湛若水先生在有两千余年传承的梅花门中修炼了三十余年，在思索师门心法中所蕴含的道理的同时，也在找寻气功与现代科学的相通之处。本书即以道家炼气公式为纲目阐述气功原理，在气的种类、炼化、功用及修炼方法等方面，试图为道家真气建立初步的架构，并描绘出"人体能量学"的蓝图。书中从基础的入手功法谈起，着重阐述了炼气与健康之间的关系，让人们明白功法原理，从而能正确地运用养生术。
道教是中国土生土长的宗教，是中国文化的土特产，具有自已独特的个性独特的魅力，近两千年来对中国古代的政治、思想、学术文化民俗等都产生了重要影响。研究中国哲学思想史、文学艺术史、科学技术史都不能置道教于不顾，否则就是片面的。 本书从生命道教、生活道教、文艺道教、科技道教、古代道教、当代道教等六个方面来描绘中国道教文化及其对中国文化的影响，通过对中国道教文化的分析和论述，剖析了其合理之处和不合理之处，观点深刻。深入浅出，具有很大的学术价值和可主读性 作者李刚先生，为四川大学道教与宗教文化研究所所长、教授，博士导师。中国宗教学会副会长，是著名的道教研究专家。
在本书中，我们对老子思想的研究呈现出这样一些特点：，把老子思想看作是人本思想，从以人为本的观念出发构建了本书的逻辑体系并对老子的人本思想进行了语言释义；第二，把老子的人本思想同另先秦时期其他思想家的相关思想进行了对比分析，揭示了老子人本思想的比较特点；第三，采用辩证分析和历史分析的方法，提示了老子人本思想的合理性与局限性；第四，对老子人本思想的现代价值进行揭示，从管管理哲学和法哲学的高度上阐述了老子人本思想对现代企业管理和政府管理，尤其是对依法治国所具有的启示意义。由于老子思想具有理论和历史的局限性，我们在探讨老子人本思想的现代价值时，结合当今时代的特征和要求对其进行了合理改造，说明了它的现代企业管理、国家行政管理和依法治国中发挥作用的可能性、现实性及其启示意义。就些意义上
人类文明的发展是一个“创造性破坏”的过程。那些被文明异化的现代文明人往往看见树木就是木材，看见动物就是美味，不知天地间有大美，山水中有真乐。道家思想早在两干多年前就敏锐地发现和深刻地批判文明发展导致“人为物役”的负面影响，强调“心明于物外”，呼唤尊重自然、爱惜生命，这是今天的中国人、东方人，乃至西方有识者对道学和禅宗思想表现出极大兴趣的原因。 道教秉承“以生为乐”，“以长寿为大乐”，重生而恶死的特点，道教艺术的精神和特色是它的现实性、包容性和创造性。在社会生活和精神生活领域，道学追求一种平和的心灵构建，用艺术努力创造美好的心灵世界和现实世界，享受现实的生活和人生。这是艺术之大道，也是道教艺术的历史意义和现实意义所在。
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