吕碧城是近代杰出之女词人。其词作才气深得樊增祥、吴宓、钱仲联、龙榆生等名家的推崇。好为人旷放，行踪遍及英、美、法、德、意诸国，所作以“新材料入旧格律”，中词坛别开生面。本书以 称完备之《晓珠词》为底本，复校以英敛之《吕氏三姊妹集》等多种版本，详加笺注。笺注者披阅近代诗文别集及各类报刊杂志数百种，历时十余个，用力甚勤。 李保民先生长期致力于吕碧城研究，以收词 为完备的《晓珠词》为底本，复校以英敛之《吕氏三姊妹集》等多种版本，参考了近代诗文别集及各类报刊杂志数百种，详加笺注，具有极高的艺术价值和学术价值。
《中国诗词大会（第六季）》是中央电视台组织的一档大型、全国性的有关中国古代诗词记诵、解读、赏析、阐释的文化、娱乐性栏目。节目以“赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美”为宗旨，通过演播室比赛的形式，重温经典诗词，继承和发扬中华优秀传统文化，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣。节目聘请康震、蒙曼、郦波、杨雨、王立群等专家和央视公众人物作为嘉宾，由央视有名主持人龙洋主持，共录制10集。诗词取材范围，上至《诗经》，下至诗词，内容涉及神话传说、历史故事、典章制度、风土民俗、成语民谣、格言俗语等部分，让当代人的情感诉求与价值诉求与古诗词中蕴含的情感形成共振，带动了全民学习、诵读古诗词的潮流。本书即根据节目内容整理而成。不仅完整再现了节目各版块的精彩环节，并对节目中
按照“义理、考据、辞章”的说法，在中国人的精神创造中，考据三分天下而有其一，代表着传统学术研究。E考据是数字时代、网络时代的考据，通过数据库、互联网搜索，让学者有可能跳过积累环节和专业壁垒，直接搜寻到证据线索，极大提高考据效率和准确性，同时为普通人参与考证提供了机会，拓展了学术边界。 本书作者是知名古代印刷史、古典文献研究学者，也是近十几年来 风气，借助E考据工具进行文史研究的佼佼者。他的这部新作涉及自清初的傅山至清末民国的袁世凯、严复、林纾、梁启超、廉泉、王国维等人物，均是通过对相关文献资料的挖掘、释读和考证来探寻真相、还原历史，在层层叠叠的海量文献中做网络侦探，破历史疑案， 精彩。
《诗经》作为我国一部诗歌总集，历代注家很多，但大都以儒家经典来研究它。本书作者从恢复其本来面目出发，把《诗经》作为文学艺术作品加以赏析，在各篇的“题解”中写有艺术分析，在各章的注释之后都加有“韵读”一项，以帮助读者正确读音。对于《诗经》研究，既成一家言，又集历代诸家之大成。
本书分内外两篇，内篇探讨中国古代文学批评方法的内在精神，外篇探讨其外在形式，对中国古代文学批评方法进行整体把握与研究，一方面将其隐而未彰的体系重显出来，另一方面也将这一体系不断完善、丰富的历史呈现出来，并在重显与呈现的过程中，揭示中国古代文学理论的民族特色和现代意义。
《礼记》是儒家经典之一。内涵古代丰富的文物典章制度、礼节仪式、行为规范及相关义理。其中，《礼运》展示了儒家大同、小康的社会理想，《大学》揭示了为学的内容和顺序，《中庸》成为宋儒构筑理学体系的经典依据。本书除力图准确表达原文外，对一些名物制度，详细疏解，字斟句酌，平实有据。难字又加直译， 浅显易读，是学习儒家文化的入门书。
《诗经》中的动植物充满了象征蕴意，它们是诗的一部分，其象征意义、比兴效果，使诗意大增、意境丰满。如果没有这些生灵，没有了感知的对象，就缺乏灵感，就难以产生诗歌。 本书详细介绍了《诗经》中的114种动物和137种植物，作者从训诂学入手，借助现代生物学知识，对每种生物精心考订，力求做到名称的古今沟通、中外沟通，以真实可靠的图像展现风采，并介绍了相关的人文趣事，使读者既能理解、欣赏诗的优美，又能从生物学的视角去认识这些生灵，感受它们带来的比兴效果。
这部《章太炎说文解字授课笔记》，是太炎先生一九〇八年四月至九月在日本讲授《说文解字》的课堂实录，根据钱玄同、朱希祖、周树人（鲁迅）三人现场所记和事后整理的笔记整合在一起编排。这份《笔记》记录了太炎先生研究《说文》的具体成果，反映了太炎先生创建的以《说文》学为核心的中国语言文字学的思路与方法，也记载了三位原记录者向太炎先生学习《说文》的经历，是一部中国近现代学术目前难得的原始资料。为了使更多的读者了解章太炎先生二十世纪初在日本讲《说文》的背景，认识太炎先生《说文》学的重大意义。
宋代笔记是笔记体制演变 的一个关键转折点，围绕笔记的“新变”这个核心内容，本书阐明宋代笔记的发展历程与文化功能，系统剖析宋代笔记的文体构成和文体特征，揭示宋代笔记对后世笔记作品创作范式的引领与规范作用。通过对宋代史料、笔记文献的系统梳理，本书将历史考察和理论分析相结合，从个案分析逐步上升到总体的理论概括，将笔记研究从传统的文献、史料研究引向对笔记文体本身的研究，同时，在研究中亦注重突破以往囿于小说的研究框架，对建构宋代笔记文体体制研究体系进行了有益的尝试。
《春秋左传》是我国现存 早的编年体史书，记事翔实，文辞优美，是学习、研究先秦历史、文学、哲学和语言的 典籍。杨伯峻先生广泛收集有关文献考古资料，充分汲取古今学者研究成果，对全书作了深入浅出、博洽简明的注释。该书出版数十年来，一直以繁体竖排本行世，广受好评，被誉为 的注本。此次推出的是该书的简体横排本。
《陶渊明集笺注》收录陶渊明全部存世诗文辞赋作品，以毛氏汲古阁藏宋刻《陶渊明集》十卷本为底本，参校宋元诸本及总集、类书。笺注重于史实、本事、名物、地理、人物，并单列“析义”一项，于诗文作意，发隐抉微，为陶集注本中集成之作。书后并附诔传序跋、历代和陶诗及年谱简编、作品系年，诗文句索引等，以便读者查考。 本书面市以来，得到了广大读者的认可和喜爱。然初版至今已近二十年，编校方面确有提升之必要。此次修订，除作者补充了若干案语外，我们亦全面核对了引文，其他如书名、作者、卷数、标点、错字、繁简字、断句、格式等讹误也一并做了修正。经过此次文本校訂，本书 加完善，似可成为袁先生《陶渊明集笺注》之定本。
本书系社科基金青年项目“清代楚辞学文献考论及阐释研究”的成果。此书以清代楚辞学文献为研究对象，而清代楚辞学文献又极为丰富，其流传下来的总量几乎此前历代楚辞学文献的总和，可谓汗牛充栋，真正得到整理与研究的是极少数。因此清代楚辞学文献亟待学界的梳理与研究。本书全面而系统地考论清代楚辞学文献和学者资料，在地域文化和阐释学的视野下，运用文献学与文艺学结合、历时演变与共时差异并行考察的方法，再现清代楚辞学的发展轨迹、特征和成就，以弥补现有研究成果的不足和研究视角的缺失。有助于清晰地、立体地把握清代楚辞学的研究理路、内在联系和整体风貌，进而借助新的学术时空观，为当下楚辞学研究提供新的观念、视角和方法。
宋代笔记是笔记体制演变 的一个关键转折点，围绕笔记的“新变”这个核心内容，本书阐明宋代笔记的发展历程与文化功能，系统剖析宋代笔记的文体构成和文体特征，揭示宋代笔记对后世笔记作品创作范式的引领与规范作用。通过对宋代史料、笔记文献的系统梳理，本书将历史考察和理论分析相结合，从个案分析逐步上升到总体的理论概括，将笔记研究从传统的文献、史料研究引向对笔记文体本身的研究，同时，在研究中亦注重突破以往囿于小说的研究框架，对建构宋代笔记文体体制研究体系进行了有益的尝试。
本书是清人研究《诗经》的重要著作之一，从音韵学、文字学、训诂学和名物考证等方面，用依声求义的方法对《诗经》的文字加以校勘、解释、广证博引、触类旁通，纠正了许多前代学者望文生义、牵强附会之说，使一些疑难问题得到了较为正确的解决。本书的整理，以广雅书局本为底本，以《皇清经解续编》本为校本，查核了部分引文，并作了若干补正。
本书所收文章集中在学术界一直注意较少的佛教影响于诗文创作和文学理论方面。 组三篇（《唐代“古文运动”与佛教》、《韩愈与佛教》、《试论柳宗元的“统合儒释”思想》）讨论佛教与唐代散文的关系；第二组三篇（《王维的佛教信仰与诗歌创作》、《白居易的佛教信仰与生活态度》、《唐五代的诗僧》）讨论佛教与唐代诗歌的关系；第三组一篇（《论皎然(诗式)》）是关于文学理论的；附录的一组《读藏杂识》，是笔者的读书笔记，也大都是关系到诗、文与文学批评的。全书谈不到系统，各篇没有什么内在联系，也没有一定格式。主要想通过典型事例分析，提出些问题，借以使人得窥唐代文学受佛教影响的概貌。笔者的学力也只允许这样做。其中一部分文章在刊物上发表过，此次收入本书作了某些修订。
