这次改编在选文内容和注释体例等方面都有较大的变动。主要的有以下各点: 一 选文以历史上有代表性和影响大的哲学家或流派的著作为主,突出哲学思想资料,其它方面则从略。 二 选文一方面注意各哲学家或流派的主要观点,同时也照顾到能反映出其体系的全貌。 三 选文尽量保持其完整性,篇幅不长而重要者,选录全文,篇幅过长者则适当节选。 四 选文都作了简明的注释。以解释辞义为主,个别难懂的句子作了一些串讲。原来先秦、两汉部分的今译一律删去。注释中凡利用前人成果处,为节省篇幅,一概不引出处。 五 各家选文前,均列“史料简介”一项,说明选文来源和有关版本,重要注释等,以便学生进一步阅读各哲学家原著时参考。
《存在主义》是陈鼓应编集的一本介绍存在主义及其主要哲学家、文学家思想和作品的书,分为三部分:“存在主义哲学”“存在主义哲学家”和“存在主义文集”。? 存在主义是二十世纪z重要的哲学流派,强调个人、独立自主和主观经验,主要包括有神论的存在主义、无神论的存在主义和人道主义的存在主义三大类。存在主义以人为中心,尊重人的个性和自由,认为,人是在无意义的宇宙中生活,人的存在本身也没有意义,但人可以在存在的基础上自我造就,活得精彩。该学派z著名和z明确的倡议是萨特的格言——“存在先于本质”。意思是,除了人的生存之外,没有天经地义的道德或体外的灵魂,道德和灵魂都是人在生存中创造出来的;人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰,人有选择的自由。?
《原始儒家道家哲学》是方东美先生的一部专著。作者认为 ,中国哲学有“主潮”,即原始儒家哲学、原始道家哲学、宋明新儒家哲学和大乘佛学。中国哲学的起源应该从儒家说起,而儒家哲学应该分成原始儒家和宋明新儒家两部分来讲。最能代表儒家精神的 ,是原始儒家哲学。汉代之后 ,儒家精神走向衰落。至宋明,新儒家 (即宋明理学家 )就精神境界而论 ,已经“难比孔孟” ,但应该承认他们在程度上复活了原始儒家精神。所以论儒家哲学,主要应该研究原始儒家及宋明新儒家。道家精神的真正代表是老子、庄子。作者认为战国末期道家思想开始“转向”,汉代以后则更是“趋入邪道”。因此讲道家哲学,只讲“老子体系”和“庄子体系”。本书对原始儒家和道家哲学思想进行了细致的梳理。
书稿属于语言文字学和文献学两个学科的交叉研究,从文字、音韵、训诂等传统语文学角度,对北大藏汉简《老子》中的关键字、词、句进行了校勘、考证和注释,以此为基础,对汉简《老子》义理进行探讨,对每一章的主题进行了概括。综合运用传统小学工具和现代语言学方法释读北京大学藏汉简《老子》,以译注的方式将研究成果融入其中,是书稿的一个鲜明特点。
他是我们当代一位的学者兼良师。作为一位哲学家,方东美先生不愧是体现了他自己的人格理想——集诗人、先知、圣贤三重复合的人格于一身。《方东美先生演讲集》是著名哲学家、教育家方东美先生历年所作学术演讲或座谈会发言之结集,涉及中国哲学、教育、文化等主题。
《原始儒家道家哲学》是方东美先生的一部专著。作者认为 ,中国哲学有“主潮”,即原始儒家哲学、原始道家哲学、宋明新儒家哲学和大乘佛学。中国哲学的起源应该从儒家说起,而儒家哲学应该分成原始儒家和宋明新儒家两部分来讲。最能代表儒家精神的 ,是原始儒家哲学。汉代之后 ,儒家精神走向衰落。至宋明,新儒家 (即宋明理学家 )就精神境界而论 ,已经“难比孔孟” ,但应该承认他们在程度上复活了原始儒家精神。所以论儒家哲学,主要应该研究原始儒家及宋明新儒家。道家精神的真正代表是老子、庄子。作者认为战国末期道家思想开始“转向”,汉代以后则更是“趋入邪道”。因此讲道家哲学,只讲“老子体系”和“庄子体系”。本书对原始儒家和道家哲学思想进行了细致的梳理。
本套书将对中国佛教影响优选、最能体现中国佛教基本精神的十三部佛经——金刚经、 心经、无量寿经、圆觉经、梵网经、坛经、楞严经、解深密经、维摩诘经、楞伽经、金光明经、法华经、四十二章经13部佛经,结集,
《新儒家哲学十八讲》是方东美作品集中的一册,重点讲述了新儒家中的周敦颐、邵雍、张载三人的哲学思想及其宗源。在阐释中通过东西方哲学的比较,突显了各自的学术特征。本岀可供相关学者参考阅读。
《李白》李白,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。有《李太白集》传世。本书选取李白人生生涯中的精彩瞬间,勾画了他才华横溢、放荡不羁、
本套书将对中国佛教影响优选、最能体现中国佛教基本精神的十三部佛经——金刚经、 心经、无量寿经、圆觉经、梵网经、坛经、楞严经、解深密经、维摩诘经、楞伽经、金光明经、法华经、四十二章经13部佛经,结集,
本卷收入冯友兰所撰《中国哲学史史料学》。 该书原名《中国哲学史史料学初编》,1962年12月由上海人民出版社出版。河南人民出版社1989年12月出版《三松堂全集》(版)第六卷时,冯友兰本人将此书定名为“中国哲学史史料学”,并略有修正、补充;《三松堂全集》(2001年第二版)出版时又重作校订。 本次校勘,以第二版《三松堂全集》为工作本,以上海人民版为对校本,“参考资料”部分又尽量核对了原文。
本书主要包括:传状类,移史馆熊公雨殷(汝霖)行献,移史馆章格巷先生(正宸)行状,移史馆先妣姚太夫人事略,子剑子行状,林三教(兆恩)傅,周霎渊先生(述学)傅,张景岳(介实)傅,申自然(浦南)傅,黎眉郭公(正中)傅,钱忠介公(肃乐)傅,黄醒泉府君(尚质)傅,王羲士(台辅)傅等等。
李镜池先生(1902-1975)是现代著名易学专家,其一生著述,主要围绕《周易》展开,内容涉及到易学研究的许多领域,其中既有对文献的注释校勘,又有对义理的阐述抉发,对当代易学研究产生了巨大影响。此次推出的《李镜池周易著作全集》,由李镜池的孙子李铭建先生加以整理,涵纳了李先生易学研究的相关论著,包括《周易探源》、《周易通义(1970》、《周易校释(1949)》、《周易校释(1965)》、《周易校释(1970)》、《周易韵读》、《周易通论》、《周易释例》、《周易类释》、《周易今论》、《周易章句》,共11个品种。