事得以鲜活呈现，从而我们也可以感受到那个时代的阴晴圆缺和风云变幻。

《荣格心理学》将带领你结识20世纪伟大的治疗师荣格。从被弗洛伊德看做精神分析的"王储"到另创分析心理学派，从探寻自己的梦境到探察人类的无意识构成，从游历文明古国到将多种思想融入心理治疗，从对发妻埃玛的深情到与身边的红颜的厚谊，本书呈现了分析心理学之父--荣格光影交织的一生，以及分析心理学的思想菁华。此外，本书采取了图解的编辑手法和"左文右图"的版式，将荣格晦涩、神秘的理论以富有亲和力的形式呈现给读者。相信这种方式可以给你带来快乐、高效的阅读的体验。

移步红楼，看到的是诗礼簪缨的贾府，是花柳繁华的大观园，是其中的楼阁台榭、珍玩器物，更是众女儿的喜怒哀愁、悲欢离合。潇湘馆的幽，蘅芜苑的淡，怡红院的艳，缀锦楼的寂，秋爽斋的阔，稻香村的朴 大观园几乎每一处，都呼应着人物的性情品质。 从荣宁二府至大观园中的楼馆台院，本书以精细描绘的鸟瞰图、平面图、细节图，带领读者移步红楼，看繁华落尽的过场，悟 物是人非 的道理。建筑和园林，如金针密织般，既织就红楼梦的锦绣富贵，也织出其*终苍然的虚幻大梦

著名的中古文学史家、中国现代文学研究者王瑶先生，试图用传记的方式弥补李白生平不详的遗憾。在他于1954年写作的《李白》一书中，将李白的一生分为 蜀中生活 仗剑远游 长安三年 李杜交谊 十载漫游 从璘与释归 凄凉的暮年 七个阶段。在这些阶段中，王瑶将概说与李白诗歌融为一体，用简洁晓畅的语言进行描述，使得读者既能对李白生平有明晰的了解，又能在了解的过程中，体会李白诗歌的艺术成就。书中的资料颇为翔实，凭诗立传，以诗证史；而对诸多疑问，甚至尝试着进行辨析，如李白的家世与死亡，以及李白对杜甫的态度等，都大胆立论，自成一家之言。可以说，这本小书融汇了作者深厚的学养与功力，在短小的篇幅中浓缩了中国历史上最伟大的文学家诗酒人生的精华。

水，女人，裸露 人类根深蒂固的三大 恐惧 集合在小小的 泳衣 上。20世纪前，出现在公共场合的女性身体，总是被包裹得严严实实，即使在浴场、泳池里也不例外。晚近一百年，随着游泳运动的普及化、平民化，泳衣才真正进入人们的衣柜，泳衣的尺寸与款式，更是花样迭出，颠覆以往。女性摆脱了数千年的禁锢，却又陷入一个由广告、商业与男权构建出的新陷阱：美。为了以 最美 的体态穿上泳衣，无数女性开始节食、脱毛、塑身 本书回顾了泳衣从诞生之初，到今日消费主义社会的发展历史，其中涉及女性形象、身份的变迁，医学、卫生学、纺织学的发展，以及社会观念、政治思想的演变。纤纤泳衣，看似单薄，却承载着厚重的历史文化意义。

《朝花夕拾》意为 清晨的花儿，傍晚来摘取 ，原名《旧事重提》，是鲁迅先生的回忆性散文集。十篇文章中，有的侧重写人，有的侧重记事，有的侧重议论而兼有叙事。如他所说，这些文章都是 从记忆中抄出来 的 回忆文 。因此，这部作品是了解鲁迅早年生活、思想与清末民初社会风貌的重要资料。

《的读书生活》即是通过朴素的叙述，展现出孜孜不倦的读书侧影。作者之一逄先知，自1950年至1966年，为管理图书报刊，对的读书生活颇为熟悉；另一位作者龚育之，曾多次和探讨哲学问题；第三位作者石仲泉所做的研究工作都是与有关的。他们将对的了解，特别是对读书生活的了解真实地记录下来，这是研究的手资料，也是一般读者所关心的。

在中国革命和建设时期，*、周恩来、朱德、刘少奇、陈云、邓小平等领导人在实际工作中积累了宝贵的工作方法，在不同时期发挥了重要的作用。这些工作方法的价值并不因时间的流逝和条件的改变而失去作用，今天我们应该在新的历史条件下充分地挖掘它、继承它、使用它、发展它，以加快推进中华民族的伟大复兴事业的进程，学习的同时也是传承老一辈无产阶级革命家优良传统的较好方式，让它们在我们的实际工作中发挥更大的作用，在当前形势下对我们国家的干部来说这是国情教育的优质读本。

1997年早春到1998年冬，钱瑗与钱锺书先后去世。2002 年冬天，杨绛在三四个月内一气呵成《我们仨》，用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴。书的开头用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验；接着以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。附录则记录了一家人生活点滴的笔记、信笺、图画等，杨绛亲手写里每一幅的图注。 二十周年纪念本 在初版基础上，增补照片、家书、手札、日记等珍贵资料，邀广大读者一起，重温 我们仨 的时光。

《红星照耀中国》（Red Star Over China），又名《西行漫记》，是美国著名记者埃德加 斯诺的不朽经典名著，是家喻户晓的纪实文学作品，斯诺让世界次看到了中国共产党、中国红军和革命根据地的真实面貌。这部经典作品多方位展现了中国共产党为民族解放而做出的不懈努力，他们乐观向上又甘于奉献，在艰苦卓绝的困境中奋力拼搏，勇敢地探寻着中国前进的方向。作为对上世纪30年代中国革命真相的真实报道，《红星照耀中国》从1937年初版至今，历经时间淘洗，它的活力从未衰减过，它在全世界以近二十种文字翻译出版，几乎传遍了每一个国家和地区，被誉为研究中国革命的经典百科全书。斯诺用毋庸置疑的事实向世界宣告：中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星，不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，照耀全世界。