本书以《语文课程标准》为基准,主要参考部编版语文教材,收录了从小学至高中的所有必背古诗文篇目,共208篇。古诗文原文大字注音,并配有音频,学生朗读无障碍。注释简明,译文通达,讲解精炼,帮助学生全方位理解诗文内涵,体悟诗文魅力,从而轻松掌握必背古诗词和文言文。为方便学生更好地记诵重点诗句,还对名句进行了标示。
《素锦的香港往事》一书以素锦和妹妹素美(为信主及家人讳,对信中涉及的主要人物姓名作了处理)之间的真实通信为基础,讲述了素锦在香港二十年的日常生活以及期间所历经的悲喜。 素锦是上海人,年轻时因家境贫寒,做了舞女。结识章先生后,在没有名分的情况下生下三个孩子。但章后来带着原配及孩子去了香港,素锦失去了生活来源。百般无奈之下,她于1956年只身赴港。三个孩子留在上海,由素锦的妹妹妹夫照顾。素锦在港省吃俭用,把钱源源不断地寄往上海。 通过本书,我们能感受到素锦作为一个女人,一位母亲,在港二十年间的隐忍及煎熬;也能看到一位香港普通小市民对于生活和世事的种种态度,特别是对于香港1956年到1976年这二十年间的变化与发展的独特体会。这些书信虽是素锦的个人哀乐,但也反映了20世纪50至70年代香港底层百姓的生活;
苏东坡作为一代大文豪,诗词文俱佳,他的作品在他在世时就已驰名遐迩,广为传颂,从北宋末南宋初年开始,编刻苏东坡诗词文集就已蔚然成风,各种注本也陆续出现,为研究苏东坡诗词文,了解相关创作背景提供了详实的资料。本书精选苏东坡诗词五百八十余首,基本能体现苏东坡诗词全貌及创作水准。精选精当而全面的有关苏东坡诗词的评论资料和背景资料,以帮助读者更方便、更准确地理解和欣赏东坡诗词。
吕碧城是近代杰出之女词人。其词作才气深得樊增祥、吴宓、钱仲联、龙榆生等名家的推崇。好为人旷放,行踪遍及英、美、法、德、意诸国,所作以“新材料入旧格律”,中词坛别开生面。本书以 称完备之《晓珠词》为底本,复校以英敛之《吕氏三姊妹集》等多种版本,详加笺注。笺注者披阅近代诗文别集及各类报刊杂志数百种,历时十余个,用力甚勤。 李保民先生长期致力于吕碧城研究,以收词 为完备的《晓珠词》为底本,复校以英敛之《吕氏三姊妹集》等多种版本,参考了近代诗文别集及各类报刊杂志数百种,详加笺注,具有极高的艺术价值和学术价值。
本书接续《古典诗学的现代诠释》的研究,除继续关注诗美概念,如“老”“厚”“涩”等外, 注意诗学 的一些重要观念,如“神韵”“格调”“性灵”“肌理”等,将这些概念还原到 初语境中,根据倡导者本人和后人的具体用法来分析其含义,在动态过程中把握其衍生情形。 作者将中国古典诗学的学术史意义和理论价值放到 广阔的历史视野中进行思考,希望通过对古典诗学基本概念和命题作这样的现代诠释,慢慢形成一批相对稳定、清晰的基本概念,为今后的理论建设和批评实践提供工具术语和基础理论平台,从而促进 化视野下的中国文学理论、批评史研究和当代文学理论的建设。
苗怀明译注的《浮生六记》是清代沈复的自传体随笔,在清代笔记体文学中占有相当重要的位置。共有六篇(《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》),故名“六记”。全书以沈复夫妇生活为主线,记写了充满情趣的居家生活和异地泛游的所见所闻。其中,《闲情记趣》写出了作者爱美的心习,《浪游快记》叙尽其浪漫的生涯,而其中尤以《闺房记乐》、《坎坷记愁》为很好。全书恬淡从容,简洁明快,凡人真事,娓娓道来,看不到刻意雕琢的痕迹,“人工而归于天然”。字里行间,深厚的文学修养和文字功力是可以感受得到的,无论是写人、叙事还是记景,都很别致。真情实感,加上生花妙笔,成就了一部优秀的文学作品。
《中国诗词大会(第六季)》是中央电视台组织的一档大型、全国性的有关中国古代诗词记诵、解读、赏析、阐释的文化、娱乐性栏目。节目以“赏中华诗词,寻文化基因,品生活之美”为宗旨,通过演播室比赛的形式,重温经典诗词,继承和发扬中华优秀传统文化,带动全民重温那些曾经学过的古诗词,分享诗词之美,感受诗词之趣。节目聘请康震、蒙曼、郦波、杨雨、王立群等专家和央视公众人物作为嘉宾,由央视有名主持人龙洋主持,共录制10集。诗词取材范围,上至《诗经》,下至诗词,内容涉及神话传说、历史故事、典章制度、风土民俗、成语民谣、格言俗语等部分,让当代人的情感诉求与价值诉求与古诗词中蕴含的情感形成共振,带动了全民学习、诵读古诗词的潮流。本书即根据节目内容整理而成。不仅完整再现了节目各版块的精彩环节,并对节目中
晏殊是北宋前期词坛领袖,宋词发展的开路人之一,在文学上有多方面的成就和贡献,有“宰相词人”之称。士大夫书卷气与清高儒雅的风度贯穿晏殊的一生,因此他能以从容的词笔,自写其富贵之态,写得雍容而典雅,神清而气远,风流而蕴藉。他的典型词风便因此而产生,并成为宋初词坛大部分作者趋尚的圭臬。
本书入选的诗、词,文字以中华书局上海编辑所1959年出版的王佩诤校订的《龚自珍全集》为据(1975年上海人民出版社、1999年上海古籍出版社据1959年版旧纸型两次重印),个别地方据他本重新校定,均作说明。《全集》原存旧校异文,优者间采注中。作品各按写作时间顺序编次。至于注释体例,每篇之前着一“题解”,交代写作时间、背景,简析思想、艺术。注释力求注明难词、名物、制度、典故及所涉人物、地理、历史事实。作者诗、词常用隐喻曲笔,对此综考有关篇什,参验核证,加以揭示,但注意避免龚诗解释中索隐一派的刻意求深,牵强附会。 本书吸收了作者本人在人民文学出版社先后出版的《龚自珍诗文选》、《龚自珍选集》中的有关成果,并有所修订或改动。
作者从文学与天文、与岁时、与地理、与饮、与食、与衣、与住、与行、与草、与木、与鸟、与兽、与虫、与鱼的横向角度看文学。打破了一般讲文学要么赏析作品、要么探究作者的范式,摒弃了以时间脉络、以西方文学理论来解析文学的方法。独辟蹊径,将文学作者、作品,乃至文学活动,置入一个较大的知识领域综合研究。
葛景春选注的这本《李白诗选》所选的基本上都是李白诗歌中的名篇和重要篇章。以乐府歌行和 句为主。同时,为反映李白思想各个侧面和思想发展过程,各类诗都适当地选一些,各个时期的诗也都有所照顾。从诗歌题材上讲,李白的诗是以写友谊和山水见长,特别是他一些歌颂祖国大好河山的诗,尤为读者所喜爱,适当地多选录一些。 注诗以题解、正文和注释三部分组成。正文是以宋蜀本为底本。宋蜀本中所录的异文部分,这里一般都在注中以“一作”的形式注明。间或正文有误的,就采用宋本的异文,异文中不妥的,就径取他本改正,并加以说明。题解部分就该诗的写作背景、时间、交游人物或诗题的本身作些说明。间或对该诗的写作风格、艺术手法、审美特征及历史评价,稍作点评,尽可能为读者理解该诗提供一定的启发和帮助。注释部分除了注释难
书局在销的“迦陵说诗”(精装)系列因成本过高,遵照领导指示现改为平装出版。 杜甫在唐朝诗歌的历史演进中,是一位集大成的诗人,他的一千五百首诗中,有相当一部分反映的是他现实的生活,所以也被称为“诗史”。作者结合杜甫的生平,融入自己对诗歌感发生命的理解,深入讲解了杜甫有代表性的作品,尤其对《秋兴八首》作了详细的解读, 读者走进杜甫的诗人心境。
《诗经》中的动植物充满了象征蕴意,它们是诗的一部分,其象征意义、比兴效果,使诗意大增、意境丰满。如果没有这些生灵,没有了感知的对象,就缺乏灵感,就难以产生诗歌。 本书详细介绍了《诗经》中的114种动物和137种植物,作者从训诂学入手,借助现代生物学知识,对每种生物精心考订,力求做到名称的古今沟通、中外沟通,以真实可靠的图像展现风采,并介绍了相关的人文趣事,使读者既能理解、欣赏诗的优美,又能从生物学的视角去认识这些生灵,感受它们带来的比兴效果。
这部《章太炎说文解字授课笔记》,是太炎先生一九〇八年四月至九月在日本讲授《说文解字》的课堂实录,根据钱玄同、朱希祖、周树人(鲁迅)三人现场所记和事后整理的笔记整合在一起编排。这份《笔记》记录了太炎先生研究《说文》的具体成果,反映了太炎先生创建的以《说文》学为核心的中国语言文字学的思路与方法,也记载了三位原记录者向太炎先生学习《说文》的经历,是一部中国近现代学术目前难得的原始资料。为了使更多的读者了解章太炎先生二十世纪初在日本讲《说文》的背景,认识太炎先生《说文》学的重大意义。
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书局在销的“迦陵说诗”(精装)系列因成本过高,遵照领导指示现改为平装出版。杜甫在唐朝诗歌的历史演进中,是一位集大成的诗人,他的一千五百首诗中,有相当一部分反映的是他现实的生活,所以也被称为“诗史”。作者结合杜甫的生平,融入自己对诗歌感发生命的理解,深入讲解了杜甫有代表性的作品,尤其对《秋兴八首》作了详细的解读,引领读者走进杜甫的诗人心境。
这是一本简明扼要、深入浅出地介绍古代汉语常识的书。是让广大中小学阶段的青少年感兴趣、看得懂、看进去的图书。 古代汉语源远流长,有关资料又浩如烟海,需要从中选取最主要、最有用的知识告诉给读者,特别是一些初学者,基于以上考虑,我们组织相关学者,从有名语言学家王力先生有关古代汉语的相关论述中,精心选择出十四篇这些方面的文章,经过适当地加工和重组而成。包括文字学、音韵学、词汇学、语法学、训诂学、修辞学以及与学习古代汉语密切相关的天文、历法等方面的内容。既适合于初学者自学,也可供中小学生、大学生阅读和教师们参考。即使是一些专业研究工作者,也能从中获取一些有益的启示。
书局在销的“迦陵说诗”(精装)系列因成本过高,遵照领导指示现改为平装出版。《饮酒》二十首和《拟古》九首是陶渊明非常重要的两组诗,其内涵极为丰富。《饮酒》二十首虽然以酒为题,而其意并不在于酒,其中更包含着陶渊明对仕隐出处、盛衰荣辱、历史现实等等人生重大问题的思索,真实地展现了陶渊明内心的矛盾和痛苦、挣扎和坚持。《拟古》九首的用意也不在摹拟古人,而是借拟古之题以自抒怀抱,申述在晋宋之交的衰乱之世中自己的理想与持守,同样体现了陶渊明对历史与人生的深切考量。叶嘉莹先生通过对这两组诗的精微讲解,知人论世,广征博引,着力剖析陶渊明遭逢世变的心路历程与人生选择,把陶渊明诗中幽微深隐之处一一阐明,成功地凸显了陶渊明高洁自守的品格和任真自得的境界。