《韩非子》是先秦法家集大成之杰作，是我国古代政治学方面的名著，在古代哲学、文学史上也享有盛誉。韩非的文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。值得一提的是，书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，如 自相矛盾 、 守株待兔 、 讳疾忌医 、 滥竽充数 等，至今仍给人以深刻的启迪。 《韩非子》五十五篇文章，按内容来看似可以分为十组。组包括《五蠹》、《八说》、《六反》、《诡使》、《亡征》五篇，这组文章通过细致的分析，批判了他所否定的各种社会现象，然后提出了自己的法治理论。第二组包括《奸劫弑臣》、《说疑》、《爱臣》、《八奸》、《备内》五篇，较上一组考察的社会现象更集中，重点分析了奸臣篡权的各种阴谋活动，还分析了宫廷内部潜藏的危险。第三组包括《孤愤》、《说难》、《难言》、《和氏》、《入主》、《问田
《庄子》是中国古代哲学名著，又是优秀文学作品，几千年来流传甚广，影响极大。《庄子今注今译》采用王孝鱼点校的郭庆藩《庄子集释》本《庄子》原文作底本，参考了古今中外六十多种种注本或论述，择善而从，对《庄子》各篇作了详细而全面的注释和今译，还在每篇之前介绍了本篇大意，特别是指出了源自本篇的成语、习语等。本书是一部经典的《庄子》通俗读本。
《帛书老子校注》，以1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》甲、乙本为底本，以王弼《老子注》为主校本，按照帛书《老子》德经在前、道经在后的布局，和王弼注本八十一章序列，将三者分别句段，抄录对照，另选石刻本、敦煌写本、历代刊本共三十三种不同的《老子》版本作为参校本，对《老子》经文做了全面、精细的勘校、辨证和疏解。本书是研究帛书《老子》的集大成之作，在勘正《老子》今本讹误，澄清其中是非，恢复《老子》经文真旨方面具有重要的学术价值。
佛教是世界三大宗教之一，中国佛教也有2000余年的历史，它不仅对中国的哲学、语言、艺术等方面都有着很多影响，更是中国传统文化的重要组成部分。 本书以深入浅出的语言，全面介绍了佛教的基础知识，如释迦牟尼的一生，佛法僧 三宝 ，从小乘佛教到大乘佛教，本生故事，佛教是何时传播到中国的，佛教是怎样逐步中国化的，中国佛教的主要宗派，佛教的核心信仰，佛教的入世应用，佛教寺院的格局和僧众的生活，佛教历史上的重要事件和轶闻传说；中国佛教的著名的人文景观，佛教对中国文化的影响（如书画、文学、音乐）等。 1、 本书内容丰富，系统、全面地介绍了佛教的基础知识。 2、 专业性和可读性融为一体。以故事的形式介绍了佛教历史上的重要事件和轶闻传说，以知识链接的形式介绍了相关的佛教知识。 3、 语言深入浅出，是学习佛教
《管子》是托名春秋时代齐国著名政治家管仲的一部思想巨著，也有人称之为 管子学派 之作。春秋时代，管仲辅佐齐桓公九合诸侯，一匡天下，成就了辉煌的霸业。一般认为，《管子》并非一时一人之作，其主体是战国时期齐国一部分稷下学者总结阐述管仲辅佐齐桓公称霸历史经验的著作。西汉末年，经刘向整理，定为八十六篇，后来十篇亡佚，仅存七十六篇，就是今天流传的《管子》。《管子》的内容非常丰富，涉及政治、经济、军事、哲学、宗教及自然科学等诸多方面。《管子》是一部汇聚百家学说的著作，儒家的仁义道德，道家的清静无为，墨家的兼爱非攻，法家的依法治国，农家的地利谋划，兵家的战争计谋，一切可以为称霸服务的学术思想都能在其中找到痕迹。《管子》中的特色是其以 轻重 之术（利用市场物价波动的规则）实现富国强兵目标的经济
《论语》记载了孔子和弟子们的问答，凡20篇，是儒家基本经典，影响极大。古往今来，注家众多，其中以今人杨伯峻先生的译注*为脍炙人口。 本书是杨伯峻先生《论语译注》（简体字本）的一个扩充版，增加了原来简体字本没有排而原来繁体字本有的《试论孔子》、导言、例言、《论语词典》等，使读者得见简体字本杨伯峻《论语译注》的全貌。同时在纸张材料和装帧方式上更考究，具有典藏价值。
中国生命的学问，从来就紧扣着体会与实践，务求当下之对应。《论语》之所以迷人，也正因那里头的生命对应，处处鲜活。薛仁明谈孔子，对应书名，讲的是个 喜 字，如实对应，又随缘欢喜。《孔子随喜》，谈的是两千五百年前的孔门话语，对应的则是这个时代。《论语》是既往，更是当下。 《孔子随喜》是薛仁明代表作，此次由中华书局增订出版，力图将古往今来宏大的虚构的孔子转变为私人的情感和具体的民间解读，把早已概念化的孔子描述成如此有趣、清新、通达且生机活泼的寻常人物，通过薛仁明所看到的那个亲切的孔子，读来令人神清气爽、趣味盎然且气象万千。
这是一套堪称名著的 名家名注 丛书，具有很高的学术价值，又便于普通读者阅读。 《庄子》是中国古代哲学名著，又是优秀文学作品，几千年来流传甚广，影响极大。本书参考了古今中外各种校注本，择善而从。对《庄子》全书作了详细而全面的注释和今译，是一部较好的《庄子》通俗读本。
陈引驰教授是《庄子》乃至道教佛教文学领域首屈一指的学者，他在复旦大学开设的 《庄子》精读 课历来是受学生欢迎的课程之一。本书即以课程讲义为基础，结合多年来研究成果，可称是陈引驰教授《庄子》研究的全面体现。全书共九章。引言统说道家老庄，更通过对老子与庄子的关系和区别的讨论，阐明庄子的特殊之处。以下八章，章概述庄子其人、其书，第二至六章分别从《逍遥游》《秋水篇》《齐物论》《养生主》和《外篇》逐段讲解，选目与次序均精心设计，重在贯串与打通。第七章统讲《庄子》的美学观念，第八章讲《庄子》对后世的影响。全书统合，形成对《庄子》来源、其人其书本身，以及对后世影响的完整阐释。
《阴符经》，又称《黄帝阴符经》、《黄帝天机经》，全书三四百字，系道家哲学与修养之书，论述养生、政道、兵略等思想，论述中多以老融合易、阴阳、法、兵等诸家思想，是一部独步古今、影响深远的经典之作。本次整理，汇集民国之前的《阴符经》历代注本五十一种，予以标点、校勘，可谓集大成之作。
《大慈恩寺三藏法师传》，简称《慈恩传》，是一部记叙玄奘生平事迹极早极详细的传记著作。全书十卷，由玄奘的弟子慧立和彦悰共同撰写。*卷记载了玄奘的家世、幼年事迹、出家、受戒、游学经历，以及从长安出发，经秦州、凉州、瓜州、玉门关、五烽、莫贺延碛、伊吾到达高昌的行程。第二卷至第五卷记载玄奘游历我国新疆以及中亚、印度的经过。这部分内容通过叙述玄奘的行历，详细记载了其沿途所闻所见，包括地理、历史、民族、语言、宗教、民俗等重要内容，为研究七世纪的中亚史和印度史提供了弥足珍贵的重要资料，与《大唐西域记》互为经纬，堪称双璧。第六卷至第十卷记载玄奘回国后的译经、弘法、社会交往的情况。透过玄奘与大唐帝王的人情来往，体会玄奘智慧之卓越、才华之横溢、译经之艰辛、弘法之艰难以及初唐政治的风起云涌，
西藏文化之所以让许多人感到神秘，一个很重要的原因，就是因为藏传佛教的存在。这片雪域高原上的寺院、佛塔、经幡，无处不在的 六字真言 和玛尼堆，雄伟的布达拉宫和大昭寺、小昭寺，都是藏传佛教的外部标志，实际上，藏传佛教的丰富内涵远远不止这些，它的独树一帜的活佛转世制度，显、密兼修的修行次第，浩如烟海的经典文书以及壁画、塑像、唐卡等佛教艺术，都蕴藏着巨大的知识含量，吸引着海内外人们的目光。 藏学大家王尧先生亲自为你讲解藏传佛教的历史和现状，讲解藏传佛教的主要特点和精神内核，带你走近藏传佛教，走近西藏文化，走近西藏。
《呻吟语》是明代著名思想家吕坤的代表作之一，成书于万历二十一年（1593年），是吕坤积三十年心血所著的语录体、箴言体的小品文集。他在原序中称： 呻吟，病声也。呻吟语，病时疾痛语也。 故以 呻吟语 命名。全书共分六卷，前三卷为内篇，后三卷为外篇。一共有大约数百则含义深刻、富有哲理的语录笔记。《呻吟语》是吕坤对宇宙、人性、命运、时事、治道、物理、人情的观察与思考，充满了哲理性，闪烁着智慧之光。它不仅能使人看到明代政治、学术风貌，还可以从中汲取许多有益的经验。如怎样构筑自我，怎样待人，怎样处世，怎样排除烦恼，怎样延长生命，怎样摆脱困境等。此次出版的《呻吟语》是 中华经典全本全注全译 丛书的一种，注释简洁得当，译文准确通俗。
魏晋玄学发生于魏正始年间《公元二四〇-二四九年》。当时，在一批门阀士族地主阶级执政者和知识分子中，以极大的兴趣反复讨论关于有无，本末、体用等理论问题。他们以《老子》、《庄子》和周易为论理的基本思想数据，崇尚虚无，出言玄妙，因.而人们称这种讨论为「玄谈」，有所谓「正始玄风」之称（以后，老子）、《庄子》、《周易》三书被称为［三玄」，一时成为知识分子之书。这般「正始玄风」的出现，是有深刻的历史原因的。首先，从政治上来讲，经过东汉末年的黄巾农民大起义，摧垮了两汉王朝四百多年统一的政治局面，给封建地主阶级的统治以沉重的打击。以后，黄巾起义虽然被镇压下去，但也使得地主阶级一时无力重新建立起一个统的封建政权，因而出现了魏、蜀、吴三国鼎立的暂时分裂局面，它反映了经过农民起义的打击，地主阶级统
《周易》被称为 国学 古代东方奇书 ，人人想知却又人人难知。易学名家王振复教授的《〈周易〉通识》，既介绍阅读《周易》须知的基本常识，又详细解析与《周易》有关的各种符号、图式及相应文辞，还原古老的占筮流程，并进一步梳理《周易》三千年的历史，旁及其世界影响，正本清源，为读者打开通向《周易》世界的门户，构建《周易》学习的基本知识框架，是理想的学《易》入门读物。
《庄子》是中国古代典籍中的瑰宝，庄子文章以其特有的瑰丽想象、变幻莫测的故事，构成了别具一格的世界。清代文学家刘熙载评其文 意出尘外，怪生笔端 ，鲁迅先生也说： 其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。 所谓以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞, 来结构文章，给人以新奇有趣之感。但《庄子》中涉及的大量历史典故以及纵横浪漫的文风，有时又让人难以准确明白地理解，所以此书又比较难懂。鉴于以上特点，王景琳、徐匋二位学者拈出《庄子》中比较重要而有争议的意象、事物、词语等，进行深入浅出的分解与辨析，使枯奥晦涩的关节点得以准确而平实的疏通与解读，为更加深入、准确地读懂《庄子》，扫清了障碍，带读者真正进入 庄子的世界 。
我国玄奘留印期间，主要学唯识，回国后的译传亦主要是唯识，成为唐代唯识宗的创始人。他译唯识三十论以后，想把十大论师的注释一一译出，这样做必定太繁，会成百卷，数百万言。而且，十大论师的某些论点不尽一致，使人不知谁是谁非，难以适从，所以他的弟子窥基建议，以護法的主张为主，杂糅其他九师的理论，玄奘接受了他的建议，于显庆四年（公元六五九年）译成成唯识论十卷。
《周易》为儒家经典五经之首，地位尊崇，是中国传统哲学思想的重要源头。魏王弼、晋韩康伯曾为之作注，唐孔颖达等在王、韩易注的基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏释，并对注文加以疏解，形成 十三经注疏 中的《周易注疏》。可以说，孔颖达所作《周易正义》，既紧密沿承王弼的易学思想，全面引申发挥王、韩旧注义旨，又能参合六朝诸家之说，对《周易》义理学作了颇为深入而全面的拓展，为两宋义理学的全面发展奠定了坚实基础。 此次整理，使用的底本是日本足利学校遗迹图书馆藏八行本。所用校本，经注部分，主要以《四部丛刊》影印南宋淳熙间抚州公使库刻《周易注》九卷《略例》一卷（卷七至十配清影宋钞本）及2017年国家图书馆出版社影印宋本《周易》（为经注附释文本）为校本；疏文部分，以单疏本为通校本。书后附有五种
陆九渊是我国南宋时期富有个性的哲学思想家和文化教育家。本书为“理学丛书”系列之一，收录了他传世的全部著作，包括书信、诗文、讲义、杂著、章奏、程文、还有门第子编的语录，书后附有相关的序跋资料，是研究宋明理学的书。
智旭编著的《浄土十要（上下）》，佛教净土宗著 作辑要，凡十卷，明末四大高僧之一的蕅益大师（智 旭）编，由门人成时评点节要后付梓。其十要为：第 一要，蕅益《弥陀要解》；第二要，宋代遵式《往生 净土忏愿仪》和《往生净土决疑行愿二门》；第三要 ，成时《观无量寿佛经初心三昧门》和《受持佛说阿 弥陀佛经行愿仪》；第四要，隋代智顗《净土十疑论 》；第五要，唐代飞锡《*佛**昧宝王论》；第六要 ，元代天如维则《净土或问》；第七要，《西斋净土 诗》；第八要，明初妙叶《宝王三昧念佛直指》；第 九要，明代幽溪《净土生无生论》；第十要，袁宏道 《西方合论》。
《全本周易导读本》为 全本经典今读 系列之一，基础知识丰富，事例辅助理解，借助《周易》思想体系和思维架构，分析和解决当下人们所面临的诸多问题。 本书从《周易》基础知识介绍开始，对卦、爻、彖、象逐一分析，六十四卦经传详细解读，每个卦都有一个颇为有趣的小标题，除了对经传的白话翻译外，每卦每爻都有结合卦时的解读分析，后面附事例辅助解读。全书例解取材广泛，古今中外的事例皆可入解，可帮助读者加深对卦义、爻义的了解，增加可读性。此外，书中每一爻的解读观点，在易学史上都有相应的文献支持，持之有故，切合现代社会的需求。本书为广大读者学习《周易》内容、把握《周易》思维、推天道以明人事、立身决策提供了有益的指导和参考。
书稿由《菜根谭》《小窗幽记》《幽梦影》《围炉夜话》四种组成，其中的《菜根谭》《小窗幽记》《围炉夜话》更是被称为 处世三大奇书 。它们的共同特点是清言小品，用清新晓畅而有韵味的话语，从道德、修身、读书、忠孝等等方面，对名利、情怀、山川、植物、心境、风景、气韵、法度、人生、社会、生活等等进行了表述，既有立身处世的格言哲理，也有个人对事物的品评，既有对生活情趣的描述，也有对生命与自然的思考，既有对生活的领悟，也有对美好的向往，在喧嚣的当下，摩挲此书，自会获得一份宁静，一份淡然。
《近思录》十四卷，凡六百二十二条，南宋朱熹、吕祖谦合编，为后来性理诸书之祖。此书成于淳熙二年（1175）。朱熹序云： 淳熙乙未之夏，东莱吕伯恭来自东阳。过余寒泉精舍，留止旬日。相与读周子、程子、张子之书，叹其广大宏博，若无津涯，而惧夫初学者不知所入也，因共掇取其关于大体而切于日用者，以为此编。 《近思录》按照分类专题选编了北宋理学家周敦颐、张载、程颢、程颐四人的论述，体现了他们的理学思想体系。 近思 一词出自《论语？子张》： 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 朱熹自己说： 四子，六经之阶梯；《近思录》，四子之阶梯。 《近思录》为后人研究理学和儒家思想提供了一部较好的入门读物。本书对《近思录》全部正文作了注释和翻译，力求帮助读者准确地理解这部经典。
《陆九渊集》是南宋著名哲学家、陆王心学开创者陆九渊的著作集，收录了陆九渊全部的传世文献，包括书信、诗文、讲义、杂著、章奏、程文、语录、年谱等。此次整理，以上海涵芬楼影印的明嘉靖四十年刻本《象山先生全集》为底本，参校清道光二年金溪槐堂书屋刻本等多种本子点校而成；此外，还将各本序跋，朱熹与陆九渊、陆九韶兄弟论辩书信，以及《宋元学案》中象山学案的按语一并收作附录。本书是了解陆九渊和宋明理学的之作。
