典故纪闻一书,为研究明代的政治、经济,尤其是关于典章制度等方面提供了有用的史料,有些史料不见于它书的记载,或它书记载不详,就更值得重视了。 本书具体的内容,卷二记载:国初,中书省让役法,每田一顷出丁夫一人,不及顷者,以别田足之,民力劳困,岂能独安?自今凡有兴作,不得已者,暂借其力,至于不急之务,浮泛之役,宜为之。 本书初刻于明万历时,后来丛书集成又几经排印出版。
本书没有印本,只有一部底稿,原藏傅增湘家,后归北京国书馆。 这次重排再版,把断句改为标点,并改正了一些错误。
丝绸之路是指起始于古代中国,连接亚洲、欧洲、非洲的古代商业贸易路线。丝绸之路在东亚古老的华夏文明中心和中亚历史悠久的区域性文明中心之间建立起长距离的交通联系,在游牧与定居、东亚与中亚等文明交流中具有重要意义,并见证了古代亚欧大陆人类文明与文化发展的主要脉络及若干重要历史阶段以及突出的多元文化特征,是人类进行长距离交通、商贸、文化、宗教、技术以及民族等方面长期交流与融合的文化线路杰出范例。本书采用一张图表的形式贯穿起两千多年的丝路历史,图文相辅,探索丝路背后的深层内涵。
《汉书·艺文志》之“六艺略”是刘向整理的未央宫所藏六艺书籍的目录,属于《汉志》目录体系的中心部分,对于我们了解《汉书·艺文志》的性质和特点尤为重要。本书是作者日常阅读和研究时关于《汉书·艺文志》“六艺略”的考辩文字的汇集,有个人的研究,也兼采前人成说。
刘餗隋唐嘉话,旧唐书经籍志和新唐书艺文志都没有着录。南宋陈振孙直齐书录解题在小说家类里着录了隋唐嘉话一卷,刘餗撰。宋史艺文志也有隋唐嘉话一卷,列在刘餗的传记和小说之间。现存的顾氏文房小说本,据宋版重雕,《隋唐嘉话朝野佥载:唐宋史料笔记》贞字、构字等选缺笔,分上中下三卷。又有稽古堂丛刻本,与顾氏本基本相同,似出一源。还在历代小史本和唐人说荟等本,不分卷,条目较少。 刘餗,字鼎卿,史学家刘知几的儿子,附见雨唐书刘字玄傅。传中说他有国朝传记,新唐书艺文志乙部杂传记类曾着录,三卷,丙部小说家类又着录传记三卷,应该就是国朝传记的简称。此书邵博河南邵氏见闻后录卷三十曾引及,可见北宋诗已有此名称。此外,马马光编资治通鉴时曾采用了刘餗的小说,不仅在考查中引述了小说的原文,而且通鉴正文里有一些
《陶庐老人随年录》为王树枏自订年谱,上下共二卷。作者在清末长期任地方官员,后官至新疆布政使。且与李鸿章、张之洞、徐世昌等人有交往。本谱按年记事,有详有略,凡平生经历,师友交游,著作编次各方面,均可供参考。 《南屋述闻》全书均讲清代军机处的故事,关于嘉道以后为多。所记凡关于典章制度,人物升降等,不失为近代史料中不可多得的记载,可供研究者参考。 外一种为《德宗遗事》,此书为王照口述,王树枏笔录。二人在辛亥革命之后均居北京西城,往来密切,合撰此文,非一般传闻雷同者可比,可与王照《方家园杂咏纪事》参阅。本书主要记慈禧太后及后党等凌辱光绪帝事,可供参考。
本书是“清代史料笔记丛刊”中的一种,全书分上、中、下三册,合《清秘述闻》、《清秘述闻续》、《清秘述闻再续》而成。《清秘述闻》为清法式善所撰,是记载清代科举考试的专著,其乡、会考官类和同考官类,记载了清初顺治至嘉庆年间历科考官、试题及省、会殿元的姓氏籍贯出身等,学政类记叙清代各省学政一职的演变及其姓名、字号、籍贯、出身、任职时间等。该书记载截至嘉庆四年,因此后人又作《清秘述闻续》和《清秘述闻再续》,两书体例均如前,所叙时间分别为嘉庆五年至光绪十三年、光绪十四年至光绪三十年。
作者针对中国当下存在的研究生培养不力的情况而撰写此书,将治学的理念、方法、规范与技能等作了系统而深入的分析与讲解,为学术研究的入门者提供了一整套可供依凭且行之有效的指南。
《 人物四十五讲》以一个外国人的视角,精心刻画了春秋至西汉时期的50多个主要人物,旁及近1000个次要或不知名姓的小人物,或简叙其事,或仅记其言,笔墨虽少,亦得其神。走出成王败寇的历史惯性,立足人文关怀,剖析人性隐幽,构筑了形形色色、各具性格的《史记》人物画廊,演绎出可歌可泣的人性哀歌。
王永彬所著的《围炉夜话》是明清时期有名的文学品评著作,全书分为221则,以 安身立业 为主旨,分别从道德、修身、读书、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了人生的深刻含义,其独到见解在中国文学目前占有重要地位。它与《菜根谭》、《小窗幽记》并称为中国人修身养性的三大奇书。这《围炉夜话(精装典藏本)》是清朝王永彬 于咸丰甲寅二月,于桥西馆一经堂 完成,作者虚拟了一个冬日拥着火炉,与至交好友畅谈文艺的情境,使《围炉夜话(精装典藏本)》语言亲切、自然、易读,全书分为221则,以 安身立业 为总话题,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了 立德、立功、立言 皆以 立业 为本的深刻含义,与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。
本书是北京大学教授陈苏镇先生潜心研究两汉政治与政治文化的力作。本书深入细致地描述和分析了在儒家士大夫的推动下,以春秋学为主的经学如何诉诸“大一统”帝国的创制立法,如何影响汉帝国的实际历史进程,从而成就“汉道”,为中国古代政治文化确立了基本模式。
公元1900年,一场突如其来的红色风波席卷了大半个中国,义和拳运动使华北陷入一片混乱,列强组建联军进入中国。 这是一场非均衡战争。联军拥有世界上最现代的武器,义和拳民众号称 刀枪不入 ,其实不过是花拳绣腿。 这是一场奇怪的战争。义和拳民众有效地阻止了西摩联军向北京的进攻;联军不宣而战,武力夺取大沽炮台;清政府默许联军进京,但是不能容忍联军欺人太甚,索要大沽炮台,怒气冲冲向十一国宣战,但却宣而不战,只是围困公使馆。 这是一场尴尬的战争。当朝廷危在旦夕,正需各路诸侯出兵勤王之际,东南督抚却悍然宣布脱离中央,要与列强重建信任,试图以背叛朝廷的方式与列强达成局部和平。