本书是由中国诗词学会、《中华诗词》杂志社推行的新韵韵书。该书将韵部按汉语拼音排序，查找方便。另外，本书还收录了《平水韵》、《词林正韵》、《宽韵（通用韵）》、《中原音韵》，同时还编纂了《平声字中原入声字表》，是国内*本 五韵俱全 的诗词工具书。 1．全面。除正文《中华新韵（十四韵）》以外，本书在附录中收录了《平水韵》、《词林正韵》、《宽韵（通用韵）》、《中原音韵》，同时还编纂了《平声字中原入声字表》，是国内*本 五韵俱全 的诗词工具书。 2．准确。本书依据《现代汉语词典》（第5版）、《佩文韵府》、《诗韵合璧》、《康熙字典》、《汉语大字典》等书逐字进行了校订。 3．方便。本书为64开的袖珍本，便于携带；韵部按汉语拼音字母顺序进行排序，使用方便。
人生有不遇之感，兰杜有零落之悲。 王韬 此《记》所录所载，妙肖不足奇，奇在全不着力而得妙肖；韶秀不足异，异在韶秀以外竟似无物。俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。 俞平伯 我相信淳朴恬退自甘的生活（如芸所说 布衣菜食，可乐终身 的生活），是宇宙间zui美丽的东西。 在我翻阅重读这本小册时，每每不期然而然想到这安乐的问题。在未得安乐的人，求之而不可得，在已得安乐之人，又不知其来之所自。读了沈复的书每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人身之痛苦。 林语堂 《浮生六记》是清代沈复的自传体随笔，在清代笔记体文学中占有相当重要的位置。共有六篇（《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》
《中国诗词大会（第六季）》是中央电视台组织的一档大型、全国性的有关中国古代诗词记诵、解读、赏析、阐释的文化、娱乐性栏目。节目以 赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美 为宗旨，通过演播室比赛的形式，重温经典诗词，继承和发扬中华优秀传统文化，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣。 节目聘请康震、蒙曼、郦波、杨雨、王立群等专家和央视公众人物作为嘉宾，由央视著名主持人龙洋主持，共录制10集。诗词取材范围，上至《诗经》，下至*诗词，内容涉及神话传说、历史故事、典章制度、风土民俗、成语民谣、格言俗语等部分，让当代人的情感诉求与价值诉求与古诗词中蕴含的情感形成共振，带动了全民学习、诵读古诗词的潮流。 本书即根据节目内容整理而成。不仅完整再现了节目各版块的精彩环节，并对
《博物志》是中国古代神话志怪小说集。西晋张华编撰，内容多取材于古籍，分类记录了异域、异人、异兽、动物、植物、矿物、海洋、山川、河流、药物、香料、书籍、轶闻、杂史、方术、神话等内容，展现了丰富的文化景观。对后来的小说、戏曲等文学创作，在题材选取、素材来源以及艺术表现等方面都产生了重要影响。相信通过这本书，读者会在奇山异水中进行一次生动、惊险的探险之旅。
《诗品》是中国文学理论批评史上的一部重要而有影响的诗歌评论著作。《诗品译注》是周振甫以渊博的学识和严谨踏实的作风，对《诗品》作了精心的校勘、今译、注释和解读说明。 译文 采用直译， 注释 注重解释典故和难字难句，言简意赅，浅显易懂； 说明 征引丰富的材料，作了深入浅出的解读，使《诗品》的文学理论更加系统化。
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杜甫在中国诗歌发展史上，是一位集大成的诗人。在他的一千五百多首诗中，有相当一部分反映的是现实生活，所以他也被誉为 诗史 。叶嘉莹先生结合杜甫的生平，融入自己对诗歌感发生命的理解，深入讲解了杜甫人生各个阶段有代表性的作品，尤其对《秋兴八首》做了详细的解读，带领读者走进杜甫的人生和诗心。
唐代司空图的《二十四诗品》继承了道家、玄学家的美学思想，以道家哲学为主要思想，以自然淡远为审美基础谈诗歌风格，将诗的风格细分为二十四种，即雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。每种诗风皆以十二句四言韵语，通过意象及意象组合，作形象鲜明的意境描绘和风格喻托，其形式整饬划一，让读者在意境的感悟中，体悟诗歌多样化的风格特征和审美特质，并从中领会相应的创作技巧。 《续诗品》乃受《二十四诗品》启发而作。其写作宗旨在补其不足，续其未及，传授诗法，授人以渔。清代袁枚总结创作苦心和艺术经验，提出了《二十四诗品》所未及的创作过程与传达手法，分崇意、精思、博习、相题、选材、用笔、理气、布格
《饮酒》二十首和《拟古》九首是陶渊明非常重要的两组诗，其内涵极为丰富。《饮酒》二十首虽然以 酒 为题，而其意并不在于酒，其中更包含着陶渊明对仕隐出处、盛衰荣辱、历史现实等等人生重大问题的思索，真实地展现了陶渊明内心的矛盾和痛苦、挣扎和坚持。《拟古》九首的用意也不在模拟古人，而是借 拟古 之题以自抒怀抱，申述在晋宋之交的衰乱之世中自己的理想与持守，同样体现了陶渊明对历史与人生的深切考量。叶嘉莹先生通过对这两组诗的精微讲解，知人论世，广征博引，着力剖析陶渊明遭逢世变的心路历程与人生选择，把陶渊明诗中幽微深隐之处一一阐明，成功地凸显了陶渊明高洁自守的品格和任真自得的境界。
中国古典文学专家叶嘉莹先生幼年即学习古典诗词，后又在加拿大讲学多年，对中国古典诗词及中西方文艺理论涉猎颇深。此书即是叶嘉莹先生融会古今中外文艺理论之精华，对中国古典诗歌的全新解读，新颖而不偏颇，深刻而不深奥。叶嘉莹先生以其互动亲切的语言、深入浅出的讲解，将中国古典诗歌阐释得清晰透彻，将文艺理论讲解得平易有味。
此书为著名作家、学者格非解读《金瓶梅》经典之作。全书共分三卷。卷一（经济与法律）和卷二（思想与道德）联系明代社会史和思想史脉络，将《金瓶梅》置于十六世纪全球社会转型和文化变革的背景中详细考察；卷三以细腻生动的随笔和例话形式对《金瓶梅》文本展开细读，赏析其文章修辞的精彩之处。格非认为，《金瓶梅》是一部激愤之书、悲悯之书，更是一部别开生面、寄意深远的呕心沥血之作。《雪隐鹭鸶》对《金瓶梅》展开全方位解读，正是要鼓励读者穿透偏见和曲解，去索解隐秘、探幽访胜。 书名 雪隐鹭鸶 四字取自《金瓶梅》中的诗句，喻指《金瓶梅》中深远幽微的人情世态和历史文化信息。
在二十一世纪的当代中国，国民的阅读生活中迫切的事情是什么？我们的回答是：阅读经典！ 在承担着国民基础知识体系构建的中国基础教育被功利和应试扭曲了的今天，我们要阅读经典；当数字化、网络化带来的 信息爆炸 占领人们的头脑、占用人们的时间时，我们要阅读经典；当中华民族迈向和平崛起、民族复兴的伟大征程时，我们更要阅读经典。 经典是我们知识体系的根基，是精神世界的家园，是走向未来的起点。这就是我们编选这套《国民阅读经典》丛书的缘起，也因此决定了这套丛书的几个特点： 首先，入选的经典是指古今中外人文社科领域的名著。世界的眼光、历史的观点和中国的根基，是我们编选这套丛书的三个基本的立足点。 第二，人选的经典，不是指某时某地某一专业领域之内的重要著作，而是指历经岁月的淘洗、汇聚
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《玄怪录》，唐代传奇小说集。其中所收作品，多托言隋唐以前事。记唐代之事，也以德宗贞元以前者为多。 《续玄怪录》，唐代传奇小说集﹐因续牛僧孺《玄怪录》而得名。《续玄怪录》中的故事发生年代大多数在元和年间,也有晚至太和年间的,其思想内容和表现手法也与《玄怪录》大体相当。
辛弃疾是中国文学史上富有爱国主义思想的杰出词人。他以杀敌报国、恢复失地为主题，集中反映了人民群众盼望统一和民族强盛的愿望，表达了高昂激越的战斗精神，以鲜明的特色成为豪放词的一代宗主。 辛弃疾一生写了六百多首词作，是两宋词人中数量较多的，同时也以其高超的艺术成就获得了时人与后人的赞赏、喜爱与模仿。辛词擅长创造栩栩如生的艺术形象；善于运用诗的比兴手法、句法格式。辛词尤其长于用典，活用诗词文中的成语，运用民间生动活泼的口语，使之不着痕迹地完全融合在词作中，不仅不显堆叠突兀，还能起到画龙点睛的作用，这使得辛词成为南北两宋歌词艺术之集大成者。辛弃疾对词体也进行了大量多样化、规范化的革新尝试，创建出独具一格的稼轩体词。 本书虽然只选了七十多首词，并不能完全反映稼轩词的面貌，但已经基本
杜甫的诗的艺术有多方面的成就，无论古体、近体、五言、七言，都有他独到的长处，为历代所重视，注家蜂起，到宋代有“千家注杜”之说。清代的仇兆鳌花费20年时间，搜集各家注本，辑为《杜诗详注》，资料极为详尽，至今仍不失为阅读杜诗的一种重要的参考书。此次整理以康熙五十二年（1713）附记的后印增补本为底本，参校其他各本，统一格式、篇目，订正讹误，加以标点，并编制篇目索引附后。
《古诗源》十四卷，是清代格调诗派领袖沈德潜所编的一部唐以前的诗歌选集，收录了先秦至隋各个时代的诗歌，共七百余首，探寻唐诗之所以辉煌的源头活水。本书收录作品广泛，唐以前的一些著名诗篇（除《诗经》、《楚辞》外），大多数都已选录在内，并从一些古书中辑录了不少脍炙人口的民歌谣谚，内容十分丰富。 书中所选古诗，绝大多数有编选者扼要的点评，片言只语，便能将古诗的精髓点出，对提高诗歌的鉴赏力，裨益甚大。对疑难的字词、音读、典故等，也作了简明的注释。 《古诗源》与沈德潜选评的其他几部《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《清诗别裁》等，因其编选精当，名篇荟萃，点评精彩，启人深味，均为近代以来非常流行的古代诗歌选本，是展阅古诗的上佳读本。 此次整理，在中华书局旧版的基础上，继续校订完善，订正讹误，并施以全
全书选取经典的诗词名篇，先对该诗做简要赏析，重点对古诗词中涉及的古代文化知识做深入的介绍和分析，并配相关插图。通过对器物、服饰、饮食、建筑等方面的讲解，将古人的日常生活如一幅画卷般展开，以此加深对古诗词中意象和意境的理解。
阮籍是中国文学史上建安文学之后正始文学时代的诗人。在他流传下来的八十七首诗中，有八十五首题名 咏怀 ，这是一个乱世诗人的悲苦写照。当时正处于魏晋之交，社会上一群文士从外表上看放浪、恣纵、旷达、不守礼法，而在他们的内心深处有一份内在的悲哀和痛苦。阮籍的诗寄托深远，而其志气狂放、纵逸，幽微、深隐，蕴藉深厚，在痛苦无人可诉的时候，把零乱、悲苦的内心感情用诗文表现出来。叶嘉莹先生细腻深挚地解读了阮籍脍炙人口的十七首咏怀诗。
《诗经》是五经之一，自古传授，有其渊源。西汉初年，习《诗经》者，有齐、鲁、韩、毛四家。齐、鲁、韩为今文经学，毛为古文经学。东汉以降，古文经学日益盛行，今文学说便逐渐失传了。其中齐诗亡于三国魏，鲁诗亡于西晋，韩诗亡于宋代，相关文献渐次散佚。韩诗文献中，硕果仅存的，就是《韩诗外传》。《韩诗外传》十卷，杂述古事古语。体例是每条先讲一个故事，然后征引一句或两句《诗经》中的句子与古事相印征，体例与刘向《新序》《说苑》《列女传》相类似。虽然这是撰著者借《诗经》发挥自己的思想，但对我们理解《诗经》中的句子以及诗义，有非常直观、形象、可感的帮助。其中记录的古代轶事和传说，也可借以校勘诸子古籍。作为研究西汉今文诗学的重要资料，历来受到学者重视。许维遹先生的《集释》收集了数十种有关的校注材料和
《红楼梦》是中国古典小说的经典之作，鲁迅在《中国小说的历史的变迁》一文中曾分析道： 其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。 《红楼梦》以其丰富的内涵和深刻的描写吸引了一代又一代读者。 曹雪芹去世前修订的几次定本《红楼梦》全部定名为《脂砚斋重评石头记》，其z初流传于世的抄本也都带有脂砚斋的评语。但长期以来，更多地保留了曹雪芹的语言个性和思想锋芒的脂评本只以抄本、影印等形式在较小的范围内流传，脂砚斋评语也多以单独的评语辑本为主。为使高居象牙塔的脂评本走入普通读者的生活，为此我们从现存十一二种脂评本中，精选z能反映曹雪芹《红楼梦》原始面貌的乾隆甲戌（1754
陆游，我国历史上著名的爱国主义诗人、词人。陆游现存诗歌九千四百多首，爱国思想和人格力量是十分鲜明的主线。陆游诗歌的风格中有着沉郁悲壮、踔厉风发的一面；不少诗既有素雅清幽、恬静淡泊的一面，又有平中见奇、悲慨外溢的一面。为有宋一代诗歌的集大成者。 陆游现存词作一百四十三首。继苏轼之后，以诗笔为词，在词作内容上作了进一步开拓，突破了 艳科 的藩篱，为宋词的发展作出了贡献。 本书诗126首，词15首，旨在介绍陆游诗词的大致情况，从而较为清晰地认识陆游其人其诗。在诗词选择上尽量注意思想内容和艺术特色，注意题材的广泛性、体裁的全面性、风格的多样性和创作的阶段性；注意不为历代选家所瞩目但确实耐读的诗篇词章。全书按创作时间编排。题解尽可能揭示诗词背景和创作心境以便于读者作深入理解。注释采取注和笺
