本辞典是一部关于中国姓氏文化的专科通用大型辞书，主要面向中等以上文化程度的读者。收录30000余条中国姓氏，包括2000多种文献及部分人口普查与户籍资料中出现的汉姓、译姓和译姓演变的汉姓等。本辞典对这些姓氏的源起、发展演变、地理分布等进行多方面探讨，并列出相关姓氏的历史代表人物及相关姓氏研究的综述与论述。本辞典出版后将是一部有关中国姓氏文化的集大成之作，也将是收录中国姓氏很多的大型通用工具书。

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本书从汉代声训出发，提出双声为训与叠韵为训结合的观点。并在分析的过程中，得出存在两个语源的结论。作者抱着严谨的态度，没有自撰和主观分解任何一个单音节词的音义，都是以前人的现成史料作引证，客观，可信。

《钱文忠解读三字经（精粹版）》是复旦大学教授钱文忠在中央电视台《百家讲坛》栏目的讲稿。作者结合现代人的生活和心理，对《三字经》这本古老的蒙学著作做了新颖、深刻、富有启迪的解读，给现代人的生活提供道德、规范上的借鉴，为现代人的心理困境指明出口，在当时掀起了《三字经》热。本书是对《钱文忠解读〈三字经〉》的重新整理和编排。本书拟对书中的芜杂部分进行压缩，提取体现作者个人风格、解读精当、富于启迪的内容，编成一本简洁、凝练、风格鲜明的“精粹本”。

学者李欧梵选取了心目中能代表中国文化传统的六个面向英雄本色、政教道统、江河岁月、饮食男女、魑魅魍魉、魂兮归来，结合经典文本进行个体剖析，从中外比较、古今汇通的角度阐释中国文化传统是什么。同时，作者所提出的这六个面向又构成一个完整而多元的文化光谱，它们相互映照，富有乐感，读来甚有趣味。

温州大学中国语言文学学科的历史文脉可以追溯到晚清学者孙诒让于1906年创建的温州师范学堂。近百年来，词学家夏承焘、戏曲学家王季思、经学史家周予同、古文字学家戴家祥、敦煌学家蒋礼鸿、戏曲学家徐朔方和王西彦、唐湜等文学家先后在此求学或执教，为本学科奠定了深厚的学术基础。 进入21世纪以来，本学科广纳各路英才，倡导开放创新，目前已形成中国古代文学、中国古典文献学、文艺学、中国现当代文学、汉语言文字学等5个优势学科方向。为便交流，今特选介骨 历年来发表在《中国社会科学》《文学评论》《文艺研究》《中国语文》等重要刊物的论文35篇，内容涵盖古代思想研究、文献研究、戏曲研究、文艺美学研究、汉藏语言比较研究、网络语言研究、儿童文学研究、鲁迅研究、九叶诗派研究、媒介传播研究等领域，以求教于海内外同仁方

《中国香学》是部全面系统的中国香文化专著。全书从中国香学概念、中国香学发展简史、宋代以来中国人对沉香气味爱好的嬗变轨迹、香材、品香的方式和香、香与茶、香与佛教、香与家居生活、品香的感悟和境界、香学论述精要摘录等方面，系统地阐述了中国香学这一脉古老、特殊、美妙的中国传统文化。

不过相对而言，《中古文学的地理意象》特别关注一些类型化的地理意象。这些意象之所以能类型化，显然是可以反映一些特定的文化观念，具有特别丰富的文化地理价值。 现在略陈《中古文学的地理意象》的学术构想。 一、“唐人心目中的文化区域”，属于感觉文化区的研究。之前笔者做过一项湖北的工作，已见于上述。湖北那项研究在空间上是一个区域，时代则从先秦一直通下来。这一章在时间上只包括唐，属于断代性质；空间上就没有再截取，覆盖了全国。这是参考谭其骧先生生前的理路，做两个相互对称的样本，以期对于感觉文化区在中国历史上的表现建立纵横两方面的参照。 以往学界对于文化区的探讨，主要是基于形式文化区。那种研究看起来很客观，因为每个区都是根据某项具体指标而划出来的，不是主观认同出来的。但选取指标本身是一项不免

《“中华诵·经典诵读行动”读本系列：蒙求·历代蒙求·四字鉴略诵读本》的正文前都有“内容导读”和“诵读指导”。“内容导读”包括对经典的成书过程、作者和作品思想等方面的综述，“诵读指导”则请播音专业的专家从朗诵角度对每《“中华诵·经典诵读行动”读本系列：蒙求·历代蒙求·四字鉴略诵读本》诵读时的语气、重点和感情变化等进行指导。本书为“中华诵·经典诵读行动”读本系列中的一种，依据通行本编排。本系列图书流传广泛，大众认可度高，利于诵读，益于正教。《“中华诵·经典诵读行动”读本系列：蒙求·历代蒙求·四字鉴略诵读本》适合幼儿园小学老师、家长、中小学生阅读。

对联文化是中华传统文化的精华。为弘扬传统文化，营造书香文化氛围，由国家古籍保护中心、中国楹联学会共同编纂，从中国古代楹联中甄选出与读书、爱书内容有关的楹联三千副左右，成《书香联萃》一书。本书简体横排，平装。

不过相对而言，《中古文学的地理意象》特别关注一些类型化的地理意象。这些意象之所以能类型化，显然是可以反映一些特定的文化观念，具有特别丰富的文化地理价值。 现在略陈《中古文学的地理意象》的学术构想。 一、“唐人心目中的文化区域”，属于感觉文化区的研究。之前笔者做过一项湖北的工作，已见于上述。湖北那项研究在空间上是一个区域，时代则从先秦一直通下来。这一章在时间上只包括唐，属于断代性质；空间上就没有再截取，覆盖了全国。这是参考谭其骧先生生前的理路，做两个相互对称的样本，以期对于感觉文化区在中国历史上的表现建立纵横两方面的参照。 以往学界对于文化区的探讨，主要是基于形式文化区。那种研究看起来很客观，因为每个区都是根据某项具体指标而划出来的，不是主观认同出来的。但选取指标本身

《中国香学》是部全面系统的中国香文化专著。全书从中国香学概念、中国香学发展简史、宋代以来中国人对沉香气味爱好的嬗变轨迹、香材、品香的方式和香、香与茶、香与佛教、香与家居生活、品香的感悟和境界、香学论述精要摘录等方面，系统地阐述了中国香学这一脉古老、特殊、美妙的中国传统文化。