《康熙传》 卓越领导力是怎样炼成的? 清军入关18年后,年仅8岁的玄烨登上帝位。谁也想不到,八年后,他一举擒拿权倾朝野的鳌拜集团,实现亲政。一个娃娃皇帝,他的见识与魄力从何而来?康熙告诉你,修炼领导力要趁早! 康熙是帝王,更是卷王。自律刻苦爱思考,解锁帝王技能之余,卷出职场新高度,老师忙飞,大臣崩溃。出塞外,巡江南,收台湾,拒沙俄,征朔漠,调度有方,用人得宜,建立不世功勋。弥合满汉,言出必行,经济文化两手抓,开启中国封建王朝后的辉煌。 本书充分运用《清实录》《康熙起居注》等一手史料,详细讲述康熙自律、勤奋、宽仁、开明的一生,解析卓越领导者如何提升自我,活到老、学到老,如何巩固权力,如何教养子女,平衡事业与家庭。 《雍正传》 多面 真汉子 的改革与突围 十三年如何改变一个国家?康熙末
《章太炎年谱长编》共70余万字,出版于1979年,至今已有三十余年,至今已坊间难求。 《长编》按不同历史时期,结合章太炎的思想活动,分五卷:1868年—1894年为卷,1895年—1905年为第二卷,1906年—1911年为第三卷,1912年—1918年为第三卷,1919—1936年为第五卷。每一卷之前附按语,说明这一时期的国内形势和章氏的思想活动。基本上以年月为经,以事实为纬,全面记述章太炎的政治、学术活动。 作者依据近年出版的各种相关文献,增订了约40万字,仍按《长编》的编次和时序,分为五卷。统一排在《长编》之后,为了便于读者检核,该部分内容单独装订成册。
《四十自述》是胡适生前亲笔撰写的自传,是中国现代传记文学的名篇之作。该书讲述了自己童年、少年与青年时代的人生经历,回顾了前四十年的心路历程,是胡适先生与自己的青少年时代进行的 心灵对话 ,从中能够感受到先生特有的儒雅、睿智、幽默的文人气息。 《胡适〈四十自述〉手稿汇校评注》(全三册)是关于胡适《四十自述》一书的集大成者,布脊纸面精装函套:上册是《四十自述》的手稿影印和简体释文,中册是《四十自述》的初刊影印和初版影印,下册是《四十自述》的简体定本和汇校评注。简体定本以亚东初版为底本,以手稿和《新月》初刊本为主要参校本进行校勘评注。注释内容包括文字标点、词语文句、行款格式、人物事件、文化知识、改笔研究等,举凡一般读者可能会遇到的阅读障碍和应当了解而未必了解的信息,均有注释。简体定
莫友芝(1811-l871),字子偬,白号鄙亭,又号紫泉、弭叟,贵州独山人。其父莫与俦选翰林院庶吉士,且受教于纪昀、阮元等汉学宗师,友芝幼承庭训,很早便以学问淹博、并与郑珍合撰《遵义府志》而名震西南;友芝多才多艺,目录学和书法尤令人称道(《合亭知见传本书目》宣统元年始出,即售到每部六两,民国二年,每部更非十六金重价不可得;他独标高格、颇带金石意趣的书法,亦为世所宝贵)。游幕江表十年,友芝与政坛、学界诸大老交往密切,曾奉曾国藩、李鸿章之命,寻访劫火后文汇、文宗两阁四库全书及其它古籍,对图书文化建设卓有贡献。友芝去世后,曾国藩曾捧香亲吊,备极哀荣。……这是一位给人以丰富遐想空间、值得深入研究的学者和诗人。
《 《康震讲诗圣杜甫》 书号:978-7-101-12720-1 定价:38元 中国诗坛群星璀璨,特别是在唐代,更是诗人辈出,其中有很多人的诗才完全可以与杜甫比肩,可是为什么偏偏是杜甫被奉为了 诗圣 ?这 诗圣 的名号又是由谁先封给杜甫的呢?更为重要的是,是什么样的环境和生活经历塑造了杜甫高尚的人格,促成了他在诗歌创作上的巨大成就,使他终成为了 诗圣 ?康震教授捡拾有关杜甫及其生活时代的历史碎片,结合诗歌中所折射的杜甫生活的点点滴滴,精彩呈现了杜甫的成 圣 之路! ? 《康震讲诗仙李白》 书号:978-7-101-12866-6 定价:39元 在中国诗歌史上,李白是一座无法逾越的高峰,他的一篇篇旷世之作感染了一代又一代中国人,虽跨越千年却光彩依旧。说到李白,就不能不说到盛唐,人们喜欢用盛唐气象来形容那个恢弘浪漫的时代,而李白与
许宝蘅,字季湘,号巢云,浙江杭州人。许宝蘅一生经历了清代、北洋及国民党政府、社会主义新中国等几个不同的历史时期,目睹了历史的更迭与动荡,他的日记是近现代中国社会沧桑剧变的真实写照。近些年来,清末民初人物的日记虽多有出版,但像许宝蘅这样一直接近权力中心,对政情动态有连续记述的并不多。特别是对民国初年北洋政府中枢动态有完整记载,迄今恐怕舍许宝蘅无他人了,其日记的史料价值由此可以概见。
《 手稿》以已故学人叶笑雪先生手写遗稿为底本进行影印,记述内容始于光绪二十八年(1902)山西大学堂创办之初,止于1979年2月16日森老追悼会的召开。全书内容以徐森玉先生之生平及事业为主,突出了其一生对文物、古籍保护作出的重大贡献;同时,叶笑雪先生还广泛搜集资料,旁征博引相关报纸、期刊论述,极尽翔实地再现了徐森玉先生的一生。 本书特邀上海复旦大学图书馆古籍部主任吴格教授撰写序言,饱含深情地介绍了徐森玉先生的主要功绩和作者叶笑雪先生的著述情况及手稿的流传过程,有助于读者对本书的了解与深入研究。
本书在前人编纂王安石年谱的基础上,主要按照年、月、日,对王安石的一生做综合性考述,包括其家族、世系、字号、里贯、生卒年;科名、仕履、功业;创作成就和学术造诣;交游网络;家族盛衰等。在材料的搜集、问题的考证、思想的阐发、方法的探讨等方面都有重要成果。
本书遵循陈寅恪先生所倡“文史互证”研究方法,通过对魏晋二百年间最重要诗人身世遭遇与诗作内涵的深入论析,来把握和展现魏晋南北朝这一纷乱时代之政治、思想、文化本质,以及在暴政与战乱的社会背景下知识分子的悲剧命运与复杂心态。
王闿运(1833—1916)晚清经学家、文学家。字壬秋,又字壬父,号湘绮,世称湘绮先生。咸丰举人,曾任肃顺家庭教师,后入曾国藩幕府,主讲成都尊经书院、长沙思贤讲舍、衡州船山书院、南昌高等学堂。授翰林院检讨,加侍读衔。辛亥革命后任清史馆馆长。弟子杨度、夏寿田、廖平、杨锐、刘光第、齐白石等皆为近代 的重要人物。一生著述甚丰, 留有《湘绮楼日记》,被誉为晚清四大日记之一。 本书所收为现存王氏全部日记,起自同治八年(1869),讫于民国五年(1916),历时将近半个世纪,具有较高的史料价值。