内容简介 五千年的传统文化是我们历代祖先留下的宝贵资产，其中包括无数的器物、各类的制度与丰富的理念。而历久弥新、塑造民族心灵的是理念。今日谈国学，显然侧重于对理念的继承与发展。不过，若想重振传统理念的生机与活力，国学首先要面对三大挑战：第一，如何跨越两千多年帝王专制对儒家思想的钳制与扭曲？第二，如何化解宋朝以来儒家学者对佛教和道家的误解与批判？第三，如何回应西方文化对理性思辨的要求？ 若要探讨国学对人生有何启发，首先要做的是正本清源。作者撰写本书的心意，是希望跨越两千多年帝王专制政体对传统理念的扭曲与压制，回归先秦时期的儒家与道家。克服三大挑战，回归国学原典。由学习而理解，在实践中品味，知之好之乐之，再创文化新机。儒家提供处世原理，道家示范自处之道。修己安人
19世纪后半期至20世纪前半期是日本经历剧烈动荡的时期。在不足一个世纪的时间里，处于亚洲一隅的日本被卷入世界市场，从建设近代国家到追求成为 世界的日本 ，再到后在第二次世界大战中战败投降。 日本的近代化过程也是不同思想激烈交锋的过程。面对国家建设，日本的思想家提出了不同的国家构想，包括日本伟大的启蒙思想家福泽谕吉、以翻译出 哲学 一词而名闻天下的西周、被称为 东洋卢梭 的中江兆民、创办民友社的德富苏峰、民艺运动的推动者柳宗悦、社会主义理论家幸德秋水、日本的女性主义者平冢雷鸟等。 围绕这些思想家及其代表作，结合时代背景并尽量引用原著，本书以文库本的体量，依次介绍了启蒙思想、自由民权思想、国粹主义、人权思想、民本主义、教养主义、民俗思想、科学思想、女性主义等，以此带我们了解日本近代的思想发展
倘将希腊视为一个生命体，这本书可以说是一部希腊的传记。从她的源头迈锡尼文明的发端直写到希腊化时代，希腊城邦文明由兴起到兴盛，渐渐走向衰败。在此过程中，希腊孕育出我们 所熟悉的科学、民主、公民等观念，希腊人的思想也随之发生变化，从荷马英雄式的追求个人 到成为城邦的一员，以荣耀城邦为荣，而在希腊化时代，希腊人 像现代人，关注的是在这个纷乱无绪的世界上怎样保持个体心境的安宁，因为他们被抛入一个大的世界，而不再是城邦中的人。此书展现了哲学家陈嘉映眼中的古希腊，他将多年来对古希腊的理解、心得和情感都写在了这本小书里。？诚如书中所言，达乎 高的生存始终是希腊理想。而何为良好生活，古希腊始终给我们以启示。
意志 自由 以及 自由意志 向来是哲学史上受争议多的概念，这些繁杂与无休止的争议，恰恰反映出它们的复杂性与重要性。在古代，人们从何时开始认为人类具有自由意志？为什么有人会这么想？这时使用的是怎样的自由意志概念？这个概念从一开始是否就具有缺陷？ 弗雷德凭借深厚的哲学素养，结合文献学的方法，在宏大的视野下同时关注文本细节，为这些争论引入了极富启发的视角和新的解读可能。
《中国哲学史史料学》是著名的哲学家张岱年先生的著作。张先生曾任清华大学哲学系教授、北京大学哲学系教授，他也曾为北大哲学系研究生开设中国哲学史史料学课程，本书是他整理课程讲义的成果。 观点与材料的统一，是哲学史研究的基本要求；掌握信实的材料，是达到这一要求的前提。张先生说，本书的任务，就是对中国哲学史的材料进行考订、鉴别，确定其历史年代与史料价值。 本书列举了从先秦到近代的重要的中国哲学史料，简要地介绍了每一种史料的重要观点和学术价值，清晰地考证了其成书年代，并引用史学家的观点，吸纳了出土简帛文献及现当代学者的研究成果，来帮助读者更好地理解史料内容，十分具有引导性。本书考证有理有据，语言简洁干练，引文准确精审，是学习和研究中国哲学的经典入门书。 此次出版，是以河北人民大学出版社
这是一部通俗幽默的哲学史读物，讲述西方古代哲学向近代转型的故事，是一部极好玩、极好看、极好懂的哲学史。本书接续《很哲学，狠幽默》（从古希腊写至古罗马时代的西方哲学史），以及《很哲学，狠幽默Ⅱ》（中世纪1500西方哲学），续写中世纪之后，从意大利人文主义到英国经验主义、法国大陆唯理派哲学的一段历史。本书将西方古代哲学向近代哲学转换时代哲学家的奇闻轶事和哲学思想，以极幽默和极通俗的方式铺陈出来，使普通读者轻松惬意地全面了解近代哲学诞生的过程，在愉悦中获取哲学智慧。
本书是由1947年冯友兰先生在美国宾夕法尼亚大学讲授中国哲学史的英文讲稿整理而成，1948年由美国出版公司麦克米兰出版。是西方人了解和学习中国哲学的入门书，在西方影响很大，有法文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文、日文等多种译本。 本书以二十万字的文字讲述了中国哲学的发展历史，在有限的篇幅里充满了人生的睿智与哲人的洞见，也是冯友兰先生哲学与思想融铸的结晶，也是了解中国文化、中国哲学的极佳的入门书，很值得一读。 本书译者赵复三（1926－2015），是著名学者，曾任中国社会科学院世界宗教研究所助理研究员、研究员、副所长，中国社会科学院副院长等职，译著全面精确，通俗流畅，是《中国哲学简史》极佳的译本，很值得参阅。
中国人一直追求着另一个世界，在那个世界里，没有无法摆脱的不安和困苦。求仙和隐逸，是中国特有的情形，两者都是实现自身幸福的手段。与之相对，以华胥氏之国为代表的古代的理想乡，则是一个可以使所有人实现幸福的世界。陶渊明的《桃花源记》是一部描绘个人和团体都得到了幸福的作品，后世几乎没有相似的作品。这反映了士大夫首先关心的是现实的政治问题，即便梦想着另一个世界，也无非是国家太平或个人安乐这两者之一，而对触及人类存在的根本问题的乐园，士大夫们并没有去寻求。
本书原是作者在光华大学教授中国哲学史时的讲义，叙述清康熙初年以来近三百年哲学思想变迁的历史，上及顾炎武，下及王国维，将近三百年哲学史划分为复演古代学术时期和吸收外来思想时期，并于每一时期之中又详列各派和各家的学说。同时，他巧妙地运用比较的手法，使读者能够更全面地了解各个学派的特点，产生全局性的阅读感受。
本书旨在追溯大不列颠从开始以来以英文著述哲学著作时代起直至维多利亚女王时代终结止的哲学历史。写哲学史有两种方式。一是从笔者设想的哲学观点出发；一是从哲学家本人的哲学观点出发。根据前一种方法，在哲学上的那些基本问题在一开始便提了出来，接着指明确定和解答这些问题所采取的每一步骤；凡与主要问题无关的东西，均置之度外，不管它们在一些哲学家的心目中可能多么重要。 这部书比较全面、系统、公允、简洁地追溯了大不列颠从开始以英文著述哲学时代起直至维多利亚女王时代终结止长达 300年之久的哲学历史。其中不仅较为详尽地叙述了像培根、霍布斯、洛克、休谟、约 斯 穆勒、斯宾塞这样一些经验主义大师，而且对切尔布利的赫尔伯特、剑桥柏拉图派、塞缪尔 克拉克、托马斯 锐德、威廉 汉密尔顿、亨利等理性主义哲学家也多有论
书号:9787219117200 书名:治家——中国人的家教和家风 定价:52.8 注：预售品种请单独下单，与预售品种一起拍的品种默认和预售品种一起发货！
哲学是怎样产生的？ 柏拉图的思想都受到哪些人的影响？ 黑格尔是怎样建立起庞大的哲学体系的？ 在《哲学简史》这本书中，我们不仅可以看到一部从泰勒斯到维特根斯坦的2500年间西方哲学史，还能看到一幅有历史环境、文化背景、时代主题，精彩纷呈的发展长卷。 《哲学简史》像小说一样生动地呈现了哲学家们都在研究些什么，哲学又是怎样发展的。翻开《哲学简史》，走进哲学大门！
内容简介 所谓“技术时代”，指的不只是技术发达的时代，而且是技术在根本上支配了我们的感知方式、信念系统以及周遭世界的时代。借用阿伦特的话来说，技术时代关乎“人的条件”，是技术发展在改变“人的条件”的时代。人在追求主体性的过程中丧失了主体地位。
冠居“群经”之首的《周易》，是我国古代现存*早的一部奇特的哲学专著。本书将《周易》全文译成易读的现代汉语，并加以详细的注释、解说，对《周易》的历史、读易的方法，每卦、每爻爻辞内在含义等向读者作了深入而又浅近明白的介绍。
本书所述，起自春秋中晚期，下迄现代，共分四十四章，涵括了中国历代主要的思想家及其思想的要点，纲宗粗立，全部中国思想史的主要节目，已在其内。钱穆先生自言，本书限于篇幅，未能尽述思想史的全貌，因此只做扼要的提点，有待读者自己更进一步研寻。
