本书是一本应急性质的书，为在上海旅游的外省市人和外国人而编写，供他们在生活、商务、社交场合中用上海话与他人沟通。哪怕他们对上海话一无所知，也可以依据本书的普通话注音或汉语拼音注音，在紧急场合讲出需表达的上海话，以解燃眉之急。

为什么讲话叫“讲张”？为什么北寺塔“不是塔”？“四摆渡”到底是个什么地方？随着阅读的深入，你会看到旧物事中藏着老人言，数字里也有酸甜苦辣；你会发现苏州人的小寓言连嘲讽都那么特别，苏州话中的历史印记是那么鲜明；你会被鱼米之乡才有的口头禅深深吸引，你会为被遗忘的生活百态无限感慨。 语言的生命力在于使用，而本书能给关注、使用和保护苏州话，乐意融入和乐意研究苏州社会、苏州风俗、苏州情调、苏州生活方式的朋友们，带来兴趣、方便和快乐。

全手册收录上海市区方言词语约4500余条，用丁氏注音法标注了读音，大部分词条列出了注释并且给出了例句。对其他方言区的读者了解上海市市区方言提供了实质性的帮助，对研究上海市区口语的学者提供了很好的材料。

《汉语方言学导论》（修订版）论述了汉语方言学的基本理论问题,包括:方言的调查、记录、描写及方言地理、历史、变异、接触、比较、文字等。本书从普通方言学的立场出发，以汉语方言的事实为素材，讨论方言的理论和方法问题。由于本书的作者亲自调查并且研究心得较多的是吴语，故书中举例时也多用吴语，这可以避免用错语料，也可使读者多受益。

作者是生于斯长于斯的地地道道的北京人，对北京话自然是深入骨髓的热爱。正因为如此，才成为颇具盛名的京味儿作家。作者一直想对北京话做一个全面的梳理，因此长期留意搜集北京话素材。可以说，这本书是作者四十多年搜集北京话的积累。本书以随笔的形式，论述了北京话的探源、发展以及北京话的特点、应用等。尤其值得一提的是，作者秉承着老舍先生提出的 北京话是活的 这个理念，对于一些 新北京话 也予以关注。

本书将陕北神木方言置于晋语的宏观格局中，静态描写、共时比较、历时溯源相结合，全面、系统地考察了神木方言的语音、词汇、语法，*后讨论了方言调查研究的几个理论问题。本次修订，主要进行了以下几项工作：*，校订原书中的笔误、标音错误、排印错误；第二，修正原书中不够准确之处，如将部分记音词修改为本字；第三，增补了部分口语用字、例外字等；第四，选取作者近年关于神木方言语法专题的新成果，增补了五章和一个附录；第五，对应增补内容，对原书中与之部分重复之处进行了删改调整。

本书为进行方言文化田野调查的记录手册，包括两大部分：第一编是工作规范，对进行方言文化田野调查的规范进行了详细的说明，包括调查规范、语料整理规范、图册编写规范、音像加工规范、资料提交规范。第二编是调查表，详列了方言文化田野调查中需要记录、描写的九个方面：概况、房屋建筑、日常用具、服饰、饮食、农工百艺、日常活动、婚育丧葬、节日、说唱表演，收录近万条方言文化条目，是实现方言文化调查规范化、精准化、全面化的重要工具。

主要选取了20世纪三四十年代上海小报上的相关专栏，包括尉迟梦文，陈青如图的《上海新俗语图说》，与汪仲贤先生《上海俗语图说》均一脉相承，为之 续篇 不为过；以及姜太公撰述的《上海闲话新篇》、浅草撰述的《新语林》，仍然保持 俗语图说 特色，这些俗语和漫画展现了当时上海的风土人情和上海民众的人生百态，可谓是一幅上海 浮世绘 ，一定意义上也是早期海派文化的缩影。本次重新整理出版，无疑对于语言、民俗、文化、社会等各界的研究都具有重要的文献价值，也有助于真实了解当时的社会文化与语言文字的变迁，对海派文化传承与研究具有较大意义。

《汉语方言学教程》（第二版）综合汉语方言学的研究成果，结合作者多年来的研究心得，概述 汉语方言学 这一语言学的分支学科。内容包括调查方言的语音学和音韵学的基本知识和基本训练、方言分类、方言历史、方言接触、方言演变、方言调查法、方言的社会语言学和文化语言学研究，以及汉语方言学史等。教程对各大方言的音系及主要特点作了介绍，而以探讨汉语方言学的理论和方法问题为主全面反映了本学科的新研究进展。

本书由著名语言学家钱乃荣教授，根据民众日常生活中的使用语言，结合语法表达而撰写的一本怎样说好上海话的通俗文化读本。全书涉及词类用法介绍与解读、句子语序、常用句式、短语使用等，作者全程亲自朗读，配有二维码，便于读者模仿跟读，更好地理解并掌握沪语佳句佳语，尽快融入上海，说一口流利上海话，也一定意义上助推海派文化传承有序。

本书共收录老北京方言口语词条一万多条，50余万字。有一些是读者耳熟能详的，也有一些是比较生僻的。同时本书也收录了不少儿化音的口语。

本书是一本应急性质的书，为在广东旅游的外省市人和外国人而编写，供他们在生活、商务、社交场合中用广州话与他人沟通。哪怕他们对广州话一无所知，也可以依据本书的普通话注音或汉语拼音注音，在紧急场合讲出需表达的广州话，以解燃眉之急。

《浙江方言资源典藏 丽水》是 中国语言资源保护工程 浙江汉语方言调查 项目成果（*辑）之一。本丛书*辑共16本，包括衢州、嵊州、海盐、宁波、定海、余杭、东阳、丽水、遂昌、乐清、瑞安、庆元、诸暨、长兴、浦江、天台。丛书所有语料均来自浙江语言资源保护工程团队的实地调查，调查内容包括方言的概况、语音、词汇、语法、话语、口头文化，以及地方普通话。本丛书也是全国首个以省为单位编写出版的语言资源成果。丛书按地区分册，每一册都简要介绍了该调查点的方言的声韵调、连读变调、文白异读、小称音变等语音知识，以国际音标标注1000个汉字的老派与新派读音，收集1200条方言词及50个语法例句；语料方面既有规定内容的《牛郎和织女》长篇故事，又有广泛流传于当地的歌谣、谚语、俗语、歇后语、谜语、曲艺等口头文化作品，还有即席讲述的

研究中国语音详细又多的，大概要首推瑞典的中国音韵家高本汉（Bernhard Karlgren）。他的成绩都发表在1915-1926陆续出来的Etudes sur la phonologie chinoise。不过一个全国的方言调查不是个把人一年工夫或一个人年把工夫可以做得完的。高本漠的所得的材料可以够使他考定隋、唐时代的古音的大概，但是假如要做中国的方言志，那还得要许多人许多年有系统的调查跟研究才做得好呐。这种事业的重要，无论是本身的重要，或是在国学上地位的重要，或是应用于教育上的重要，也已经有过好些人谈过的了，可是空谈了许多时候怎末也没有结果呐？这大半是因为有几种必需的条件还不能实现。一，要有组织跟经费能一致的办这种事情，这是无消说的。第二，要有有相当训练的工作者。但这是一种很专门的训练，不是几个月速成科可以练出来的。假如随便到各处走走听听记记

本书针对汉语方言语音、词汇、语法、类型学和相互关系，以及方言文化等诸方面的比较，从方言语音的区域特征，异读特点谈到方音演变的类型、动因以及演变规律；从音义相生谈到方言词汇差异的产生，进而提出方言特征词划分方言区的标准；从对闽方言、粤方言、吴方言、赣方言、晋方言、客家方言进行相关比较，提出方言共同点和差异之处，从而进行语言学理论上的解释，为解决现代汉语研究中的难题提供了有价值的语料和有说服力的解释。

莆仙方言只分布于原来的莆田、仙游两县，处于两大强势方言的夹缝之中，但却能保持其特色。目前对莆仙话的特点有概括的介绍，但总的成果很少，较少从深层次系统地研究莆仙方言的专书，《莆仙方言研究》即全面揭示莆仙方言的历史与现状。

《汉语方言地理学》是比利时学者贺登崧的著名语言学论著，是他在中国华北部分地区亲自进行方言调查的基础上，总结得失写成的，由4篇论文组成。在这本书中，他提出了一套详细的汉语方言调查方法，包括怎样选择发音人，怎样设计一套符合实际使用情况的词汇，怎样制作方言同言线地图，怎样利用现存的碑铭并结合家族迁徙历史来考察语言变迁等。他的理论是方言研究的一种重要方法。

本书为方言文化田野调查的记录手册，详列了方言文化田野调查中需要记录、描写了九个方面近万条方言文化条目，是实现方言文化调查规范化、精准化、全面化的重要工具。

参考语法 是 对一种语言的句法和形态进行全面描写的语法 。它与其他描写语法的不同之处在于，它是系统的、尽可能详尽的，能够充分满足语法理论研究和语法比较的需要，也能为语言应用研究提供充足的语料。因此，一部 参考语法 一般是以一门单一的语言为描写对象，通过对该语言语法进行详尽的观察、描写、分析与研究，全面和系统地呈现该语言在音系、词汇、词类、句法等方面的总体面貌。本书研究对象为湘语长益片益沅小片的益阳市泥江口镇（原樊家庙乡）方言。以 参考语法 （Reference Grammar）所倡导的语言描写与研究原则为理论指导，采用刘丹青教授以科姆里和史密斯编制的《Lingua版语言描写性研究问卷》为提纲编写的《语法调查研究手册》（2008）为描写框架，在前人研究和真实口语语料的基础上，对湘语益阳市泥江口镇方言的音系、形态、词汇、

《浙江方言资源典藏 衢州》是浙江省语言资源保护工程成果（*辑）之一。本书简要介绍了衢州方言的声韵调、连读变调、文白异读、小称音变等，以国际音标标注1000个汉字的老派与新派读音，收集1200条方言词及50个语法例句；语料方面既有规定内容的《牛郎和织女》长篇故事，又有广泛流传于当地的童谣、谚语、俗语、歇后语、谜语、传说等口头方言文化作品，还有即席讲述的反映当地文化风俗的自然话语，具有十分珍贵的方言语料价值，所有方言文化的内容均有对应的方言转写及普通话译文，同时还以二维码方式附有音频及视频。 方言本体部分的单字、词语、例句等内容及数量全国统一，便于对照比较；方言文化部分的熟语、歌谣、传说、曲艺、对话等彰显地方特色，方言与译文对照，文字与音视频对照，图文音像相结合，可读性强。

本书是*部江淮官话音韵系统的综合性研究著作。作者从跨方言比较的视角，结合历史文献材料，以中古音类为纲，比较江淮官话内部以及与周边方言的语音类型、音变模式上的对应关系，离析语音层次，讨论分析了江淮官话语音发展的共时与历时特征；在此基础上探讨了江淮官话的音韵性质、语音层次、形成与发展等相关问题。本书着重以语音特征地图的形式对语音类型进行描写，以历史层次的解析为研究重点进行音变过程的梳理与解释，提出了 江淮官话主体结构的源头是近代前期的中原方言，南宋至明，完成了主体结构的同化 近代南系官话的后裔即今江淮官话，是公元14 19世纪前叶汉语的权威方言口语系统 江淮官话的语音层次有4个底层、1个主体层、2个外来层次 等创新性观点。本项著作对江淮官话乃至整个官话的音韵史研究具有重要的学术价值。

壮族先民自古以来就生活在今中越边境地区一带。自1078—1084年中国宋朝与交趾李朝划定两国边境以后，这一民族共同体成为跨境民族，后来分别发展成我国的壮族和越南的岱族、侬族等民族。我们总称这些来源相同的民族为跨境壮族。吴小奕编著的这本《跨境壮语研究(壮语壮文研究)》首次对跨境壮族所使用的语言——跨境壮语展开研究，旨在探明影响跨境壮语的各种因素及其作用机制；解释跨境壮语得以保持一致的原因；观察跨境壮语差异，寻找变化规律。

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《早期北京话语法演变专题研究》利用《早期北京话的新材料》（刘云，2013）和《早期北京话珍本典籍校释与研究》（王洪君、郭锐、刘云，2017）所发掘整理的满汉合璧文献、京味儿小说、域外北京话教科书、曲艺等早期北京话文献，对早期北京话展开个案研究。研究对象包括敬称代词“您”、时间副词“且”、北京话中的担心—认识情态系统、处置标记“给”、“定”“准”类认识情态副词等专题。大规模新发掘语料使得系统的溯源研究真正得以实现，本书对敬称代词“您”的来源等经典问题有了新的认识，同时在类型学视野下，发掘出担心—认识情态等北京话语法研究的新课题，相信本书的出版将为北京话语法研究提供新的思路。

扬雄《方言》是我国部收集古今方国殊言别语的语言学著作，它的出现标志着中国古代方言学的诞生。明清以前，《方言》传本 郭注本经过一千五百多年的传抄翻刻， 讹舛相承，几不可通 。明清时期出现多个《方言》校注本，另有王念孙散见于各类著作中的《方言》遗说，以及晚清以降一些学者著作中所涉《方言》的条校条释内容，我们将这些材料加以收集整理，作为《古代方言文献丛刊》第二辑推出。 戴震是清代位对郭璞注《方言》进行全面整理与研究的学者，他的《方言疏证》考辨《方言》的作者，校订传本《方言》中大量讹脱衍倒、误连误分、内容窜乱等问题，同时对《方言》原文逐条进行疏通证明，取得了很重要的成就，成为后来者使用和研究《方言》的重要基础。 本书稿整理者深耕《方言》及其注家数十年，在深入调查《方言疏证》存世版本的基