《中医古籍整理丛书重刊：丹溪医集》是元代著名医家朱丹溪一生著述的辑集、点校本。朱丹溪，名朱震亨，字彦修，元婺州义乌人，金元四大医家之一。朱氏一生著述颇丰，据文献记载，具名丹溪撰者不下二十余种。经考证，其中有其门人所撰，或其私淑者编写，有的则属托名之作。今将丹溪本人自撰，和门人、私淑者整理的著作，凡八种，编辑点校，勒成一册，名日《中医古籍整理丛书重刊：丹溪医集》，以飨读者。 丹溪自撰三种。 《格致余论》，一卷。撰于元至正七年（公元1347年），是丹溪晚年见解甚深之作。收医论四十一篇，倡导 阳常有余，阴常不足 的论点，治疗上注意 滋阴降火 ，为反映朱氏学术思想的代表作。 《局方发挥》，全书凡一卷，以问答题例讨论了三十多个问题，力辟滥用温补燥热之非，阐述 滋阴降火 学术见解，系针对《太

《漫画黄帝内经.上册》由马寅中著

《蠢子医》成书于清末，为河南名医龙之章毕生临证心得之作。全书以歌诀俚语写就，语言质朴，却深藏中医辨证精髓。书中涵盖脉诊心法、药性权衡、杂症验方及养生箴言，尤以“ 治外感如将，治内伤如相”的实战思维见长。本次点校以《珍本医书集成》本为底本，由中医名家赵春杰勘误注疏，既存古籍原貌，又为现代读者架桥铺路。

本次整理以目前保存最完整版（即1947年原作者铅印本）为底本，按照古籍整理的相关要求，精心整理而成。我们遵照原书将本书分为五个大部分，第一部分包括原理上篇、古方上篇和温病本气篇；第二部分包括儿病本气篇和时病本气篇；第三部分包括古方中篇、古方下篇、脉法篇、舌胎篇和药性提纲篇；第四部分包含金匮方解篇和伤寒论方解篇；第五部分为生命宇宙篇。该书从《易经》河图中升降浮沉圆运动之理的角度认识中医，用中医原有名词，不掺一句西医名词，来揭示中医本身的真相，力图使学者认识古中医学本相，缩短学程，学到成功。

《蠢子医》成书于清末，为河南名医龙之章毕生临证心得之作。全书以歌诀俚语写就，语言质朴，却深藏中医辨证精髓。书中涵盖脉诊心法、药性权衡、杂症验方及养生箴言，尤以“ 治外感如将，治内伤如相”的实战思维见长。本次点校以《珍本医书集成》本为底本，由中医名家赵春杰勘误注疏，既存古籍原貌，又为现代读者架桥铺路。

南宋周守忠纂辑的《养生类纂》是一部综合性养生著作，系汇集一百三十余种古籍中有关养生保健的理论和方法而成，内容全面，资料丰富，归类编次条理清晰，颇便使用。上卷分为养生、天文、地理、人事四部，下卷分为毛兽、鳞介、米谷、果实、菜蔬、草木、服饵七部，共十一部。今约请专家，精选底本，选录各部中养生价值的文段，加以注译、点评、插图，校勘精审，翻译晓畅，注释详尽准确，点评独到，插图精美。

《故宫珍本丛刊》精选整理本丛书 ??丛书系从《故宫珍本丛刊·医家类》珍秘图书中精选点校而刊行之书。这些医籍均具有珍秘罕见、颇资实用之特点，以久藏于皇宫大内，人罕见之，故此书之刊行，于医史文献之研究，医家临症之运用，均具有重大意义。 ??本身收书七种，皆堪称价值连城者。 ??《增广太平惠民和剂局方》十卷，虽不罕觏，人多见之，但由日本典药头橘亲显领衔，率其他校雠巨子，于日本享保十五年（1730年）依八种朝鲜刻本、六种明初刻本精校之书，则医家几无见之者。此书校雠细密，考注详审。字之脱误者正之，剂量脱落者补之，疑而难明者考之，方名交错、二方混淆难分者存之，以嗣后贤。经过橘亲显校勘之本，较诸常见之本，最称美善。橘亲显《新校凡例》云：“《增广》一书，编次雅古，文字精正，最冠众本。”

《黄帝内经素问》(简称《素问》)作为中医学理论专着的鼻祖对它的研究代不乏人，有关《素问》的语译本、注释本及各种校勘本社会上多有流传，然而这些大多为一家之言。《黄帝内经素问校注》是在国家中医药管理局组织下进行的科研项目之一，经过全国专家论证，作者郭霭春历经数年之久，在原有资料的基础上又挖掘出一些新的资料，采众家之长，结合自己的见解，整理研究了这部《素问》。内容设有提要(针对每一篇)、原文、校勘、注释、按语几项，名曰《黄帝内经素问校注》。另外，尚有它的姊妹篇《黄帝内经素问语译》同时出版。 《黄帝内经素问校注》资料丰富，校勘翔实，训解精当，其中对《素问》的一些研究论点，经全国有关专家审定，代表了八十年代研究的水平，适用於临床、教学及广大中医爱好者阅读参考。

《竹叶亭杂记》八卷，三百十二则，大要为朝章国故与前贤遗事、四方或域外民俗风情以及花果禽鱼等物理小识，内容博而杂，披沙拣金，也时见精采。 自南朝宋临川王刘义庆著《世说新语》以来，后世各朝不断有仿效之作出现，以至于形成了中国古代小说中的“世说”系列，《竹叶亭杂记·今世说》即是其中的一种。

本书收录了唐容川的现存著作共8种，包括《中西汇通医经精义》《血证论》《伤寒论浅注补正》《金匮要略浅注补正》《本草问答》《医学见能》《痢证三字诀》《医易通说》。

本书收录了唐容川的现存著作共8种，包括《中西汇通医经精义》《血证论》《伤寒论浅注补正》《金匮要略浅注补正》《本草问答》《医学见能》《痢证三字诀》《医易通说》。

本书收录了唐容川的现存著作共8种，包括《中西汇通医经精义》《血证论》《伤寒论浅注补正》《金匮要略浅注补正》《本草问答》《医学见能》《痢证三字诀》《医易通说》。

本书是李心机教授结合自己学习《伤寒解惑论》的体会所做的进一步疏解。其体例是将《伤寒解惑论》原文内容分为若干节段，在原文的节段前冠“原文”二字，阐释的内容前冠“述义”二字。所谓“述义”就是对《伤寒解惑论》中引而未发、点到为止、言犹未尽的内容，尝试进一步展开，进行较充分的阐释，把书中重要的前后呼应、纵横贯通的联系路线挑明，通过疏解把读《伤寒论》的“惑”产生的原因摆在明处。如果说《伤寒解惑论》是初学《伤寒论》者入门向导，那《李克绍 伤寒解惑论 述义》就是解“惑”中之“惑”的钥匙，是协助读者“登堂入室”的益友。

《尚论篇》是《伤寒论注十人书》系列之一，为医家经典之作。全称《尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法》，凡8卷，前4卷为《尚论编》，详论伤寒六经证治，作者认为《伤寒论》为众法之宗、群方之祖，因杂以后人知见，遂使原著隐诲，不适于用，故参考《伤寒论条辨》，对《伤寒论》进行重新编次，并对其内容进行增补。

《伤寒发微》 本书为近代有名中医学家、中医教育家、经方大师曹颖甫对《伤寒论》的精蕴和原委的探索之作。曹氏将仲景之书为之实验发挥后而加以详注，全书皆为著者数十年临床经验的总结，一字一句都出自心得，与一般汇集前人注释不同；全书融会仲景全书，本仲景著书之精神，详为分析，不标新立异，亦不拘泥于一家之偏见；书中注释各条，不但解析病理，且博引著者多年治病经验，以为佐证，俾读者知所运用，与徒托空言而无实践者不同，为今日研究中医学者及中医临床工作者值得重视的一本参考书籍。本书适用于中医院校师生、仲景学说研究者、伤寒教研室学者、中医临床工作者、民间中医、西医学习中医者、经方爱好者以及更广大的中医爱好者阅读参考。 《经方实验录》 曹颖甫所著《经方实验录》，由门人姜佐景整理，佐以说解，分上中下3卷，共

《医学心悟》成书于清雍正十年(1732年)，为程国彭（字钟龄）融汇三十年临证经验的扛鼎之作。全书五卷，系统阐述中医基础理论、诊断要决及内外妇儿诸科治法，尤以“医门八法”（汗、和、下、消、吐、清、温、补）为后世圭桌。本次点校以雍正十年程树滋堂刻本为底本，由中医名家张伟声勘误注疏，既存古籍原貌，又为现代读者架桥铺路。

《神农本草经》是我国现存最早的药物学经典著作，全书分为上、中、下三品，共载药物365种，是传统中医药工作者案头推荐的工具书之一。本书精选《神农本草经》原著中300种草药植物物手绘图，并对植物的根、茎、叶、化、子等部位做详细的解读说明，植物各部位的药性一目了然！此外，本书更是集各家之精华于一体，在阅读此书过程中，读者同时可以浏览到众多医学名著精华。