《资治通鉴》是司马光在其助手刘攽、范祖禹、刘恕等人的通力协作下，历时十九年编纂的我国*部编年体通史。其书上起周威烈王二十三年(前403)，下终五代周世宗显德六年(959)，记载一千三百六十二年之事迹，并录司马光及历代贤哲评论二百一十八篇，成书二百九十四卷。 《资治通鉴》的书名是宋神宗钦定的，其书以 鉴前世之兴衰，考当今之得失 为宗旨，其中 兴邦之远略，善俗之良规，匡君之格言，立朝之大节，叩函发帙，靡不具焉 ，自古被视为学习历史，吸取经验，学习治国理政、修身齐家之道的经典之作。《资治通鉴》中所蕴含的领导艺术、管理经验、用人智慧、权谋战略等，至今仍具有重要参考价值，是人们学习历史、汲取智慧、指导人生的不二之选。 文白对照本《资治通鉴》，原文以中华书局标点本《资治通鉴》为底本，权威准确；译文由人民大
《说文解字》是汉民族*部按照偏旁部首编排，分析字形、说解字义、辨识声读、考究字源的字典，凝聚了东汉著名学者许慎毕生的心血，代表了汉代训诂学的较高成就。许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入其中，较大限度地保存了东汉以前汉字的形、音、义材料，同时全面反映了东汉以前的百科知识。这次出版，以同治十二年（1873）陈昌治据孙星衍重刊宋刻大徐本改刻的一篆一行本为底本，参考历代《说文》学、古文字学研究成果，分原文、注释、译文、参证四部分，逐字进行整理。尤为值得一提的是，本书以简体字本呈现，在讲述字形时保留必要的繁体字形，并提供兼顾繁简字形的音序、笔画检字表，使原本晦涩难懂的《说文解字》，真正变成雅俗共赏、普通人也 读得懂 的《说文解字》。 为了读懂《说文解字》，我们强化了以下几点
《史记》是我国历史上部纪传体通史，为 二十四史 之首，全书分十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，凡一百三十篇，记述了自黄帝以来至汉武帝时期约三千年的历史，囊括政治、经济、军事、科技、学术各个方面的内容，是一部史学名著，也是一部文学名著。 本次出版的三全本《史记》（全10册），原文以中华书局点校本《史记》修订本为底本，吸收古今学者的研究成果，对《史记》做注释、翻译、评析，各篇篇首有解释篇题、概括要点的 释名 ，篇末有汇集古今点评的 集评 和延伸探讨的 评论 。注释详实，引证丰富；翻译准确，流畅易懂；评析全面，深入浅出；《史记》研究大家韩兆琦审阅把关，是市面上仅见的真正的全本全注全译本《史记》，现代人阅读《史记》的理想读本。
福尔摩斯探案系列早在1896年就已传入中国。1916年，中华书局率先推出《福尔摩斯侦探案全集》 这是个中文版福尔摩斯探案全集。2012年，中华书局全新打造 插图新注新译本 （全七册），译文准确，注释靠谱，更有超值赠品！ 2022年，中华书局在2012版的基础上推出 插图珍藏版 ，全面升级 修订全部译文，增补注释近300条；套装改为更结实的典雅木质函套；赠品除民国版册仿真本外，伦敦街道地图升级为高清彩色大图，并加送精美卡片式放大镜。
曾氏在传统文人立德、立功、立言三方面均有突出成就，被誉为 晚清四大名臣 之首。曾国藩生前编纂的《经史百家杂钞》影响巨大，而在他逝世后流行的 家书 更因其贴近当时人日常生活和精神需求而大受欢迎。《曾国藩家书》收录了曾国藩道光二十年（1840）至同治十年（1871）前后写给祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及子侄辈的家信，并适当补充了部分他写给朋友同僚的信，以展现曾氏人生全貌。其内容上至经邦纬国、济世救民之道的阐发，中及进德修业、读书求学方法的指导，下至人际琐事处理和家庭经济生计的经验建议，可谓事无巨细，纤悉无遗，生动地反映了曾国藩一生的主要活动及其治政、治家、治学之道，蕴含了其处世应变的哲学体悟和思想精髓。
《资治通鉴》是中国古代著名的编年体史书，记载了战国至五代期间1300多年的历史，向为史学界所推崇，在收集史料、考订事实、编排年月及文字剪裁润色等方面都代表了古代编年体史书的*成就，使古代历史研究的基本典籍。点校本以清朝胡克家翻刻的元刊胡三省注本为底本，是史学界通行的整理定本。
本书是明代伟大的旅行家、地理学家、史学家、文学家徐霞客所著的一部日记体的中国地理名著。徐霞客在34年旅行中记录下了六十余万字的游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。这部书既是地理百科全书，也是一部实录性质的历史著作，还是一部文学名著。具有多方面的科学价值。
佛教有三藏十二部经、八万四千法门，典籍浩瀚，博大精深，即便是专业研究者，用其一生的精力，恐也难阅尽所有经典。加之，佛典有经律论、大小乘之分，每部佛经又有节译、别译等多种版本，因此，大藏经中所收录的典籍，也不是每一部佛典、每一种译本都非读不可。因此之故，古人有 阅藏知津 一说，意谓阅读佛典，如同过河、走路，要先知道津梁渡口或方向路标，才能顺利抵达彼岸或避免走弯路；否则只好望河兴叹或事倍功半。《佛教十三经》编译的初衷类此。面对浩如烟海的佛教典籍，究竟哪些经典应该先读，哪些论著可后读？哪部佛典是，哪种译本可选读？哪些经论较能体现佛教的基本精神，哪些撰述是*方便说？凡此等等，均不同程度影响着人们读经的效率与效果。为此，我们精心选择了对中国佛教影响较大、较能体现中国佛教基本精神的十
《聊斋志异》是我国著名文学家蒲松龄所著的文学巨著。全书分为12卷，收录短篇文言小说491篇。蒲松龄在继承魏晋志怪和唐宋传奇传统的基础上，以隽永之笔、博爱之情，取得了中国文言小说创作的*成就，本书也就成为一部家喻户晓、妇孺皆知的不朽作品。 本书的译文采用书局孙通海等人所译 文白对照 本《聊斋志异》的译文部分，又约请《聊斋志异》研究专家于天池先生做了注释、题解，并对译文进行了修改。本书的注、译、题解中时见独到见解，对于读者阅读理解大有禆益。
唐宋八大家 是唐宋时期在散文创作史上极有成就的八位作家的并称，他们分别是唐代的韩愈和柳宗元及宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。唐宋八大家以各自的创作实践，使散文重新走上了平易畅达、反映现实生活的道路，对后世的影响极其巨大。 清代张伯行编选的19卷本《唐宋八大家文钞》虽与明代茅坤所编选的164卷本《唐宋八大家文钞》同名，但选文只有317篇，篇幅上更为适宜，不仅包罗唐宋八大家的代表作，同时也选择了古代 考公 的策论和范文，及文人雅士日常应酬往来的典范文体。 本次三全本整理以同治八年正谊堂书局刊本为底本，并参校八大家各家别集，原文尽可能保留正谊堂本的原貌。除正文外，有助于读者深入理解和探索的原序、文引、本传、评点也一概保留。注译部分除借鉴已有研究成果外，在人物、事迹等考订方面及文章主
《南史》八十卷，包括帝纪十卷、列传七十卷，是唐朝李延寿撰写的纪传体史书。《南史》起自宋武帝永初元年（四二〇），终于陈后主祯明三年（五八九），记述了南朝宋、齐、梁、陈四个政权共一百七十年的历史。 本次修订在中华书局一九七五年点校本《南史》基础上进行，沿用百衲本为底本。在尊重原点校本成果的前提下，广泛收集并充分参考清代以降尤其是点校本《南史》出版以来学术界的校勘与研究成果，对原点校本作适当修订和完善，形成一个文本准确、校勘精良、标点合理的修订本。
班固编著的《汉书》是中国*部纪传体断代史，全书记述了自西汉的汉高祖元年至新朝王莽地皇四年，共二百三十年史事。此书文赡事详，奠定正史编例，为治文史学者之中华史学名著。今以点校本《汉书》为基础，简体横排刊印，更加方便读者学习和使用。
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《先秦汉魏晋南北朝诗》一百三十五卷，是中国先秦至隋代的诗歌总集，逯钦立先生编辑校勘。本书具有以下特点： ①取材广博。隋代以前的作品，除《诗经》、《楚辞》外，凡歌诗谣谚，悉数编入。 ②出处详明。每诗必注明见于何书何卷，无一例外。 ③异文翔实。各书的异文，或一书不同版本的异文，乃至前人的校勘成果，凡足资参考者统予记录。 ④考订精审。书中按断多有独到见解。 ⑤编次得当。依据作者生卒先后分卷编次。 本书以其搜罗之完备、校勘之严谨、考订之精审，荣获首届国家图书奖提名奖。 此次新版，附录常振国、绛云二位先生所编的 作者篇目索引 ，有音序、四角号码两种；并对诗篇作者歧互、辑校者加案语注明者，以及作者的字号爵谥等，均编入索引，将逯钦立先生的学术匠心，用索引的方式体现
《左传》是记载了鲁隐公元年（公元前722年）至鲁哀公二十七年（公元前468年），前后二百五十四年历史的编年体史书，被奉为儒家经典 十三经 之一，是中国历史上最重要的典籍之一。南京师范大学赵生群教授，钻研《左传》多年，有多部相关著作问世。对《左传》注释，代不乏人，各有侧重，简明赅要是本书最大特点，在周详考辨的基础上，扼要地对文本做出解释与疏通，不做繁复引证，尤便初学。本书曾于2008年在陕西人民出版社出版，受到热烈欢迎；嗣后十年，赵生群教授继续深入研究，在原书基础上不断修订，结成《春秋左传注释》一稿。今中华书局精校出版，以飨读者。
本书年来已成为公认权威的读本。《史记》为繁体字点校本《史记》的简体横排本，收入 中华国学文库 。
《春秋左传》是我国现存早的编年体史书，记事翔实，文辞优美，是学习、研究先秦历史、文学、哲学和语言的典籍。作者广泛收集有关文献考古资料，充分汲取古今学者研究成果，对全书作了深入浅出、博洽简明的注释。本书修订本，对初版本作了全面细微的校订、修改，补充了新材料。
四书五经 ，是中国儒家经典 四书 和 五经 的合称。 四书 指《论语》《大学》《中庸》《孟子》， 五经 指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋左传》。 四书 之名始于南宋。在 四书 中，《论语》《孟子》原自有书，而《大学》《中庸》本是《礼记》中的两篇，南宋著名理学家朱熹首次将《大学》《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》编在一起，并为其作集注。因为它们出自儒家早期的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子，所以称为 四子书 ，简称 四书 。朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义。从元代开始，《四书章句集注》成为各级学校的教科书，成为科举取士的指定书目，在古代思想史和文化史上的地位不言而喻。 五经 之名始于汉武帝时期。儒家本有 六经 ：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。《乐经》到西汉时失
《中华国学文库：资治通鉴（套装1-12册）》是中国古代知名的编年体史书，记载了战国至五代期间1300多年的历史，向为史学界所推崇，在收集史料、考订事实、编排年月及文字剪裁润色等方面都代表了古代编年体史书的极高成就，是古代历史研究的基本典籍。国学文库本以点校本为基础，改为简体横排，为广大读者提供方便阅读的可靠版本。
《史记》是我国通史，是 二十四史 中zui早的一部，也是zui重要的一部史书。全书共一百三十篇。《史记》叙事，始自黄帝，下迄西汉太初，采用了综合性的叙事模式，囊括记言、纪事、编年、国别等形式，开创纪传体史书 纪、传、表、志 的体例。就内容而言，《史记》是对前代史学的一次总结；就体例而言，《史记》也是集大成之作。 1959年，在毛*、周总理的指示下，顾颉刚先生等著名学者以金陵局本作为底本，对《史记》进行分段标点，并以方圆括弧来表明字句的删补，形成新中国以来zui有影响力的《史记》点校本。 2007年，中华书局组织点校本 二十四史 的修订工程，将《史记》作为重中之重，在原点校本的基础上，不仅对底本、通校本、参校本作了复核和补充，还改变了方圆括弧的校勘形式，增加了上千条校勘记；对原标点一一复核，进
本书是苏东坡作品的汇编，全套共八册，包括作品十五种，其中*、二册为苏东坡的《诗集》《词集》；第三至六册为《文集》；第七册为《苏氏易传》《东坡书传》《论语说》（辑本）；第八册为《东坡志林》《仇池笔记》《东坡手泽》及作为附编的《苏沈良方》《艾子杂说》《杂纂二续》《渔樵闲话录》《调谑编》《问答录》。其中诗词文不必多说，《苏氏易传》《东坡书传》《论语说》是苏东坡的学术著作，《东坡志林》《仇池笔记》《东坡手泽》是东坡的笔记类作品，《苏沈良方》收录了苏东坡和沈括关于药方和养生方面的文章，《艾子杂说》据说是东坡的寓言作品，《杂纂二续》等多是托名苏东坡的作品，大体反映了苏东坡幽默风趣的文化形象。 书前有长篇《导言》，详细评述了苏东坡的文艺及思想成就；并编有《苏东坡年表》，帮助读者了解苏东坡的
《汉书》是我国*部纪传体断代史书，凡120卷，包括13记，10表，18志，79列传，记载了西汉时期自汉高祖刘邦元年至王莽地皇四年凡230年的史事，是研究该时期历史的重要参考书。此点校本以清王先谦《汉书补注》本为底本。为了阅读方便，只收颜师古的注，不收后人的补注，并参校了北宋景 本、明毛晋汲古阁本、清乾隆武英殿本和同治金陵书局本。
历史上三国时期战乱频仍，但因历史线索错综复杂、史料记载匮乏、考古发现有限，所以目前对三国兵争要地、攻守战略的研究成果并不多。本书作者对三国时期魏、蜀、吴三国军事重镇、军事方略进行细致考索和论述，对三国时期战争的路线、关防、部署等作了较为全面系统的研究，是一部有特色的历史军事地理学研究专著。书中绘制了52幅战争地理图，让 三国迷能够对当时的战略形势一目了然。
《史记》是我国汉代伟大历史学家文学家司马迁所著，它记载了上起轩辕、下至汉武帝太初年间，共三千多年的历史变迁。经涉及了哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理、人才、伦理道德甚至医学方面，几乎囊括了当时人类思想活动的全部内容，一部百科全书式的鸿篇巨箸。 《史记》是司马迁一生的结晶。集中著述，花了15年左右，如果把资料的准备工作在算在内，那要超过20年。《史记》记录的历史，是从传说中的黄帝开始，到汉武帝太初年间为止，大约三千年。其体例为纪传体，多以人物或者家族为单位展开，故事性很强，文笔出众，是后代传记文学的先驱和样板，影响至深。在思想上，司马迁因为自身的经历，对 人 的思考要超出当时那个年代，真正做到了 以人为本 ，这是很罕见的。
