本书探讨了《聊斋志异》中的民间典故、鬼狐文化,以及蒲松龄的思想特征、创作取向等重要话题。同时,还将聊斋俚曲纳入研究视野,以《琴瑟乐》为标本,进行美学诸要素的研究,具有开拓性意义;对蒲松龄的一些民俗性杂著,如《日用俗字》《农桑经》等也作了探究,更为全面地梳理了蒲松龄与民俗学、《聊斋志异》与民俗文化的关系。本书将蒲松龄研究与民俗学研究巧妙融合,既阐析了蒲松龄,又显豁了一个历史时期的民俗现象,展示了“聊斋学”研究的新方向、新体系。
蒋廷黻(1895-1965),早年留美,归国后从事中国近代史研究与教学,与胡适、傅斯年,丁文江等创办《独立评论》,介绍西洋新思想,评论中国时政与积弊。后来从政,出任外交官及中国驻联合国首席代表等职,是学者从政中最有成就的一位。 本回忆录,记家世、童年、求学、留美,南开及清华大学任教,赴莫斯科考察,任驻苏大使等,娓娓道来,亲切可读,无-不与中国近代史有关。
《明代的科举家族:以宁波杨氏为中心的考察》梳理了宁波杨氏家族在明代的发展历程,及其家族维系、家族成员的学术与诗文创作等。全书共七章。章导论,第二章谈宋元明时期的杨氏家族兴衰历史及家族特色。第三章从近世家族建设角度谈镜川杨氏的努力。第四章讨论杨氏家族与地方社会的关系。第五章与第六章,重点谈明中叶与晚明杨氏的代表人物杨守陈与杨德周。第七章,谈明代杨氏家族的诗文成就。 《明代的科举家族:以宁波杨氏为中心的考察》以宁波杨氏为中心的明代科举家族个案史如何做?笔者设计了纵横两个路径,一是历史的嬗变,谈宋元明时期的杨氏家族兴衰历史及家族特色。二是横向的论述,分别论述家族的维持、家族与地方关系、学术与诗文成就。《明代的科举家族:以宁波杨氏为中心的考察》重点谈宁波镜川杨氏科举家族的嬗变历程
《明代的科举家族:以宁波杨氏为中心的考察》梳理了宁波杨氏家族在明代的发展历程,及其家族维系、家族成员的学术与诗文创作等。全书共七章。章导论,第二章谈宋元明时期的杨氏家族兴衰历史及家族特色。第三章从近世家族建设角度谈镜川杨氏的努力。第四章讨论杨氏家族与地方社会的关系。第五章与第六章,重点谈明中叶与晚明杨氏的代表人物杨守陈与杨德周。第七章,谈明代杨氏家族的诗文成就。 《明代的科举家族:以宁波杨氏为中心的考察》以宁波杨氏为中心的明代科举家族个案史如何做?笔者设计了纵横两个路径,一是历史的嬗变,谈宋元明时期的杨氏家族兴衰历史及家族特色。二是横向的论述,分别论述家族的维持、家族与地方关系、学术与诗文成就。《明代的科举家族:以宁波杨氏为中心的考察》重点谈宁波镜川杨氏
内容简介
蒋廷黻(1895-1965),早年留美,归国后从事中国近代史研究与教学,与胡适、傅斯年,丁文江等创办《独立评论》,介绍西洋新思想,评论中国时政与积弊。后来从政,出任外交官及中国驻联合国首席代表等职,是学者从政中最有成就的一位。 本回忆录,记家世、童年、求学、留美,南开及清华大学任教,赴莫斯科考察,任驻苏大使等,娓娓道来,亲切可读,无-不与中国近代史有关。
《仙佛奇踪》为明人洪应明所撰。成书于万历三十年(1602),共八卷。其中三卷记道家列仙56人,三卷记佛家诸祖54人,均有版刻画像及人物故事,并附《长生诠》一卷,辑录道典中长生之术;《无生诀》一卷,辑录佛典中列祖语录。本书画像部分据民国武进陶氏重刊明月旦堂本影印,并据日藏万历序刊本补录传记若干,图文相配,版刻精美,故事生动,并可作为了解佛道两教文化之门径。
《陈诚及其西使记研究》是对陈诚西使及其《西域行程记》、《西域番国志》的系统整理与考察,析为八个专题,计分八章。一章是本专题文献与研究的历史、现状的述评;二章至六章是对陈诚家世、生平事迹的探颐索隐;七章探讨了《西域行程记》的史料价值及相关问题;八章则是对影响的《西域番国志》的版本源流、诸本异同及《明史·西域传》的采摭范围的比勘对照。其中涉及到明代西域史、中亚史上的一系列重大问题,皆备陈个人见的,聊备一说。
本书探讨了《聊斋志异》中的民间典故、鬼狐文化,以及蒲松龄的思想特征、创作取向等重要话题。同时,还将聊斋俚曲纳入研究视野,以《琴瑟乐》为标本,进行美学诸要素的研究,具有开拓性意义;对蒲松龄的一些民俗性杂著,如《日用俗字》《农桑经》等也作了探究,更为全面地梳理了蒲松龄与民俗学、《聊斋志异》与民俗文化的关系。本书将蒲松龄研究与民俗学研究巧妙融合,既阐析了蒲松龄,又显豁了一个历史时期的民俗现象,展示了“聊斋学”研究的新方向、新体系。
《梭罗》为西方思想普及入门丛书《世界思想家译丛》之一,主要介绍了19世纪美国知名作家、哲学家梭罗的生平及其主要思想。 《梭罗》从梭罗的人生经历出发,再以其最为的《瓦尔登湖》和“论公民的不服从“这两部作品为主要线索,向读者展示梭罗的思想的形成以及其具体形态和内容。适合高中生、大学生及哲学爱好者阅读。本书由斯蒂芬 哈恩著。
本书探讨了《聊斋志异》中的民间典故、鬼狐文化,以及蒲松龄的思想特征、创作取向等重要话题。同时,还将聊斋俚曲纳入研究视野,以《琴瑟乐》为标本,进行美学诸要素的研究,具有开拓性意义;对蒲松龄的一些民俗性杂著,如《日用俗字》《农桑经》等也作了探究,更为全面地梳理了蒲松龄与民俗学、《聊斋志异》与民俗文化的关系。本书将蒲松龄研究与民俗学研究巧妙融合,既阐析了蒲松龄,又显豁了一个历史时期的民俗现象,展示了“聊斋学”研究的新方向、新体系。
《春华集:中华书局员工文选(2016年)》主要内容分为以下几个部分:编辑手记,书里书外,学林散叶,百川学海,艺文类聚,中华书局读者开放日专题,特稿。
蒋廷黻(1895-1965),早年留美,归国后从事中国近代史研究与教学,与胡适、傅斯年,丁文江等创办《独立评论》,介绍西洋新思想,评论中国时政与积弊。后来从政,出任外交官及中国驻联合国首席代表等职,是学者从政中最有成就的一位。 本回忆录,记家世、童年、求学、留美,南开及清华大学任教,赴莫斯科考察,任驻苏大使等,娓娓道来,亲切可读,无-不与中国近代史有关。