本书探讨了《聊斋志异》中的民间典故、鬼狐文化,以及蒲松龄的思想特征、创作取向等重要话题。同时,还将聊斋俚曲纳入研究视野,以《琴瑟乐》为标本,进行美学诸要素的研究,具有开拓性意义;对蒲松龄的一些民俗性杂著,如《日用俗字》《农桑经》等也作了探究,更为全面地梳理了蒲松龄与民俗学、《聊斋志异》与民俗文化的关系。本书将蒲松龄研究与民俗学研究巧妙融合,既阐析了蒲松龄,又显豁了一个历史时期的民俗现象,展示了“聊斋学”研究的新方向、新体系。
蒋廷黻(1895-1965),早年留美,归国后从事中国近代史研究与教学,与胡适、傅斯年,丁文江等创办《独立评论》,介绍西洋新思想,评论中国时政与积弊。后来从政,出任外交官及中国驻联合国首席代表等职,是学者从政中最有成就的一位。 本回忆录,记家世、童年、求学、留美,南开及清华大学任教,赴莫斯科考察,任驻苏大使等,娓娓道来,亲切可读,无-不与中国近代史有关。
《山东文化世家研究书系:南朝东海徐氏家族文化研究》以南朝时期在政治生活领域发挥过重要作用的东海徐氏家族为主要研究对象,采取总体考论与个案研究相结合的框架方式与研究思路,对东海徐氏家族的历史源流、政治际遇、家风家学以及社会交往进行深入研究之余,亦选择徐氏家族中徐勉、徐摛、徐陵等历史人物在文学史中的地位与影响进行个案研究。
《正说清朝十二帝(特别纪念版)》以历史事实为依据,以破解历史“疑案”为重点,用通俗的语言,以图文并茂的形式,生动地、立体地展现了清代12位帝王的政治生活和家庭生活。《正说清朝十二帝(特别纪念版)》开“正说历史”先河,并产生较大影响。
本书探讨了《聊斋志异》中的民间典故、鬼狐文化,以及蒲松龄的思想特征、创作取向等重要话题。同时,还将聊斋俚曲纳入研究视野,以《琴瑟乐》为标本,进行美学诸要素的研究,具有开拓性意义;对蒲松龄的一些民俗性杂著,如《日用俗字》《农桑经》等也作了探究,更为全面地梳理了蒲松龄与民俗学、《聊斋志异》与民俗文化的关系。本书将蒲松龄研究与民俗学研究巧妙融合,既阐析了蒲松龄,又显豁了一个历史时期的民俗现象,展示了“聊斋学”研究的新方向、新体系。
本书探讨了《聊斋志异》中的民间典故、鬼狐文化,以及蒲松龄的思想特征、创作取向等重要话题。同时,还将聊斋俚曲纳入研究视野,以《琴瑟乐》为标本,进行美学诸要素的研究,具有开拓性意义;对蒲松龄的一些民俗性杂著,如《日用俗字》《农桑经》等也作了探究,更为全面地梳理了蒲松龄与民俗学、《聊斋志异》与民俗文化的关系。本书将蒲松龄研究与民俗学研究巧妙融合,既阐析了蒲松龄,又显豁了一个历史时期的民俗现象,展示了“聊斋学”研究的新方向、新体系。
《古典文学研究资料汇编:张问陶资料汇编(套装共2册)》包括《张问陶资料汇编·上册》《张问陶资料汇编·下册》共2册。《古典文学研究资料汇编:张问陶资料汇编(套装共2册)》共48万字,是中华书局“古典文学研究资料汇编”中的清代诗人资料汇编,张问陶研究中具有里程碑意义的成果。《古典文学研究资料汇编:张问陶资料汇编(套装共2册)》为四川大学国家社科基金重大委托项目《巴蜀全书》系列成果,宜宾学院四川思想家研究中心重点资助项目,四川省哲学社会科学重点研究基地儒学研究中心委托项目。
蒋廷黻(1895-1965),早年留美,归国后从事中国近代史研究与教学,与胡适、傅斯年,丁文江等创办《独立评论》,介绍西洋新思想,评论中国时政与积弊。后来从政,出任外交官及中国驻联合国首席代表等职,是学者从政中最有成就的一位。 本回忆录,记家世、童年、求学、留美,南开及清华大学任教,赴莫斯科考察,任驻苏大使等,娓娓道来,亲切可读,无-不与中国近代史有关。
《正说清朝十二帝(特别纪念版)》以历史事实为依据,以破解历史“疑案”为重点,用通俗的语言,以图文并茂的形式,生动地、立体地展现了清代12位帝王的政治生活和家庭生活。《正说清朝十二帝(特别纪念版)》开“正说历史”先河,并产生较大影响。
《春华集:中华书局员工文选(2016年)》主要内容分为以下几个部分:编辑手记,书里书外,学林散叶,百川学海,艺文类聚,中华书局读者开放日专题,特稿。
本书探讨了《聊斋志异》中的民间典故、鬼狐文化,以及蒲松龄的思想特征、创作取向等重要话题。同时,还将聊斋俚曲纳入研究视野,以《琴瑟乐》为标本,进行美学诸要素的研究,具有开拓性意义;对蒲松龄的一些民俗性杂著,如《日用俗字》《农桑经》等也作了探究,更为全面地梳理了蒲松龄与民俗学、《聊斋志异》与民俗文化的关系。本书将蒲松龄研究与民俗学研究巧妙融合,既阐析了蒲松龄,又显豁了一个历史时期的民俗现象,展示了“聊斋学”研究的新方向、新体系。
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《春华集:中华书局员工文选(2016年)》主要内容分为以下几个部分:编辑手记,书里书外,学林散叶,百川学海,艺文类聚,中华书局读者开放日专题,特稿。
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