本书是中国本土宗教美术研究丛书之一。它是根据作者的博士论文改编而成的。内容有删节、整合。 全书共分三编十八章，内容涉及：汉代宗教结构与汉墓绘画；汉代长生信仰与汉墓绘画；汉墓绘画的宗教艺术价值。
孔庆茂编著的《中国民间宗教艺术：无生老母神像研究》研究的是中国民间宗教中的神无生老母神像，主要论述民间无生老母信仰的产生，无生老母的起源，民间信仰中的无生老母画像，以及明清至今无生老母神像的演变过程等。中国民间宗教是一个很有争议的概念，有的叫中国民间宗教，有的叫中国秘密宗教或秘密教门，有的叫民间秘密宗教。在外延上，一种主要是指那些带有异端色彩的教派，如罗教、黄天教、闻香教、弘阳教、大乘圆顿教、八卦教、清水教、清茶门教、天理教、义和拳等，在明清时代统称为“白莲教”或“邪教”的各派。在这些教派里，无生老母是共同信奉的神。另一种，许多无门无派平时也烧香念经拜佛的信众，也信奉无生老母，也宣讲宝卷，这些也是民间宗教，只不过较少异端色彩，或者时间久远，其门派模糊不清。本书将前者称为
《南京稀见文献丛刊:钟山书院志》作者就是江西建昌府学廪生，金增则是苏州府长洲县学附生，都是保送的文行兼优的官学生员。钟山书院系考课式书院，主要目的是为科举考试服务，官学化特征极为明显，其教学内容和方式，与清代官学并无差异，但官学仅招本府、本州、本县的诸生，而钟山书院肄业的生徒，则跨越数省，几乎等同于一个大学院。
