本书作者在收藏鉴赏古代玉器的长期实践中，不断吸取正反两个方面的的经验和教训，在藏品上不断去伪存真和去粗存精，在对古玉的理论认知上不断归纳和总结，其收获是可喜的。应专业报刊和出版社邀约，数年来本书作者结合自己的藏品，不仅记叙部分精品重器的收藏历程，还从理论和实践两个方面述谈鉴藏古玉的的心得和要领，宣扬中国玉文化的博大和璀璨。作为收藏家，本书作者不但爱玉、藏玉、鉴玉，还分系列写玉，这是件好事，应当在收藏家队伍里大力倡导。现在本书作者把这些大多已在海内外专业报刊上发表过的文章重新整理后结集分册出版，相信会给古玉鉴藏爱好者带来启迪和裨益。
《博雅经典：古玉辨》属于民国时期古玉研究中的 传统派 ，其在对历史文献的考释、玉器的分类定名准则、对中国玉文化内涵的阐述等方面，继承了传统古玉学研究体系，在当时具有重要的学术价值。但书中也有局限之处，因其沿用旧考释方法诠释古玉，所探讨的内容，如玉的出产、释名、用途、相关制度、色沁、辨伪等内容，均依据文献记载和时代传承的定说，缺乏科学的实证方法，因而难免会有臆断的成分和谬误。如刘大同在书中虽然多次谈论了伪造古玉及鉴定的方法，然而记录均较简略，他本人并没有亲身实践过，应也是从其他书本传抄下来或耳濡目染传听而来。又如对玉器的特性、质地方面的描述，亦是自己的主观感受和经验之谈，用今日的考古学眼光来看，其中有不少错误和纰漏，这在文中会一一评析。然而，瑕不掩瑜，这些观点的偏失代表了20世纪
翡翠以其稀有而华贵的品格，赢得“玉中”的美称，兼具了东方的静谧意韵，西方的华贵雍容，被视为东方文明的代表之一，翡翠的绿深邃、含蓄、柔和，代表着一种向往，一种寄托，一种满足，一种自然之力的浪漫情怀。翡翠，因其色泽艳丽、出产稀少、具有玻璃光泽、质地滋润、韧性较强、硬度高，在玉石家族中称为“硬玉”，又称“玉中”。翡翠的英文名称jadeite，源于西班牙语plcdode jade 的简称，意为佩带在腰部的宝石，在16世纪时，人们认为翡翠是一种能治腰痛和肾痛的宝石。在现在的世界上，翡翠是珠宝、首饰、玉器、古玩中的上品，是最受人喜爱的珠宝之一。1981年国外出售的一条翡翠项链，价值109万美元。我国翡翠工艺品享誉全球，早在20世纪30年代，经过40人3年劳动精心琢成高2.31米的翡翠塔，在法国展出后轰动一时。解放后，又精工雕琢成一座九级翡
《翡翠鉴赏/张竹邦说翡翠》作者张竹邦。 《翡翠鉴赏/张竹邦说翡翠》内容简介：翡翠鉴赏在排除假伪的前提下，主要看形态和质地，行内有句话叫看“冲饰”讲的就是形态，卫说“好货入眼三分”，好货就是赏心悦目的，差得货看着总是让人不大高兴的。质地就是“种”“地““水”的有机统一，温润柔和，看着似遥非透、或隐或现，这 华人中庸审美的品格。翡翠中的“玻璃地”实际是一种形象的借喻，只能说是类似罢了，无机物是不大可能和玻璃一样的。翡翠虽然是以色取胜的。但如果能达到温润的程度就很不错了，当然这里还有个价位问题， 和优质的翡翠总是很昂贵的，所以成为世人追逐的目标。只有学会鉴赏好坏翡翠和制品。方能掌握好识别翡翠的尺度。鉴赏翡翠其实就是鉴赏纯洁的美、生态的美！
本书以历史的脉络为主线，对有关中国传统玉器的概念、类型、工艺、观念以及艺术成就等方面进行较为全面而具体的介绍分析。内容丰富，图片精美。全书共分八章，分别从史前玉器艺术、殷商玉器艺术、春秋战国时代玉器、战国时代的佩玉、汉代玉器艺术、唐代玉器艺术、宋金时代花鸟玉雕艺术、元代玉器鉴赏和明清玉器艺术等方面进行展开，兼具学术性和通俗性两个方面的特点。
全书内容包括：钠长石玉、钠长石玉的成因及原石、钠长石玉的常见品种和品质等级、钠长石玉的判别方法、石英岩玉、如何区分钠长石玉与石英岩玉、水沫玉与相似玉石的区别、水沫玉的鉴赏和价值分析、未来趋势等。
我们的先贤所创造的方块汉字真是大智慧的结晶，每一个单字都是一个信息集成块。复合词组更有耐人寻味的深邃，比如，“陶冶”和“钻研”这两个词，怎么想怎么让你觉得高妙，真难为当初先贤怎么琢磨的。人的品德、学问、素养都需要“陶冶”。人类最初发明创造的器具就是陶器．而最粗糙的陶器也要在摄氏800—1200度的高温下才能冶造出来。用它来形容品德、学问的培养再恰当不过，不够火候，不经高温、不待时日是无法获得真德真知的。“钻”与“研”的概念大约都产生在新石器时代 ，深钻细磨须有耐心、细心、慧心、恒心，用来形容对学问、技能的提高贴切之至。而不愿经陶冶、不喜爱钻研就想获得骄人的成绩变成“大万儿”，实在是白日做梦。 我说这些是因为看了印农的近作而生感慨，他真是很下了一番钻研的功夫，陶冶出更高深美妙的艺术，人
本书选择了近700幅馆藏及拍卖的精美图片对文字加以诠释，文字是对图片的深化，两者互相补充。细心的读者也许会发现，其实在图片中还隐藏着许多许多用文字无法表述清楚的内容，这就是图片的魅力了。 本书每幅精美的图片都有图注，除醒目的图片标题外，还采用了两种字体对图片诠释：楷书体指明玉器的制作时间、规格、收藏地，或者拍卖公司名称、拍卖时间及价格，甚至还有将来的价格走向；仿宋体为对古玉器特征进行的详尽描述及专家评述，以增加读者对所选图片的理性认识。 “鉴宝指南”在书中以色块的形式出现，所选内容大多数是从中央电视台《鉴宝》栏且中有关专家的鉴定意见中选出的，语言浅显易懂，有很强的指导作用。 “鉴宝实例”所选全是中央电视台《鉴宝》栏目已经播出的鉴宝案例。除标题外，正文分为“鉴宝时间”、“宝物
何物可出资1千．瞬间获利1万、10万、乃至100万？！非翡翠毛料交易莫属。人称“”。 。即通过对玉石皮壳的表观判断其内部有绿无绿。若有绿，涨上10 倍、100倍。也是平常事。反之亦然。市书详细介绍了外籍大王H- 高30余年所积累的宝贵经验和技术，为外专著中绝少论及。 主要内容：场区与主要场口(近百个场口的介绍)：怎样依据皮壳判断场口(常见的1日种皮壳)；怎样依据癣的表现赌色(14币中癣的表观)；怎样依据蟒的表观赌色(1己种蟒的表现)：怎样依据市公花的表观赔色(16种松花的表现)；及真伪鉴别与经历等。
如今古玩地摊上诸如瓷器、陶器、铜器、文房用品以及各种竹木牙角雕和书画等等都有仿品、赝品出现，而且制作工艺日益精湛。那些地下作坊和制作工厂制出成品后，混迹于市场的主要窗口就是地摊。经常活动在古玩大市场第一线的生意人在不断实践中长了眼力，积累了经验，也不断充实了资力。而相比之下，没那么多时间“泡”进这市场实战的专业人员反倒渐渐成了文物鉴定和经营的外行。 古玩地摊虽然这般庞杂，这般良莠混沌，但偏偏有很多人从这里起步，最后成了收藏家，成了古玩富商。逛地摊是一门大学问。《藏物觅珍》就是讲述淘旧物的故事。 《藏物觅珍》由姜晋著。
《藏书家》第24辑共收录当代藏书大家和专业学者的文章23篇，共分为藏书追怀、书界人物、文津茶座、天禄寻踪、版本讲座、书海披沙、缥缃闲话、海外书情、馆藏故事等9个栏目，以“藏书”为核心，以轻松活泼、深入浅出为特色，分别回顾了一些煌煌巨著的诞生过程，追忆了一些痴醉于书籍的故人往事，凭吊了一些饱含文化积淀的藏书遗迹，讲述了一些具有实用价值的版本知识，彰显了中华优秀传统文化中求知明理、传承文化的精神标识，展现了当代爱书人风雅的生活追求和努力凝聚新时代精神力量的思想境界。
盛世兴收藏。近年来，随着人民生活的不断提高，中华大地上掀起了一股“全民收藏热”。但是收藏是一门学问，别说初入道的人，就是老于此道的人，有时一不小心也会上当受骗。如今市场上古玩“新假破，，充斥不说，连拍卖会上都时有赝品，如何辨假确实是一个令收藏者挠头的问题。 基于此，我社编辑出版了这套“慧眼识宝丛书”。这套丛书特别强调实用性和可操作性，目的就是为广大收藏爱好者提供实实在在的帮助。丛书的所有作者不仅都是该方面的研究专家，还是“藏家”、“玩家”，都有丰富的实战经验，都在各自熟悉的领域“捡过漏”。书中发表的作品有些就是他们自己的藏品。 《古玉》的作者冯雪松先生是北京收藏家协会古玩专业委员会玉器组副组长，对古玉收藏有深入的研究和丰富的实战经验。喜欢古玉的朋友不妨将本书作为古玉收
玉器，是我国古代文化艺术宝库中最为璀璨的文化遗产之一。对中国古玉的收藏，不仅在国内，而且在国外的许多地区和国家均都形成了久盛不衰的潮流，随着时间的推移，收藏队伍也在不断的扩大。人们收藏中国古玉，不仅因为它独特、晶莹温润的自然属性和数千年来神秘、精巧的雕琢工艺以及玉器的发展与演变过程使人迷恋，但更多的是它代表着中国传统文化中一切美好的品质，在漫长的人类社会的发展过程中，玉器所蕴涵的文化和精神。 收藏古玉是一门艺术，它需要有玉一样坚韧不拔的精神，无瑕高尚的品德，谦和的风度和丰富的历史知识。《中国古代玉器鉴定实例》通过大量正式科考的实物图片和较为详尽的文字内容，介绍了中国玉器发展史，使读者初步了解我国古代玉器的发展过程及形制变化规律，继而在历代玉器的纹饰变化、工艺特征和作伪方法
本书从更为人性化、休闲化、实用化这几个方面入手，让收藏者在轻松、愉悦的阅读环境中，享受着鉴定明清玉知识带来的知识获取和占有的快感。读者很少能请到鉴定家为他们掌眼，他们的收藏决心主要受到对即将入藏器物的理解和欣赏程度的制约，这些带有主观审美的取舍，还是要依靠收藏者自己的综合判断来完成。而对于真伪的判定，则视每个人的鉴定方法、鉴定经历和鉴定悟性的不同而不同。本书就是从“品”与“鉴”的视角上，给读者提供一些有参考价值的经验和体会。
收藏与鉴赏%26nbsp;国人爱玉，是天性。“君子无故，玉不离身。”本书作者从20世纪70年代开始致力于玉器和瓷器等古玩的收藏和研究，是资历的古玩鉴赏家。作者希望能将自己十几年来收藏、把玩和研究得
