中欧和北欧早期的神话和英雄传说，是德国文学中十分重要且影响深远的题材。以古北欧和中世纪蓝本为依托，《德国神话与传说》用当今青少年和成人都能够接受的语言，重新讲述了关于奥丁、托尔和芙蕾雅，西格弗里德和克里姆希尔德，贡特和布伦希尔德，哈根、迪特里希、希尔德布兰特和维兰德的古老传说。 北欧神话没有流传下来一个统一的思想建构，或者完整的封闭性文本。大多数文本都有多个不同版本的故事流传下来，其中一些忠实于原型，另一些则经过了后世文人的加工润色。因此，还原人物形象尤为困难。《德国神话与传说》主要依据冰岛学者S.诺达尔（S.Nordal）在文章《巫女的预言》中对北欧神话做出的阐释，同时还兼顾了一些现代的研究成果。 这部改编作品包含了北欧地区流传下来的所有神话及其人物形象，还穿插了一些北欧英雄传说

坎贝尔是一名在神话的奇妙世界中寻找启示的文化英雄，他创造性地将人文价值及宇宙性的精神体验，注入当代科学及艺术的诠释中，不仅丰富了神话学的研究领域，更为人类未来的新神话开辟出辽阔的想象空间。在本书中，他将文学、哲学、心理学、人类学、考古学等知识应用到对神话的解读，并将神话思维应用到对人类历史、东西方文明、战争与和平等人类共同面临的问题的解读中。他用人类社会中各种幻象冲突的真理贯通了古今中外的智慧，他认为神话在个人与社会，社会与自然的融合过程中，尤其是人回归内在的过程中，起到的作用可以被无限放大。他告诉人们：生命的目标，在于使身体脉动契合宇宙的脉动，使自己的本性契合大自然。 本书是坎贝尔很重要的一本著作，精选自他在库珀联盟联盟学院论坛的演讲，汇集了他一生重要的学术思想，他用亲

女娲，是中国民族信仰中一位显赫的古老女神，有关她的研究，一直是相关学术史上长兴不衰的课题。其中，女娲信爷的志源地问题，即 有关女娲的神话与信爷行为最初是从哪里发生和起源的？ 又是女娲研究中的一项重要内容。长期以来，这个谜一样的问题，引起了中外众多学者的兴趣，吸引着他们在这条布满荆棘的小径上倾注着热情、胆力和智慧，从而产生了各种各样的猜测和推断。 女娲信仰 ，主要是指人们对于女娲及其所具有的非凡灵力的景仰、信奉。这里的 信仰 一词，含义是较宽泛的，它不仅包括对于女娲超自然性存在、其神话事迹以及神圣能力的相信（观念内容），还包括由此而引起的各种礼祀、祈祝、等活动（崇拜行为）。文中所用 信仰 ，有时又是较狭义的，它不包括女娲神话在内。所以这样做的原因，是由于女娲神话在后世传播过程中，其

本书共9章，包括：神话传说的界定与阐释、文本的巨大影响：神话传说对造物设计之提示、用途模式与主题：造物材料、设计技术与神话传说、立体设计模式与主题：远古彩陶器形、商周青铜器、三星堆青铜面具与神话传说、平面设计模式与主题：远古彩陶纹饰、汉字设计、汉代画像砖石壁画与神话传说、观念模式与主题：行业保护神、信仰崇拜与神话传说、图像对文本的微妙影响：造物设计对神话传说之推进。

《女娲文化研究》所收论文从不同视角透视女娲补天、女娲造人传说的源流，探讨其与竹山地域文化的关系，解析其间蕴含的人文精神，并就以女娲文化为支撑，培植文化旅游产业提出建设性意见。这本论文集，堪称女娲研究的前沿作品，且为产、研结合的佳构。

本书采用逐月写作的方式，各篇文章间自然就不刻意地表现任何规律的发展，它们之间的联系，只是一种自我坚持与重复的努力罢了。

女娲，是中国民族信仰中一位显赫的古老女神，有关她的研究，一直是相关学术史上长兴不衰的课题。其中，女娲信爷的志源地问题，即 有关女娲的神话与信爷行为最初是从哪里发生和起源的？ 又是女娲研究中的一项重要内容。长期以来，这个谜一样的问题，引起了中外众多学者的兴趣，吸引着他们在这条布满荆棘的小径上倾注着热情、胆力和智慧，从而产生了各种各样的猜测和推断。 女娲信仰 ，主要是指人们对于女娲及其所具有的非凡灵力的景仰、信奉。这里的 信仰 一词，含义是较宽泛的，它不仅包括对于女娲超自然性存在、其神话事迹以及神圣能力的相信（观念内容），还包括由此而引起的各种礼祀、祈祝、等活动（崇拜行为）。文中所用 信仰 ，有时又是较狭义的，它不包括女娲神话在内。所以这样做的原因，是由于女娲神话在后世传播过程中，其

《神话历史丛书：儒家神话》选编了近年来的前沿性研究成果，各种论述从内容主题关注而言，可分为上下两篇：上篇“儒家神话：关键词探源”共八章，围绕儒家神话命题和儒家自身话语系统中的关键词展开论析。下篇共有九章，内容包括各历史时期儒家神话与仪式的个案研究。

女娲，是中国民族信仰中一位显赫的古老女神，有关她的研究，一直是相关学术史上长兴不衰的课题。其中，女娲信爷的志源地问题，即 有关女娲的神话与信爷行为最初是从哪里发生和起源的？ 又是女娲研究中的一项重要内容。长期以来，这个谜一样的问题，引起了中外众多学者的兴趣，吸引着他们在这条布满荆棘的小径上倾注着热情、胆力和智慧，从而产生了各种各样的猜测和推断。 女娲信仰 ，主要是指人们对于女娲及其所具有的非凡灵力的景仰、信奉。这里的 信仰 一词，含义是较宽泛的，它不仅包括对于女娲超自然性存在、其神话事迹以及神圣能力的相信（观念内容），还包括由此而引起的各种礼祀、祈祝、等活动（崇拜行为）。文中所用 信仰 ，有时又是较狭义的，它不包括女娲神话在内。所以这样做的原因，是由于女娲神话在后世传播过程中，其

《闽台神灵与社会》是为中国佛教社会史和客家文化史研究领域学者案头的参考文献。内容包括闽台民间信仰的由来与社会基础，骨骸的替代物与祖先崇拜，台湾无祀孤魂信仰新论，闽西客家地区的妈祖信仰，台湾竹山妈祖宫历史的研究，神明崇拜与传统社区意识，台南三山国王庙创建年代考等。