《中医古籍整理丛书重刊：寿世保元》是继他的《万病回春》等书之后的又一部综合性医学著作，也是集中反映和体现其临床经验和学术思想的一部高水平著作。 《中医古籍整理丛书重刊：寿世保元》十卷，脏腑、经络、诊法、治则、药性、病证（内外妇儿）、方剂、民间单验方、急救、气功、食疗、养生、杂治、救荒本草、灸法等内容无所不包，其中有很多是 内府之珍藏，方外异人之秘传 ，有些是他 百投百效 的治疗经验，读起来真正感到是一部切切实实的好书，难怪刊刻后被医家所推崇而广泛流传。 《中医古籍整理丛书重刊：寿世保元》名曰 寿世保元 者，意为保得人身之元神、元气，从而达到 仁寿之域 。书中不仅体现了作者的学术观点，而且更重要的是给了人们治病、防病和养生的方法。兹点校出版，更适合临床医生、中医爱好者，及广大群众阅
《中医古籍整理丛书重刊：丹溪医集》是元代著名医家朱丹溪一生著述的辑集、点校本。朱丹溪，名朱震亨，字彦修，元婺州义乌人，金元四大医家之一。朱氏一生著述颇丰，据文献记载，具名丹溪撰者不下二十余种。经考证，其中有其门人所撰，或其私淑者编写，有的则属托名之作。今将丹溪本人自撰，和门人、私淑者整理的著作，凡八种，编辑点校，勒成一册，名日《中医古籍整理丛书重刊：丹溪医集》，以飨读者。 丹溪自撰三种。 《格致余论》，一卷。撰于元至正七年（公元1347年），是丹溪晚年见解甚深之作。收医论四十一篇，倡导 阳常有余，阴常不足 的论点，治疗上注意 滋阴降火 ，为反映朱氏学术思想的代表作。 《局方发挥》，全书凡一卷，以问答题例讨论了三十多个问题，力辟滥用温补燥热之非，阐述 滋阴降火 学术见解，系针对《太
《花韵楼医案:四卷本》由[清]顾德华著
罗大伦著的《古代的中医--七大名医传奇(第3版)》介绍了古代中医的真实生活以及他们的成才之旅。在每一位医家之后，作者还总结了这位医家最拿手的养生精华。作者考证了大量的史实，使书中人物栩栩如生，情节环环相扣，仿佛诸位医家就是你身边的一个熟悉又亲切的老朋友，但内容又绝非虚构，皆有严谨的史学和文献学考证。语言生动有趣，行文流畅，养生部分更是方便可行。该书感人至深，读之者无不在嬉笑怒骂之中潸然泪下，堪称是一本难得的励志书和养生书。
《黄帝内经素问》是我国现存最早的一部医书。本书的成书年代，据多人考证，认为是春秋战国时代。 本书共二十四卷，分八十一篇（原缺“刺热论”、“本病论”两篇，今据别本补入，附于书后）。本书内容丰富，包括有藏象、经络、病因、病机、诊法、治疗、预防、养生以及人与自然、阴阳、五行学说在医学中的应用和运气学说等多方面内容。该书系统地反映了秦汉以前我国的医学成就，综括了中医的基础理论和临床实践，是学习中医者的古典医书。 本书可供中医教学、科研及临床工作者阅读参考，也可供中医爱好者学习参考。"
《慎斋遗书/中国古医籍整理丛书》，明代医家周之干著，系周氏晚年治学心得及其临证经验之汇编。全书共十卷。卷一至卷五分载阴阳脏腑、亢害承制、气运经络、望色切脉、辨证施治、二十六宇元机、用药权衡、炮制心法、古经解、古方解等医论，辑录古今名方90首。卷六至卷十分述寒热、内伤、虚损等内科杂病及妇人、小儿、五官、外科90余种疾病的诊治心得，间附其验方、验案以佐证其说。论说皆宗医经要旨，旁及元素、东垣诸家之说，并会通其师薛己心法，结合其数十年临证经验而予以阐发。本次整理以清乾隆四十一年（1776）目耕堂刻本为底本。
《摄生总要》，明末洪基著。书凡九卷，分为四部分：《摄生秘剖》四卷、《房术奇书》二卷、《摄生种子秘剖》二卷、《种子方剖》二卷。其中《摄生秘剖》是著者精选“丸散方之最神奇切用者”80首汇录而成，涵盖了内、外、妇、儿、五官科疾病及养生等方面；《房术奇书》《摄生种子秘剖》《种子方剖》主要论述房中之术、养生导引之法，以及种子求嗣之理，共载方94首，并导引图8幅、八卦图1幅、十月受胎图10幅。
《棲隐楼医话》（1917）为清代医家俞彬蔚所辑。俞彬蔚，字舲芗，别号镘畊，江苏无锡县人，清末医家，亦精于书法，留有楹联数幅。本书共八卷，俞氏以医话、医论的形式，记载了基础理论、临床治疗、用药、养生、医案等内容，同时兼参当时的西医学说，各取所长，兼抒心得，各有详略，内容丰富，对当今临床有一定参考价值。本次校勘以中科院上海生命科学信息中心生命科学图书馆所藏民国稿本为底本。经此次研究考证，该本应为作者民国稿本。
《中医古籍珍本集成(伤寒金匮卷伤寒总病论伤寒发微论)》由蔡永敏、徐江雁编，《伤寒金匮卷》收录了《伤寒论》和《金匮要略方论》(简称《金匮要略》)及其注释、发挥类著作三十五种。《伤寒论》和《金匮要略》的原著《伤寒杂病论》是我国现存早的一部理论联系实际，理法方药皆备的临床实用医著，由东汉张仲景所撰。由于张氏生活在兵火战乱的东汉末期，其著作可能在成书后随即散佚，后经晋太医令王叔和整理与编次，将其著作分为《伤寒论》和《金匮要略方论》两部分。《黄帝内经》奠定了中医的基础理论，《伤寒杂病论》则把医学理论和临床经验有机地结合起来，融理法方药为一体，从而确立了辨证论治的理论体系，为临床医学的发展奠定了基础，为中国人民的医疗健康做出了不可磨灭的贡献，是学习中医理论与临床的经典著作。
《伤寒集验》初刊于明崇祯六年（1633年）。卷首为总目录，卷一从总论起至房劳止，卷二从直中阴经起至水气止，卷三从脏结起至婴儿伤寒止，卷四从桂枝汤起至小半夏茯苓汤止，卷五从大黄黄连泻心汤起至甘草汤止，卷六从太阳丹起至大白术汤止，计一百三十余则，方近五百。后附伤寒六法、劫病各法、伤寒死候等。本书内容丰富，所载除伤寒病证外，尚论述时气温病、杂病诸症。详言其发病机理、所见证状、辨证方法、施治方药，后录伤寒、杂证诸方。间有评论，要言组方用药之理，偶记加减之法。列证较详，虽方药稍有枝蔓，但对丰富伤寒理论内涵具有一定的学术价值。
《唐宋金元名医全书大成》是集唐宋金元4个朝代22位有名医学家著作而成的丛书。唐宋金元时期是中国封建社会发展中的鼎盛时期，国家统一，经济繁荣，科学文化发展迅猛，中医药学也同时得到巨大的发展。在继承古代医学成就的基础上，学术争鸣，新的学派不断涌现，使中医药学特别是在方剂学及临床各科都有长足的发展，为后世中医药学的发展奠定了坚实的基础，并作出了巨大贡献。
为清代岭南著名医家何梦瑶所撰。该书乃是岭南地区较早的专门论述《伤寒论》的医著,在伤寒方面,何氏认为不同体质的人,同样感寒后,会表现出不同的症型。六经次第是从其行于躯壳之浅深划分。传经次序,只是大概而已,不可拘泥。治疗时,亦当遵循此原则,但见某经脉证,即治某经。伤寒六经,包括足经和手经。六经皆有经病和腑病。治疗大法以驱邪为要。否认喻昌的“三纲鼎力”说。反对“伏气温病说”。怀疑经典。认为《内经》未必出于岐黄,可能为后人托名所为。根据天津医药技术情报站藏清乾隆六十年乐只堂刻本影印。
吕志杰主编的《张仲景方剂学（第2版）》靠前章概论从总体上对经方的概念、命名等13个方面进行了系统的讲解；第2-26章把伤寒、金匮的252 首经方统一按功效归类，分为25章，每章之前有概述，之后有“类方串解” ，每首方剂结合古今医家的心得体会和精辟论述，从方剂组成、方药用法、方证释义、主治病证、临床发挥、医案举例等角度进行分析和总结。《张仲景方剂学（第2版）》博采众长、撷英取华、构思新颖、体例独特、条理清晰，是一部启迪性和实用性很强的学术专著，适合各级中医临床医师阅读。
田合禄先生多年致力于五运六气研究，并用五运六气解读《伤寒论》，开拓了学习《伤寒论》的新思路，主张心主太阳、肺主阳明、三焦主少阳、脾主太阴，四经共主一年四时阴阳，从而揭开了“病发于阳”“病发于阴”的千古谜团，获得了可喜新成果，创建了田氏“中医太极三部六经体系”。同时，田合禄先生正本清源，还提出了“六经病欲解时”是张仲景创作《伤寒论》之大纲的新观点，迎刃解除了以往百思不解的疑难问题，拨乱反正而见《伤寒论》真面目。《五运六气解读 伤寒论 》适合广大中医药爱好者、中医药院校学生、临床医师及《伤寒沦》研究者阅读参考使用。
十五位讲师，既有来自院校学术界的很好人物，也有医疗界三甲医院的领军医师；既有医学渊源深厚的世代名医，也有基层一线独树一帜的中青年医师，可谓汇聚了当代中医各界经方应用的一线名家，聚首井冈山，共襄盛举；传承经典，推广经方。来自海内外的240余名学员，认真听课、思考、讨论，在课程结束之余，还抢先发售进行了学员论坛，分享经方铁杆粉丝们学经典、用经典的心得，学用一体、教学互动，也是本次班亮点之一，也是本书稿亮点与特色。
脉诊是中医学的一大特色。但"脉理精微，其体难辨"，脉学精深，神妙难测，故欲掌握脉法，难矣！古今志士都常说一句话："世上无难事，只怕有心人。"纵览历代名医临床大家，他们都是平（王叔和撰次《伤寒论》之第一、二篇为"辨脉法第一；平脉法第二"。周学海："平，读如骈，即辨脉也。"）脉辨证以决生死，并妙手回春的高手。高手成功的秘诀，无非勤学深思，多多临证，善于领悟，注重总结。当然，得遇名师指点迷津固然是好！然求之不得，就只能靠"高手成功的秘诀"了。
宋本《伤寒论》和《金匮玉函经》是同一部书的两个不同版本，均经过北宋“校正医书局”的整理而流传后世。《金匮玉函经》虽与《金匮要略》书名相近，但并不相同。 为了方便读者研读宋本《伤寒论》和《金匮玉函经》这两部古医籍，本书采用左右页而对照编排版式，帮助读者近距离地同时阅读两书的文本，考察其异同，从而能够以新的视角理解《伤寒论》条文，对全面学习六经辨证、正确理解仲景学说颇有助益。
《伤寒论近言》是何梦瑶专门阐述其伤寒思想的一本专著，全书分为七卷，凡例及目录列于卷首，卷一包括提纲、《内经》热病论、王叔和序例及《伤寒论》序，卷二为太阳篇，卷三为阳明篇，卷四为少阳篇及阳经合病并病篇，卷五为太阴篇、少阴篇、厥阴篇，卷六包括汗吐下可不可篇、差后劳复、阴阳易病、痉湿暍篇、霍乱、温病、辨脉法及平脉法，卷七收录仲景原方。本次整理以清乾隆24年己卯（1759）乐只堂刻本为底本，以宋本《伤寒论》为主校本，以1956年人民卫生出版社影印本《注解伤寒论》为参校本。
《师古斋汇聚简便单方》，约成书于17世纪初，编著者为明代吴勉学（字师古，又字肖愚），徽州歙县丰南（今安徽省黄山市歙县）人。其曾官至光禄寺丞，后弃官从事刻书事业，是规模大、分工细的明代名坊“师古斋”的主人，成为明代徽州地区优选的刻书家。《民国歙县志》记载吴氏“博学藏书，尝校刊经史子集及医书数百种，雠勘精审，所集河间六书，收入四库全书中，又尝与吴养春校朱子大全集。”所刊刻的医学类书籍有《校刊古今医统正脉全书》（1601）、《刘河间医学六书》（1601）、《痘疹大全》（1601）、《痘疹四种》（1601）、《海藏癍论萃英》（1601）、《师古斋汇聚简便单方》（约17世纪初）等。该书为吴氏专享一部由其本人收集汇编的方书，总计七卷，将涉及的百余种病证分为111门，每个主要病种前有简短的关于病证的理论介绍，随后列出对应的
本书主要分为概论和各论两大部分。概论简要地论述了《神农本草经》的产生与发展史、经方的形成与发展、经方用药思路启示及本书之指要。各论将仲景书之用药164味适当归类，分为16章。内容旨在对文字古奥的《神农本草经》原文探微索隐、探索仲景书之252首经方运用164味药物的方法与规律、对经方与祖药(专指《神农本草经》之药)的“血缘关系”进行系统研究。这些研究成果，是作者几十年潜心经典，勤于临证，学用结合，深思领悟，缜密构思，精心通释之结晶，另有附录“论用好经方的十九大关系及案例”。本书适合从事《中药学》《方剂学》教与学的人员学习，更适合研究《神农本草经》经方及二者关系的学者参考。
本书为修订版。合订本第4版第一次印刷（1994年来总第16次印刷）。晚清蜀中伤寒名家郑钦安有《医理真传》《医法圆通》《伤寒恒论》三书传世。成都中医名家唐步祺先生（已故）悬壶济世六十年，乃致力于郑氏三书之阐释，并结合行医临床实践，给出医案医方，并详尽讲评，颇便于医家病者研习。出版后得到广大中医研习者的好评，并被纳入中医院校教材教辅之列。二十多年来，几乎年年重印，成为中医古籍研究整理的畅销书。
《古今名医汇粹》八卷，清代有名医家罗美撰。系撷选上自汉代，下迄元明清初历代名医的医论和辨证治验的精华，分类汇编而成。分为论集、脉要集、病能（态）集三大部分。该书广搜博采，撷精选粹，故后世评价很高。如《珍藏医书类目》云：”（《古今名医汇粹》）于论病辨证，皆撷历代名医之精华，汇粹一编，简明切当，实为后学之津梁。”更为可贵的是，从学术观点来说，罗东逸本是宗尚薛已、张景岳的温补学说，但他不存门户之见，颇多采录提倡寒凉滋阴说的刘河间、朱丹溪等人的论述。
