日语当中有很多像「内と外」、「世間」、「しつけ」、「けじめ」、「義理」、「遠慮」、「おかげさま」、「もったいない」等词汇很难直译成汉语，即使勉强翻译如果不理解其文化背景，学习者仍然无法掌握其使用方法。本书正是通过对这类词汇的讲解，使读者更加深入地了解日本文化，了解日本人内心的想法。本书以中高级日语学习者为读者对象，同时也是日语老师们的好帮手。

本书是辜氏最有名的英文著作，曾被译成德、法、日等多种文字。在《中国人的精神》中，辜氏以旁征博引、汪洋恣肆的笔法，论述中国文化的精神要义，对比东方人和西方人的品质差异，在彰显中国传统的独特价值的同时，也揭露了西方文明的深层弊病。新译本附录了相关论争文章，还选配了100余幅图片，与辜氏的雄文相得益彰。

封建家礼好像一面磨光的镜子，鲜明地照射出中国封建家庭、社会及民族深处的特质，为我们认识本民族自身的潜在心理和民族性格，提供了一把钥匙。 《中国民俗丛书》出版后，在海内外反响强烈。自一九八七年以来，《人民日报》、新华社、《中国日报》、《中国社会科学》、《历史研究》等国家重要媒体发表书评百余篇，认为这套丛书是我国套全面深入研究中国民俗文化的大型丛书，也是二十世纪以来在全国范围首次对风俗文化做出科学性、系统性论述的大型丛书，填补空白之功不可没。 本书全面地介绍古往今来中华各民族风俗的形成、内容与特征。作者希望这套丛书有助于帮助读者透过中国各民族纷繁多样的风俗形式，把握我们民族的心理特征，从而进一步研究“中国传统文化与现代化”这一重大课题。

本书的内容主要包括各民族发展的简要历史，各民族在新中国成立初期的经济社会形态，各民族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状况等。编撰者大都是长期从事民族问题研究的专家，其中许多人还亲身参加过20世纪50年代中国政府组织的民族大调查。这些学者学术功底扎实，在写作中不仅引用了丰富的历史文献资料，同时运用了大量实地调查的手珍贵珍贵资料，使这套丛书具有鲜明的原创性特点。另外，在编撰体例上和行文方面，本书具有鲜明的原创性特点。另外，在编撰体例上和行文方面，本书也注意了知识性和趣味性。因此，本书出版后，得到了国内外专家学者的充分肯定和读者的广泛好评，现该书已成为了解和研究中国少数民族的图书之一。

《民族知识丛书》从20世纪80年代初开始由民族出版社组织众多从事少数民族研究工作的著名专家学者编撰，按中国55个少数民族每个民族一本书来设计，从1981年出版《赫哲族》书算起，至2002年后一本书《拉祜族》出版，历时21年。因此，不论从作者队伍、丛书规模还是编撰时间的跨度上看，这套丛书都可以称得上是继中国民族问题五套丛书出版后，套全面系统地介绍中国少数民族基本知识的权威性读物。 该套丛书的内容主要包括各民族发展的简要历史，各民族在新中国成立初期的经济社会形态，各民族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状况等。编撰者大都是长期从事民族问题研究的专家，其中许多人还亲身参加过20世纪50年代中国政府组织的民族大调查。这些学者学术功底扎实，在写作中不仅引用了丰富的历史丈献资料，同时运用了大量实地调查的手珍贵

《民族知识丛书》从20世纪80年代初开始由民族出版社组织众多从事少数民族研究工作的著名专家学者编撰，按中国55个少数民族每个民族一本书来设计，从1981年出版《赫哲族》书算起，至2002年后一本书《拉祜族》出版，历时21年。因此，不论从作者队伍、丛书规模还是编撰时间的跨度上看，这套丛书都可以称得上是继中国民族问题五套丛书出版后，套全面系统地介绍中国少数民族基本知识的权威性读物。 该套丛书的内容主要包括各民族发展的简要历史，各民族在新中国成立初期的经济社会形态，各民族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状况等。编撰者大都是长期从事民族问题研究的专家，其中许多人还亲身参加过20世纪50年代中国政府组织的民族大调查。这些学者学术功底扎实，在写作中不仅引用了丰富的历史丈献资料，同时运用了大量实地调查的手珍贵

本书以全新视角解析了古希腊女性、古罗马女性、希伯来女性的宗教生活和婚姻家庭生活等多方面的社会生活状况。欧洲的修女院是怎么兴起的？骑士之爱为什么会在法国的普罗旺斯盛行？残酷的镇压女巫的运动为什么会出现？古罗马女性有怎样开放与时尚的生活？与古代东方女性相比，西欧中世纪妇女的各方面生活有什么特点？本书作者以大量严谨可靠的材料对许多历史之谜进行了破解，对我们了解不同地域、不同文化和宗教背景下的女性的个人生活和情感体验具有重要的启迪意义。

该套丛书的内容主要包括各民族发展的简要历史，各民族在新中国成立初成立初期的经济社会形态，各民族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状况等。纺撰者大都是长期从事民族问题研究的专家，鞭中许多人还亲身参加过20艺术50年代中国政府组织的民族大调查，这些学者学术功底扎实，在写作中不仅引用丰富的历史文献资料，同时运用了大量实地调查的物珍贵资料，使这套丛书具有鲜明的原创性特点。另外，在纺撰体例上和行文方面，这套丛书也注意了知识性和趣味性。可以这样说，有一册民族知识图书在手，即可了解一个民族的基本面貌。因此，这套丛书出版后，得到了国内外专家学者的充分肯定和读者的广泛好评，现该书已成为了解和研究中国少数民族的图书之一。

在五彩缤纷的民族服饰百花园中，楚雄彝族服饰是一株绚丽夺目的马樱花。它的种类之多，款式之杂，工艺之精，举世公认；它的原始，它的古朴，它的艳丽，以及它的精深，令人叫绝，堪称民族服饰的活化石和博物馆。本书以“漫谈”的形式，对楚雄彝族服饰粗略的“巡礼”，展示其丰富的文化内涵和色彩世界，并尽可能地提供保持数千年的彝族传统服饰中折射出的现代创新或流行款式的信息。

《民族知识丛书》从20世纪80年代初开始由民族出版社组织众多从事少数民族研究工作的著名专家学者编撰，按中国55个少数民族每个民族一本书来设计，从1981年出版《赫哲族》书算起，至2002年后一本书《拉祜族》出版，历时21年。因此，不论从作者队伍、丛书规模还是编撰时间的跨度上看，这套丛书都可以称得上是继中国民族问题五套丛书出版后，套全面系统地介绍中国少数民族基本知识的权威性读物。 该套丛书的内容主要包括各民族发展的简要历史，各民族在新中国成立初期的经济社会形态，各民族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状况等。编撰者大都是长期从事民族问题研究的专家，其中许多人还亲身参加过20世纪50年代中国政府组织的民族大调查。这些学者学术功底扎实，在写作中不仅引用了丰富的历史丈献资料，同时运用了大量实地调查的手珍贵

《我和你》通过探讨“我和你”与“我和它”两种关系范畴，区分出经验世界与关系世界，对西方近代以来的哲学进行了深入的反思。“我和你”的关系存在于两个能动的主体之间，不是主体对客体的认识，而是两个主动主体的

本书主要讲述了仫佬族发展的简要历史，在新中国成立初期的经济社会形态，仫佬族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状况等。编撰者大都是长期从事民族问题研究的专家，其中许多人还亲身参加过20世纪50年代中国政府组织的民族大调查。这些学者学术功底扎实，在写作中不仅引用了丰富的历史文献资料，同时运用了大量实地调查的手珍贵资料，使这套丛书具有鲜明的原创性特点。另外，在编撰体例上和行文方面，这套丛书也注意了知识性和趣味性。可以这样说，有一册民族知识图书在手，即可了解一个民族的基本面貌。因此，本书出版后，得到了国内外专家学者的充分肯定和读者的广泛好评，现本书已成为了解和研究中国少数民族的图书之一。

文化人类学多半依靠考古发掘和田野调查来实现。新兴的，也就就是泰特罗教授所研究的“本文人类学”则主要通过人类创造的本文，包括诗歌、小说、戏剧、雕塑、绘画等来窥探其隐含的文化深层内容。

本丛书的前身在有110个专题，涉及历史文化的各个方面，由商务印书馆、中共中央党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版社联合出版。现由编委会对类目重新加以调整，确定了考古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类，共100个专题，由商务印书馆独家出版。每个专题也由原先的五万多字扩大为八万字左右，内容更为丰富，叙述较前详备。

《民族知识丛书》从20世纪80年代初开始由民族出版社组织众多从事少数民族研究工作的著名专家学者编撰，按中国55个少数民族每个民族一本书来设计，从1981年出版《赫哲族》书算起，至2002年后一本书《拉祜族》出版，历时21年。因此，不论从作者队伍、丛书规模还是编撰时间的跨度上看，这套丛书都可以称得上是继中国民族问题五套丛书出版后，套全面系统地介绍中国少数民族基本知识的权威性读物。 该套丛书的内容主要包括各民族发展的简要历史，各民族在新中国成立初期的经济社会形态，各民族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状况等。编撰者大都是长期从事民族问题研究的专家，其中许多人还亲身参加过20世纪50年代中国政府组织的民族大调查。这些学者学术功底扎实，在写作中不仅引用了丰富的历史丈献资料，同时运用了大量实地调查的手

本书主要讲述了裕固族发展的简要历史，在新中国成立初期的经济社会形态，裕固族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状况等。编撰者大都是长期从事民族问题研究的专家，其中许多人还亲身参加过20世纪50年代中国政府组织的民族大调查。这些学者学术功底扎实，在写作中不仅引用了丰富的历史文献资料，同时运用了大量实地调查的手珍贵资料，使这套丛书具有鲜明的原创性特点。另外，在编撰体例上和行文方面，这套丛书也注意了知识性和趣味性。可以这样说，有一册民族知识图书在手，即可了解一个民族的基本面貌。因此，本书出版后，得到了国内外专家学者的充分肯定和读者的广泛好评，现本书已成为了解和研究中国少数民族的图书之一。

人的名字，与姓氏一样，也只是一个符号而己，是人们在社会活动中为了便于识别和称呼由父母特定的一个符号，也寄托着长辈对子女的殷切希望。 以上实例说明，满族的同一姓氏可能出自不同的地方，并非居住某地就以某地名来命名姓氏，虽然姓氏与地方相同也不能千篇一律的肯定是以地名而取姓氏。当然，由于《钦定八旗通志》等官书典籍修于清乾隆年间，成书较晚，自然有从原姓氏的祖居地分散其他各地居住者，形成一姓多地而居的局面，造成一姓多地而居的事实，但也无法否定不同居地的满族人不谋而合的取同一姓氏的可能，这与不同地区的人们取同一名字一样是一种偶然的巧合。 满族姓氏当中有些姓氏与其居住地的名字相同的现象确实是无法更改的事实，但归根结底是以地名而取姓氏还是因姓氏而名其地，是一个颇费心思的问题，需要仔细加以探

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羊是世界各族在其游牧时代饲养的家畜之一。彝族直接导源于远古中亚地区的牧羊民族西羌，彝族羊文化是贯穿于彝族人民从远古开始直到今天的整个物质生活和精神文化生活之中的，本书在系统梳理彝族羊文化的现状与历史的基础上，深入探讨吉符卍、卍的起源及其在彝族世界观和自然科学中的地位和影响。经研究揭示：卍（卐）或十，在彝族文化中其实就是一对相交的羊角。这一结论是对卍、卐符从起源到发展、从具象到抽象、从巫术实践到哲学观念作出的系统性概括。在世界性的卍、卐文化符号中，包含着极为丰富的内涵，仅从彝族文化事象来看，卍和卐这两个文化符号是彝族羊文化的二元对立的哲学主题的表达方式，其哲学升华物——万物雌雄观及卍、卐所表征的科学技术结晶——彝族十月太阳历，皆为彝族人民贡献给中华文明乃至世界文明的重要财富。

《民族知识丛书》从20世纪80年代初开始由民族出版社组织众多从事少数民族研究工作的著名专家学者编撰，按中国55个少数民族每个民族一本书来设计，从1981年出版《赫哲族》书算起，至2002年后一本书《拉祜族》出版，历时21年。因此，不论从作者队伍、丛书规模还是编撰时间的跨度上看，这套丛书都可以称得上是继中国民族问题五套丛书出版后，套全面系统地介绍中国少数民族基本知识的权威性读物。 该套丛书的内容主要包括各民族发展的简要历史，各民族在新中国成立初期的经济社会形态，各民族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状况等。编撰者大都是长期从事民族问题研究的专家，其中许多人还亲身参加过20世纪50年代中国政府组织的民族大调查。这些学者学术功底扎实，在写作中不仅引用了丰富的历史丈献资料，同时运用了大量实地调查的手珍贵

对孝德的强调是传统中国文化的一个显著特征。作为中国传统文化的基础和重要组成部分，孝有着丰富的哲学和伦理内涵，深刻地影响着世代中国人的道德思维和行为实践，它是个人心灵和谐的基本元素，进而是家庭和谐、社会和谐、天人和谐的基础和起点。 本书分为五章。章讨论孝观念的涵义、起源和发展，传统孝道的现代转化，以及孝与中国人自我建构的关系；第二章探讨中国文化中的和谐观；第三章探讨存在于当前我国社会的道德危机，以及如何通过孝道教育等基础道德教育进行应对的问题；第四章讨论孝与我国农村养老问题，以及由孝道危机引起的部分农村老年人的艰难处境；第五章是全书的总结篇，就“孝”与“社会和谐”的关系再作进一步的探讨。

本书是广东省民族研究所编辑的关于民族识别和民族调查的报告的系列之一。本书由怀集县“标话”集团调查资料与龙门蓝田瑶族调查两个报告组成，系20世纪80年代中后期广东省民族研究所在对上述两地壮族和瑶族调查基础上形成的文献，两份报告对于民族研究有一定的学术价值。

我一直在试图靠近这几个女性，并渴望说出她们的存在、她们的言说之于我们这个媒体时代的特殊意义。我相信这是一个有价值的话题，而她们这些智慧而锐利的文字，就是这一话题有力的见证之一。她们有的是我的同事，朝夕相处，有的则在远方，在我视野的暗处，是那些源源不断发到我信箱里的文字，引起了我对她们异于常人的猜想和惊讶。出于一种简朴的愿望，我和王小山都觉得，应该将她们的文字结集成书，以期让更多的人享受这种语言的盛宴。可一切准备实施的时候，我们突然发现，由于媒体的某种恶俗趣味，以及“美女作家”这一称号被人不正当地广泛征引，文字女性的形象实际上已经受到严重的污染，如今再推出任何新锐女性的文字，都有可能引来读者狐凝的眼光。 凭着女性轻盈的直觉，她不会陷入理念的圈套，不会把散文写成晦涩难懂的学术

独弦琴是京族人民喜爱的民间乐器之一。独弦琴只有一根弦，琴弦长80厘米。演奏时右手扶琴，左手以小竹片拨动琴弦，可以奏出四个音和装饰音，声音委婉动听。独弦琴单纯美清雅，音域宽广，风格独特，一般用于唱哈时伴奏，有时也用于舞台演奏，是京族文化的象征。