美丽、活泼、聪慧的女子崔雅，三十六岁邂逅肯?威尔伯，彼此一见钟情，于是喜结良缘。然而，就在婚礼前夕，崔雅却发现患了乳癌，于是一份浪漫而美好的因缘，引发出了两人共同挑战病魔的故事。他们煎熬过五年时间，因肿瘤恶化，终而不治。 在这五年的艰难岁月里，夫妻各有各的痛苦和恐惧，也各有各的付出；而相互的伤害、痛恨、怨怼，借由静修与修行在相互的中消融，并且升华到慈悲与智慧??在这个过程中，病者的身体虽受尽折磨，而心却能自在、愉悦、充满生命力，甚至有余力慈悲地回馈，读来令人动容。 在这部死亡日记中，女主人公的叙述与男主人公的解说浑然交织为一体，宛如对话、交流、相互解读，使其内心体验成为真实的生命经验。

在中国革命和建设时期，、、、、、等领导人在实际工作中积累了宝贵的工作方法，在不同时期发挥了重要的作用。这些工作方法的价值并不因时间的流逝和条件的改变而失去作用，今天我们应该在新的历史条件下充分地挖掘它、继承它、使用它、发展它，以加快推进中华民族的复兴事业的进程，学习的同时也是传承老一辈无产阶级革命家优良传统的优选方式，让它们在我们的实际工作中发挥更大的作用，在当前形势下对我们国家的干部来说这是国情教育的优质读本。

《天朝的崩溃:鸦片战争再研究(修订版)》是茅海建系统研究鸦片战争历经十余年所得成果。茅海建详尽考订了与战争相关的一系列重要史实，力图以当时的道德观念、思维方式与行为规范去理解历史，使许多在今人看来是荒谬的现象得以显示其在当时环境中的“合理性”。同时，通过对有关人物及其言行活动分析，观察清王朝在历史转折关头的作为，揭示历史进程中的偶然与必然。鸦片战争在中国近代目前影响重大，有关著述已出版不少。《天朝的崩溃:鸦片战争再研究(修订版)》的研究可谓推陈出新，茅海建一系列独到创见可能在学术界引起争议，相信这种争议将有助于深化中国近代史研究。

《死亡如此多情Ⅱ 百位临床医生口述的临终事件》这本书是一部纪实性叙事体文学作品汇编。撰稿人实地采访全国多家医院的医务工作者，将他们口述的临终事件或亲历的刻骨铭心的故事记录下来。该书以感人至深的文字，反映了我国广大医务工作者医者仁心的职业操守，救死扶伤的人道主义情怀以及无微不至地为患者服务的奉献精神，着重表现了临终关怀这一重大主题，用大量鲜活的案例和独特的视角诠释了人生中最重要的问题——生与死。书中每篇文章大致分四部分：一是口述者信息；二是正文，由一个或若干个故事组成，有的故事表现医务工作者救死扶伤、奉献爱心，有的故事表现临终关怀的探索与实践，有的故事表现医疗体制的弊病，有的故事表现医患矛盾，有的故事表现患者与亲属间或真挚或冷漠的感情，有的故事表现医生与患者及患者家属间或单纯或

北宋一代，物华繁盛，俊杰辈出，政坛上的风云人物大多从平民中崛起。历朝将相中，赵普、吕端、刘平等风格迥异，寇准、狄青名垂后世，丁谓、吕夷简权倾一时，郭进、张亢、王韶等功勋卓著却又被人淡忘。这些士林将坛人物生于宋代，适逢其时，得以施展非凡的才干，他们个人的成败沉浮也攸关北宋国运的兴衰。 《生逢宋代：北宋士林将坛说》以人物之事，记一代之史。材料取自正史、野史、文集、笔记、方志，熔裁于叙事中，不着痕迹。通过这部别裁体的宋史，宋代的君权与相权、国事与党争、内政与边防、崇文抑武与军力升降等重大关节，也能逐一领会。书中多数章节曾在《美文》杂志连载。

数千年来，“中国”这一庞大的复杂系统，在不断的失衡与调整的过程中，不断地改变了内涵的成分，也不断地改变了其周边的界限。到了今天，经过八次锤炼，“中国”已不再是传统的中国——“中国”竟在几个古老文化体系之中，经历了，也可能最为的变化过程。我们甚至可以提问：原来的“中国”是否还存在？ 本书秉承许倬云先生一贯的深入浅出的风格，以“ 认同” 为题，从“ 系统” 的角度入手，呈现出“中国”的舒卷与发展，提供了另一种思考“ 中国” 的冷静视角。

北京，是林海音幼年成长、度过花样年华、结婚生子、直到将近三十岁才离开的地方，也是她毕生怀着切肤之亲的地方。而这本《从城南走来——林海音传》也成为作者——传主的女儿省视生命的寻根之旅。这本传记的特点是：全书以两种口吻来叙述，一种是以评论家的眼光、文学和历史的尺度，来论述传主的作品、作为、性格、环境，并引用文坛其他资料，说得头头是道；而穿插在每一章中，却有另一种：以女儿人称的口吻和心情，娓娓而谈，天真、亲切，从最细微的小动作，用从母亲学来的漂亮京片子语言，活生生地勾画出一个热爱生活、珍视生命、勇于奉献的母亲林海音。

这次，河童我们窥视了近五十位日本名人的工作间，这些房间的主人均是日本文学、戏剧、音乐、美术、手工艺、科学、建筑、政治等不同领域的知名人士，涉及范围之广之有趣令人称奇。通过近距离、生活化的观察，读者得以细细品味丰富的别样人生，了解每个人致力的工作，思考的问题，进而窥视到“当今日本之万象”。

画盗帅独眼龙的时候，正是我画四格漫画最热烈的时候，当时我四格漫画的专栏有（大醉侠）、（肥龙过江）、（光头神探）、（单身女郎）和（猪仔），当然还有（盗帅独眼龙）。以前的漫画主角大部分是正派的，辟这个新的专栏时，我就考虑用反面的角色当主角，就像以前有福尔摩斯，现在又有一个亚森罗苹一样。当然，这个反面的角色造型要特别。正面的角色多半是的，我塑造的角色就故意让他不，而且有一个基本上的缺陷。那时候刚好流行独臂刀、独脚客，但我觉得这些都不是很健康，而[独眼]却是个英雄，譬如说戴扬（以色列前国防部长）。所以我创造了笔下个反派人物——盗帅独眼龙。它也是我四格漫画的代表作之一。

本书作者对《塞上》、《柳枝词》、《对雪》、《寒食》和《村行》等宋诗作了注释。

《梨园外纪》记述了20世纪初期活跃于京剧舞台的京剧名伶生活和艺术活动，他们的艺术造诣，成名经过，为人处世的态度，当时的社会舆论以及鲜为人知的轶事，以一系列的生动图景，成为中国京剧发展历史的形象映照。

这是继《京味儿》之后，崔岱远又一部介绍北京饮食文化、风土人情的作品。《京味儿食足》，仍立足于老北京饮食文化，与其他介绍北京饮食文化作品不同的是，作者更偏重于百姓、草根日常生活的关注，饮食文化与百姓生活有机地融为一体，构成京城百姓的生活图景

《中国近百年史话》托始于19世纪中叶，正当李鸿章所言“三千年未有之变局”时期，收尾至抗战军兴，纵贯晚清到民国。大致以人物为经线，以事件为纬线，粗线条勾勒出重要历史人物、重大历史事件交织出的中国近百年史。李鸿章、康有为、梁启超、孙中山、章太炎、袁世凯……甲午战争、洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、二次革命、五四运动……一个个人物与事件，把这段历史简洁生动地描绘出来。作者征引了不少感性的文学材料，以为入史，文史互证，称得上是“大师小作”。 《蒋畈六十年》乃是为家乡的小山村蒋畈立传。叙写了太平天国后期到1949年共和国成立这一段四代村民乱世求生的历史。父亲“穷秀才”曹梦岐以一介书生，抱持普及教育、开启民智的理念，兴办育才小学，实践躬行，死而后已。作者同时关注草根民众生活和命运，士绅精英阶层

《地北天南叙古今》内容简介：在《地北天南叙古今》中，他描绘了个人生涯中的逆旅屐痕月旦人物。一支笔出入古今，游刃有余。疑似没有章法，却又恍若写生的绘卷，历历如在眼前……《地北天南叙古今》是八十年代为我们引进大历史观点的黄仁宇博士重新尝试的书写角度，他悠悠然出入于历史的边缘和侧后，以充满魅力的写作方式为我们剖析人世间的种种因果关系，值得再三阅读与深思。

北京女孩、阿季回南、启明小鬼、振华女生、东吴高材生、清华借读生到研究生、留学牛津、在巴黎、振华分校校长、酷哉此别离、上得厅堂，下得厨房、妻子·情人·朋友……本书记录了中国社会科学院外国文学研究员，作家、评论家、翻译家、剧作家——杨绛女士的一生。

在美国东部的科德角海滩上，曾经有那么一座孤零零的“水手舱”，贝斯顿在这所房子里，与大海相伴生活了一年。在这里，他聆听涛声的节奏，感受海滩四季的变幻。他看到了大海的温柔和狂暴，沙丘的包容和冷峻，还有形形色色的生命之旅…… 那所遥远的房屋，在三十多年前的一场风暴中已经葬身大海……

本书是《丧家狗》的续篇，它和前书不一样，不是通读，而是精读。在这本书里，作者是把《论语》拆开来读：上篇讲人物，纵着读；下篇讲思想，横着读。作者叫“《论语》纵横读”。它和前书有共同主题：一是讲圣人概念的变化，孔子为什么拒绝当圣人，子贡为什么要把他树为圣人；二是讲道统之谬，它是怎样从孔颜之道到孔孟之道，再从孔孟之道到孔朱之道，四配十二哲都是怎么捏造出来的。

这是一本关于书的趣谈。 作者约翰·马克思韦尔·汉密尔顿是一名资深的新闻记者、媒体人士、大众传媒教授，也是一位名符其实的爱书人，他认为读者们乐于知晓关于阅读、写作和出版的赤裸裸的真相，因此他既为读者展现了图书的丰富历史——从修道士手抄文本到“泰坦尼克号”的广告一并且给出了一个包括写作、市场、促销、评论、代笔以及收藏在内的图书业的概况。

这是一部个人成长史式的自传。作者是来自四川大山里的一个穷孩子，但这个穷孩子却有着一颗极为不安分的心、一个坚忍不拔的秉性。书中，写出了他少年失母后的悲痛、家境的贫寒、生活的窘迫、对知识的渴求、对志向的追求、对母亲的承诺与深深思念、对师友的感恩，等等。比如：上学因没钱吃饭，曾一度躲起来只读书不吃晚饭；也曾因没钱上学而几度有退学的念头，终因亲友相助而得以继续学业；曾为省十来元钱，徒步翻几座大山回家，差点饿晕于山中，这其中许多细节读来真是让人落泪。这些磨难时时在考验着一个人，很多人在面临这些磨难时，也许就放弃了求学求知的念头，但作者以他的锲而不舍走向了成功。更难能可贵的是，作者经历过许多人生磨难后，将这些苦难化作了动力，在行医之路上，更是处处从患者角度出发，体现出一位医者的仁者之

《阿Q的长凳》主要谈中日之间的文化渊源、文化比较。以《日本与日出》开篇，以《落日》作结，富起承转合之美，有渐入佳境之趣。从谈中日比较绕不开的“宏大主题”：万世一系、改朝换代、遣唐使、革命考，到更具文化专论性质的题目：汉字、假名、相扑、艺妓；到以人物统领的诸篇：诸葛亮、朱舜水、蜀山人、黄遵宪，再到以问设答的“为何无宦官”、“谁救了京都”、“临行喝妈什么酒”，到戏语惊人的“算算友谊账”、“作践武二郎”、“不做贼也心虚”等等……谈文化渊源则从小处着眼、以小见大，谈文化比较则别出新裁、发人所未发。至于篇末收入一辑谈汉诗、俳句、川柳的文章，更是兼具诗家面目的作者独擅之长。